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何庆山见此情形，为了表明自己一方并无恶意，立刻低声命令弟子几人迅速后退。果然，那些人仍然只是围着尸首，并不继续来追。何庆山几人转身加快脚步，很快便与那些人拉开了距离，一直行至远处山坡，才又站住回头眺望。
这时，那一行人中，只留下了两人守住尸首，其余几人全都回到了车舆马匹旁边。连那两只额上斑点形似双眼的“四眼”恶狗，此刻也回到了由车舆、马匹、众人组成的行进队伍之中，安静顺从地摇尾跟随。
接着，先前那鼓乐声又重新响起了来，除了留下两人守住尸首之外，这一队人马就像什么事情都没发生过一样，平静如常地继续向着石塔走去。
何庆山他们仍在远处望着。这时大家再仔细一听，那鼓乐声与大家平日所闻韵律完全不同，明显带有浓郁的异域色彩。虽然大家对这曲调并不熟悉，但也都能分清，那音律之中传递出来的，绝非欢娱之情。亏得彭涵之前竟然将这当作大户人家热闹出行！
这一队人马走到石塔近前便停了下来。有几个人把车上的那具尸身从重檐庑殿顶的轿厢中抬了下来，走到石塔的台阶旁，驻立不动。那遮着面纱的骑马人从马上下来，也站在旁边，口中念念有辞。这时，一黄一白的两只狗也冲上前来，对着尸首又是狂叫不止。
又过了一会儿，那戴着面纱之人念完口中说辞，仰面对着天空，极为虔诚地做了一个朝拜的姿势。那两只四眼狗突然止住了叫声。于是，一直抬着尸身的那几人便开始齐心协力地将那尸首运上塔顶。
何庆山几人一直站在远处眺望。
看起来，这些人在一边攀上那陡峭石阶的同时，一边还要小心翼翼地避免尸首与石塔石阶磕碰，因此这个搬运过程也就变得异常艰难。可是何庆山几人看那些人搬运时的动作配合，心中早已明白，原来前面那具尸首也是这些人如此费力地放到石塔顶上去的！
不一会儿，那几人将车舆运来的尸首运上了塔顶，迅速又从塔上下来，一起来抬地上摆着的另外一具。在一旁看守的两人这回也来帮忙。几人将尸体抬至塔前站住，那头戴面纱之人又是诵经、两只四眼狗又是对尸身狂吠，最后这些人才一起动手，将那尸首抬上塔顶。
何庆山抬头望了望天上的那几只秃鹫。这半晌，这些大鸟早已不再忽上忽下地起落个不停，而是仍像开始时一样，慢悠悠地在塔顶上空盘旋着，丝毫没有要离去的意思。
何庆山突然明白过来，于是叹了口气，招手示意大家道，不要再顾着此事，还是就此动身回观罢。
几名弟子听到师父招呼，便都跟在他身后，一道离开。一路之上几名弟子均是默不做声。
行了许久，彭涵终于忍不住，紧紧跟上师父几步，问道：“师父，你说这些人为何要将那两具尸首运到石塔顶上去？”
何庆山放慢脚步看了彭涵一眼，回答道：“不知道。但我推想，必是与那几只秃鹫有关。”
彭涵还没明白，依然好奇追问：“那又怎样？与那几只秃鹫有什么关系？”
何庆山这次没有再看彭涵，而是冷冷地说道：“剩下的事情，就都交给那几只秃鹫了。”
“交给那几只秃鹫……”彭涵听了，居然还又想了一想，才突然明白道，“啊，师父你的意思难道是说，那些人是故意将尸首留给秃鹫，就让秃鹫这样给啄食了？不会吧？！那塔顶还有一井，会不会是要将尸首从井口封于塔内？”
“不会！”张勤从旁答道，“那井口太小，连一个人都放不进，何况两个？”
何庆山不动声色地回答说：“嗯，正是张勤说的这样。”
彭涵仔细一想，脸上立时显出憎恶之情。
张勤、张益、梁诚三人本来也早有怀疑，现在听到师父也这样说，顿时觉得心中厌恶，同时还又生出许多忿忿之意。
张勤按捺不住胸中不平，于是问道：“师父，遇到这样的事情，我们难道就这样一声不响地离开了吗？这样做法如此野蛮，我们怎么能袖手旁观呢？”
何庆山却摇摇头说道：“我叫你们几人随我离开，并非只是袖手旁观，而是另有其他考虑。你说他们这样做法野蛮，恐怕其实未必如此。你们想想，这些人两次将尸体抬上石塔，每一次在登塔之前，那头戴面纱之人总是先念念有辞，又对天朝拜，看样子，极像是为这二人诵经；那些人抬着尸首登塔，也是小心翼翼，尽量避免磕碰，不像是对死者不敬；而且还有一点，白秃鹫、金秃鹫和三眼秃鹫，我们平时极难见到，此刻却是一同出现在这石塔上空，岂不有些奇怪？再说，为何运来尸首的车舆如此华丽？甚至还有鼓乐相随？又怎么知道石塔不是专门为此而建？……由这些情形推想，若说那些人做法野蛮，或者因此将他们视为鄙陋之人，怕是有些问题。我想，他们定是有些特殊习俗，虽与我们大不相同，却也有自己的道理。只是这样做法我们一时不能理解罢了。”
