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“你休要嚣张……！”何庆山又喝道。
“怎么？”袁建功故意做出一幅无辜的表情，“你们既然在讨论这部经书，为什么不向我好好求教呢？”
未等何庆山等人反驳，他又指着众人手中的经书纸页，继续说道：“你们只当这上面说的，是老子历次显化的经过，对不对？哈哈……要我说啊，你们这些人，真是荒谬！”
（本章完）
第147章 高璿的对策：逃遁（）
袁建功带着挑衅的神情，望向何庆山，同时说道：“别的不说，就说这部经书上的第一页，要照你们的说法，这幅图叫做‘起无始’，当中画的那个圆，代表的是‘道’，同时，这个圆代表的又是老子……那你们倒是说说看，这样说，又有什么凭据？”
不等何庆山开口，曼儿便从旁答道：“这幅图，岩画上说了，‘太上老君生无始，起乎无因，为万物之先，元气之祖。’……所以，这个圆，画的就是混沌未开之时……”
“哈哈……”袁建功嘲笑道，“又是拿那岩画说事儿？……以这样一个大圆开头的经书，可不止一部，若是没有注释，你们怎么知道这个圆说的是什么？你们还是经书读得太少，孤陋寡闻罢了！”
“哼……！”何庆山平时遍读经书，被袁建功这样一说，显得相当不屑，“就是说起其他经书，道理也是一样的！那个圆，并不只是一个圆形，只是借以表示‘道’之本体罢了！《道法宗旨图衍义》中，有一幅‘元始祖劫图’，那个圆，就是宇宙洪荒时的‘道体’……这个，你怕是没听说过吧？还有‘无极太极图’、‘太玄混沌之图’，也是一样……另外，还有‘太虚肇一图’……”
何庆山这样说着，那袁建功就笑嘻嘻地望着他；何庆山说的例子越多，他反而笑得越是开心。
“你恐怕不知道吧，这个大圆，还经常用以代表丹术的境界！”那袁建功带着鄙夷的神色说道。
“我怎不知？”何庆山道，“另有《金丹大旨图》，其中第一幅，叫做‘先天无极之图’，那个大圆，说的也是一样道理！”
“哈哈哈……”袁建功突然狂笑起来，“太对了！既然你说到了《金丹大旨图》，那倒是说说看，这部经中，还有一图，叫做‘坎离交构之图’，那又是什么意思？”
何庆山被他这样一问，竟然有些语塞，仿佛欲言又止。
袁建功又接着说道：“哦，对了，这幅‘坎离交构之图’，那也是有注释的，‘阴在上，阳下奔，他为主，我为宾’，这是什么意思？……‘采取有时节，颠倒有法度’，那说的又是什么事？……”
何庆山不屑道：“这个《金丹大旨图》，明明说的是‘外丹之法’，也就是以草药炼丹……你休得附会他义！”
“哦，对了，对了，我忘记了，这‘坎离交构之图’里说了，‘别有口诀，不著于文’，你明白就好……哈哈……”
看着何庆山怒目以对，袁建功又是一阵大笑，说道：“这部经的最后一幅图是什么？‘还元图’！这你不会不知道吧！‘还元图’说的什么？‘功夫到此，一句说不得，一句用不着’……哈哈哈哈……”
这时监院也是不悦，喝止袁建功道：“够了！对于丹道之事，今天在场的修行之人，自有理解！你休要在这里猖狂……”
袁建功突然收住笑容，冷冷看向监院，说道：“我与这何道长讨论丹道，与你有何相干？”接着他又转向何庆山，笑嘻嘻地说道，“说完‘外丹之法’，我们不如再讨论讨论‘内丹之说’？有一部经书，叫做《金液还丹印证图》，你可曾听说？那部经中，开始一图称为‘原本’，最后一图叫做‘还元’，你可知道？那两幅图，画的也各是一个大圆……”
何庆山打断袁建功，斥责道：“你住嘴！这部《金液还丹印证图》，说的是内丹修炼，却早就被人曲解，用作旁门左道附会之用……从你口中，还能说出什么好话？好好一部修炼用的经书，就要被你歪曲……”
“呸！”袁建功突然脸色一变，骂了起来，“你这个何老道，少在这里装模作样！我在玉虚宫时，就听人说起过你，你自己也是带家修行，还好意思说我歪曲‘内丹’？你怎么不给大家讲讲双修之法？”
“你……！”何庆山气得脸色都变了，“你，你……妖法！你说的，尽是些妖法！”
袁建功哈哈大笑，样子看起来狂妄之极：“你左一个‘妖法’，右一个‘歪门邪道’！凭什么？同样一部内丹经笈，你们把它看成‘心法’，那我不管；可我们据此炼制‘内丹’，又有什么不对？……”
监院斥责袁建功道：“袁建功，你在元和观闭了这么久，居然还是不思悔改……”
