按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
李天浩的这一问话，老道士也是惊讶不已，他惊讶的不止是李天浩的体貌特征，因为在他的眼中，初见到李天浩的时候就是这幅模样的，毕竟这一段时间让老道士稍稍适应了一些。老道士现在更惊讶的是李天浩的问话。
“额。。。大神啊，自从老道初见到大神的第一眼起，看见的就是大神的这般摸样啊。。。至于大神为什么会成为这幅模样，老道实在是有所不知啊。”老道士说的倒是很是诚恳。
李天浩听老道士这么一说，仿佛又感觉到头中有些隐隐作痛，李天浩用双手捂住头，这才感觉到头上的毛发不但浓密而且颇为凌乱。
。。。。。。
第三章 山中无甲子（）
“啊！啊！。。。。。。”李天浩不停地揪着自己长长的毛发，显得有些抓狂。
“大神！大神啊！您倒是跟老朽说说你是如何来到此地的？看老朽能否给大神帮上一忙。”那老道士倒是一个好人。
李天浩停下来，稳定了一下自己内心的情绪，说到：“老道士，不！我还是叫您道士大叔吧，您呢，就叫我天浩吧。”
“天浩？”老道士狐疑道。
“对啊，道士大叔，我全名叫李天浩，您以后就叫我天浩就行了。”李天浩说道。
“这。。。这怎么得了？大神能由这猿猴幻化成这‘猴神’，想必也是经历了成百上千的岁月历练，老朽一个小老道士怎敢直接称呼大神的名讳啊？”老道士感觉直接称呼李天浩为‘天浩’似乎有些大不敬。
“唉！！！道士大叔啊，我可不是什么‘猴神’，我原本就是一个普普通通的中华人名共和国的公民，蓝岛市的市民，我之前也是人的，可是在办公室里面也就睡了一觉，等醒来不知道怎么的就变回到了‘猿猴’了。。。”李天浩说到这里，脸上显得颇为有些伤感。
见到李天浩表情难过，老道士安慰李天浩道：“大神啊，啊，不！额，天浩、大神啊，老朽不才，不过老朽认为大神你有可能前世是你所说的那个中华什么国的公民，今生却幻化成了这‘猴神’，来拯救苍生的。”
老道士说的倒是挺有道理。
“额，天浩大神，如果您想找寻那个中华什么国，那老朽建议你可以去其他三个洲：西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲去打听一下，想必这中华什么国就在这三个洲当中的某一个洲里面呢。”老道士接着说到。
听老道士这么一说，李天浩倒是心里有了自己的计划，他决定去其他三个洲找寻这中华人民共和国的位置。
“那么好，我这就去其他三个洲找找看！”李天浩说到这里，准备告别老道士。
“唉，天浩大神啊，你可知道这其他三个洲距离这里有多远啊？我们这东胜神洲距离其他三个洲可少说有十万八千里啊，而且中间都间隔着大海，如果您想要到其他几个大洲去探寻，那至少需要准备一艘小船，老朽觉得此事还是要从长计议为好啊。”老道士说到。
听了老道士的话，李天浩感觉说的颇为有道理，此时的他不知道何去何从。
“啊，天浩大神啊，老朽看这时间已经是接近子时晌午了，不如您同老朽一起去山上不远处的道观里面，和老朽一起吃些东西，待到吃饱了，休息几日以后，老朽为大神你专门准备一艘小船，好让你前往其他三个洲找寻那个中华什么国。”老道士接着说到。
李天浩觉得这位道士大叔说的在理，便决定跟着老道士回他的道观。
“道士大叔，我记得睡觉之前是二零一五年的七月十日，不知道现在是哪年哪月哪日啊？”李天浩问老道士。
“今年哪，是甲子年；今日，是癸未月己丑日。”老道士答到。
“是啊，有道是‘山中无甲子，寒尽不知年’！今年哪，正好是甲子年，也是老朽的本命年。天浩大神，你看！额，为此老朽还专门在腰上系了一根红色的腰绳以避邪护身呢。。。呵呵。”老道士说到这里显得很是得意。
“哦，甲子年。。。甲子年。。。”李天浩嘴里不停的念叨着，若有所思。
。。。。。。
第四章 十天干（）
“道士大叔，莫非您用的是这‘天干地支’的方法来记录的年月日？”李天浩赶忙问到。
“嗯，没错！天浩大神，老朽打从知晓人事开始，就知道这世间一直是用这‘天干地支’来记录年月日时的。而且啊，老朽自从修道以来，对这‘天干地支’与这‘五行八卦’颇为研究。”老道士答道。
“哦。”李天浩应了老道士一声，便跟着老道士向着山上的道观走去。
“说起这天干和地支来，相传它是被黄帝时期的大挠氏仙人所创。天干呢，分为了这‘十天干’，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。‘十天干’呢，与五行合，便分为阴与阳，成为：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳性，乙、丁、己、辛、癸为阴性。”老道士说的兴起，李天浩呢，听的入迷。
“正所谓‘春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土’啊！”老道士吟诵了一首十天干的诗篇。
“老朽就先说说这甲木吧。
这甲木，天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。木在春生，处世安然，必寿。
乙木呢，乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽（xun）地，巽（xun）为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？
丙火为日。离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。
丙火明明一太阳，原从正大立纲常；洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳（si）中有戊（wu）土，伤官也。
丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。
戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通；平生最要东南健，身旺东南健失中。
己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。天降时雨，山川出云。然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。
己土田园属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。
庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。
辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；