张益此时不由感叹道：“无论是出于什么样的缘由，这总归是让人生厌！我们道家追求长生不老，所以也最讲究事死如生！难道连这样的道理他们也不懂吗？”
（本章完）
第34章 危机迫近：交手（）
何庆山仍是耐心对这些弟子解说道：“你这说法也是偏激了。你们只要看看这些人的身上装束，听听他们奏出的鼓乐之音，也就应该知道，这些人的习俗与我们大不相同。你们也明白，成仙得道的方法可不止一种。所以，我们可以信我们的道，他们也可以奉他们的理，各走各路，也是正常。”
彭涵听了却还是想不通，忿忿地说道：“不论怎样，在我们这‘洞天福地’之中，像他们这样的，想必都是些旁门左道。以后若再遇到，定要与他们讲讲道理！”
何庆山听了，摇了摇头，也不再说话，只是继续向前赶路。
几人又走了没多远，就听到身后方向有马匹嘶鸣。正在奇怪，又听见一声哨响，紧接着，有几个骑马人已经冲到近前。
仔细一看，正是刚才在石塔附近遇到的那一行人。他们原先只有一人骑马，现在把抬着车舆的四匹马也卸下供人乘骑，因此六七匹马一起追了上来。一行人神色焦躁，像是生怕何庆山几人走脱。
何庆山见状一挥手，号令几名弟子围在自己身后，静观对方如何反应。
数名骑马人转眼冲到近前，纷纷勒住马缰，整齐立成一排。
这时，为首之人对着何庆山几人高声喝道：“站住！你们逃到哪里去？！”
这正是先前在石塔前质问何庆山那人。
何庆山见这些人专门追来，知道这次绝难逃避，因此，虽然来人气势汹汹，他却没有显出一丝胆怯之意，反是态度强硬起来：“逃？路在我们脚下，我们愿走哪边就走哪边。岂是你说站住就站住的！”
“大胆！你们擅自攀上‘达克玛’，休想就这样一走了之！”
“‘达克玛’？”何庆山等人一时没能听懂他说的是什么。
“你们将故去之人从‘达克玛’上运下，使其沾染大地，玷污了我们的神圣仪式！”旁边一人也厉声喝道。
这时大家明白，这“达克玛”，说的就是刚才那石塔。由此说来，砌成这石塔的目的，似乎是为了避免那死尸与土壤接触。
何庆山等人知道，此事必已触犯对方忌讳。于是何庆山缓和态度解释道：“我们本来并无恶意。只是我们从此路过时，看见天上有几只秃鹫一直盘旋，怕它们下来抢啄尸体，所以才……”
没想到对方听到何庆山这话，更是勃然大怒，厉声吼道：“大胆！你们惊扰了神鸟！这更是罪状一条！”
“正是！”旁边那人也又喝道，“有你们这等狂徒扰乱安息塔，神鸟如何能将故去之人渡去天国？”
何庆山和几弟子听得面面相觑。毫无疑问，那石塔虽然样子造得简单，作用却是十分重要，乃是用来超度亡灵的所谓“安息塔”，也就是这些人口中提到的“达克玛”。
何庆山轻轻“哼”了一声。
张勤知道这是师父不屑对方所谓“渡去天国”一说，于是高声反讥道：“不知这神鸟怎么渡人？用翅膀驮还是用爪子拎？我只知道秃鹫会啄腐尸！”
“啊！大胆！！”对方为首之人听了更是暴怒，他大喝一声，双腿一夹，便策马直冲上来。
何庆山趁势向左一闪，轻松避过马首。
就在人与马擦身交错的一瞬间，骑马那人借着马身前跃的力量，将上身突然往下一探，同时他的右手手心便多出一把曲形短剑，剑尖正对何庆山胸口，“呼”地一声便直刺过来。
何庆山却动作更快，伸手往短剑刺来的方向上一迎，在顺利避过剑锋的同时，又稳稳扣住那人手腕，借力一扭，便将那把曲形短剑打落在地。
只这一下，骑马那人不止短剑脱手，还差点跌落马背，只好匆忙找回平衡，伏在马背上奔了出去。等他拨马回来，也不敢再次贸然进前，只是勒住马缰，又与其他几人立于一处。
这时，那头戴面纱的骑马人低声吩咐了一声，这些人便同时拨马向后撤去。
何庆山的几名弟子都以为对方自觉不敌而就此离开，刚要松上一口气，却见那几人突然马匹四下散开，又再掉回头来。只是这一次，除了蒙面人，每人手上都握起了弓箭，弓拉得满满的，箭矢指着何庆山师徒。
何庆山师徒五人立刻站到一处，纷纷拔剑抵挡。五柄宝剑上下舞动，立刻织成一张剑网，把飞来的第一波箭矢纷纷击落。
不容他们有片刻喘息，又有一波箭矢射到近前。这些箭矢带着呼啸的哨音，在半空之中突然化作条条火蛇，烈焰炙人地直射过来。
师徒几人的宝剑砍到这些火蛇，锋利的剑锋并