“同样的经诀，只是因为理解不同，就为我扣上罪名，叫我如何信服？除非……”袁建功目光扫过众人，“我们找出一段经文，各自为之解说，让这大殿上的诸位，都来评一评，看谁的说法更有道理……若是我讲不过你，那我心服口服……”
“妖法！与你有什么好讲！”何庆山仍是怒气冲冲。
监院本来也要制止，但是此时大殿上的道众之中，却是轻声起了议论，尤其是真德观那几位，居然边说边在点头，似乎是认为，袁建功说的有些道理。
袁建功一看监院没有制止，也不等何庆山再次开口，就又说道：“我这里诵一段经，你可要听好了，等我诵完，就让大家先来听听，你是如何解说……”
袁建功说完，就眯起眼睛，自顾自地哼唱起经文来。
奇怪的是，这袁建功唱起经来，声音并不大，大殿上的众多道士，都没听清他哼唱的内容。
萧洪听不清内容，倒还说得过去，毕竟他有许多经书都不熟悉；可何庆山和监院听了几句，也不明白这袁建功说的是什么，便有些不太耐烦，想要将他喝住，把这经文问个清楚。
正在此时，却见这袁建功身旁的那名道士，突然一侧身，冲着袁建功的身后，一头扎了过去。
这件事情，发生得极为突然，前后也就是一瞬。
大殿上的众人，都没明白是怎么回事儿，愣了一下的工夫，再定睛一看，那袁建功的身影，已经开始变得透明。
这时候，就算有人一下扑上去，也别想把袁建功按住——此刻他已经只是一个幻影，想抓住他，只会白白地扑个空！
袁建功得意地大笑了两声。
大家眼睁睁地看着，他的身影闪了一闪，很快就消失了。
（本章完）
第148章 高璿的对策：袁氏兄弟（）
大殿中央，被抓来的两名道士，现在只剩下一人。“别让袁建德也走脱了！”早有人上前，把他牢牢按住。
袁建德口中还叼着一张符纸，正是他冲着袁建功扑倒的时候，从袁建功背后扯下来的！
众人这才明白过来，刚才到底发生了什么。
原来，为了防止这袁氏兄弟念动咒语走脱，在他们二人的身上，都被贴上了符纸。
那袁建功先前所说的一大番议论，哪里是在讨论什么“内丹”、“外丹”？他最后念的那段文字，又哪里是什么需要解说的经文？他的真正目的，无非就是想骗过众人，当着大家的面，把那段走脱用的咒语念完！
而这袁氏兄弟之间，竟然就有这样的默契，在袁建功念完咒语的同时，袁建德帮他扯下符纸，让他一个人独自逃脱！
奇怪的是，那袁建功消失之后，袁建德仿佛昏睡过去，无论别人怎么叫他，都没有一点反应。
这时监院同何庆山议论说：“袁建功这个恶徒，当年他在玉虚宫挂单，就因为传阅伪经，在元和观受过罚，现在竟然又变本加厉！早知这样，刚才对他，就不该这样手软……”
曼儿向萧洪悄声解释说，这袁建功在玉虚宫挂单，那还是几年前的事情。
这次将袁建功捉住，之所以要在十方堂处置，就是因为，凡是挂单道士，都归十方堂管理。十方堂的堂主，除了负有接待访客的职责，最主要的责任，就是要管理挂单道士，监察玉虚宫的道士们，不得犯戒违律。
袁建功被绑来之后，堂主一眼就认出了他。因为袁建功当时曾因触犯清规，跪过几次香，后来又犯大错，就被发往元和观。
“犯了什么大错？是刚才说的传阅伪经？”萧洪轻声问曼儿。
曼儿说，听堂主说，那袁建功当时在道众中传阅的，一是《悟真篇注释》，另外一个，就是方才他提到的《金液还丹印证图》。
“为什么说这两部经是伪经？”萧洪还是不解。
“我也不太清楚。”曼儿说，“我刚才只听到大家说，袁建功当时利用这两部经，向其他道士传授‘金丹秘旨’，犯了大戒，所以被发到元和观去了……”
“‘金丹秘旨’？”萧洪更是困惑。然而，曼儿对此也不了解。
不过，曼儿向萧洪解释说，像玉虚宫这样的十方丛林，对道士的约束，比起一般的小庙，要严得多。最主要的，是丛林中有许多清规戒律，需要道士严格遵守。
“戒律”，是为了约束道士，避免各种恶心邪欲、乖言戾行；而“清规”，则是按照过失轻重，有着各种各样的处罚方式。这些处罚方式，轻的有跪香、催单；重的可以革出、杖革乃至焚形。
所谓“跪香”，就是有道士犯了小错，罚他下跪，同时，用燃香的方法计算时间，若是只跪一柱香的时间，就叫“跪一香”，若是时间长，就可以“跪二香”；
而说到“催单”，就是将犯错的道士劝离丛林，“革出”则更为严厉，不是劝离，而是直接逐出丛林；“杖革”也是要逐出丛林，但是在逐出丛林之前，犯了清规的道士还要先受杖责。
如果行为特别恶劣，还有更加严厉的处罚，可以让他坐牢，甚至可以实施