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开口同意后，托德惊讶的看着，从门口浩浩荡荡走进来一帮人，有学生、修士居然还有普通居民。
紧张不安的人们，向传说中的圣子恭敬行礼后，互相看了几眼，最终一名学生先开口说道：“大人，我的名字叫做尤利西斯。毕彻，这位是林恩。维尔科特斯，这位是”
托德用手扶了扶额头，用一只手止住了对方的话：“介绍的事情往后放一放吧，先说说你们来找我，究竟为了什么事。”
尤利西斯咽了口唾沫，解释道：“我的老师是泰伦斯大师，他毕生都在研究物理学，通过他的研究笔记，再加上这位林恩先生设计的钟摆仪器，我想我们可能发现了一件事情——我们的脚下，有一股力量正将这世间的一切，拽向地下”
尤利西斯说到这里，心中没来由的一阵后悔：我一定是疯了，居然会和教会骑士团的总团长在说这些东西。
托德沉默了半晌，忽然蹦出一句让所有人都目瞪口呆的话。
你说的是重力吗？
第128章 科学与文学（）
那位名叫林恩的年轻人，从箱子中拿出了一件木头齿轮做成的原始摆钟，这一举动彻底颠覆了托德的认知。
前世历史上，钟摆这一计时原理是伽利略首先发现的，但真正意义上的摆钟是1657年荷兰物理学家克里斯蒂安。惠更斯发明的。
虽然眼前这台摆钟，做工粗糙，外型与托德印象中大相径庭，但计时零件和摆动零件的设计，却是这个时代绝无仅有的发明。
托德看了看缓缓转动的齿轮，朝着尤利西斯问道：“你们又是怎么从这台机器想到重力的？”
尤利西斯说到这里，有些兴奋：“当我们发现钟摆落下时，就在想究竟是什么力量在拉扯着这些重物？后来，我们实验了石头、铁块、木头多种材料，发现不管重量和材质怎么改变，钟摆来回的时间总是固定的，我们就在想，我们脚下一定有一股力量，在给与这些物体速度，固定不变的速度！”
托德听着点点头，心里想道，虽然和牛顿发现重力的途径不一样，但对于力学的认知体系，算是一个另辟蹊径的切入口。
尤利西斯是一个合格的学者，但绝对不是一个合格的商人，他指着摆钟继续说道：“虽然我们发现了重力，但除了利用它来进行摆钟的设计，以计算时间之外，暂时想不到还有什么其它用处。而且这台摆钟，在计算时间的时候还常常会出现误差，木制零件也常常需要更换”
年轻人本来还想继续说些什么，他的同伴实在听不下去，用手肘捅了捅尤利西斯，示意他赶紧闭嘴。
托德笑了：“你们是想用这项发明来获取暮西合作社的投资？”
众人连忙点头。
托德看着眼前的人群，又看了一眼摆钟，最终点头说道：“我可以资助你们”
众人的脸上首先是吃惊，接着是惊喜，最后纷纷大声欢呼了起来。
托德双手朝下，示意人群暂时克制激动的情绪，他还有话没说完：“但我要求你们写一本书，一本关于解释重力的书。这种力量从哪里来，如何作用于物体，有什么样的能量特点等等。我给予你们的资金多少，将视这本书的好坏进行增加和减少。”
听了这个奇怪的要求，众人面面相觑，他们怎么也没有想到，总团长居然会以研究重力为前提，来确定资助的金额。
看着这一帮都城学院的学生、钻研古籍的修士再加上喜好研究的居民一起走出总团长室，托德想到的是暮西镇未来的科技革新。他本人由于专业方向更多偏向于生物和化学，在物理学尤其是力学、电磁学和热力学等方面，并没有什么过人之处。未来想要进行进行工业革命，势必还要依靠这世界自身科学水平的不断进步。
想到这里，托德又重新拿起了尚未写完的纸张，奋笔疾书。
第二天，暮西镇教堂前发了两份通告。第一份是通知暮西互助社的圣骨持有者，前来领取互助社一年经营的分红；第二份则是在整个暮西镇，举办了一次名为故事大赛的庆典。
暮西镇的居民，对于第一份通告，除了那个新词汇分红，其它都好理解。关键让大家倍感疑惑的，是第二个关于故事庆典的通告。
关于故事大赛的庆典通告，托德的亲笔通告如下：
为了丰富居民的娱乐生活，发掘本镇的文学人才，特举办本次故事大赛。
一、参赛人员的身份、职业、年龄、性别均不做限制。
二、本次大赛只接受文字投稿，文字种类不限、故事篇幅不限、内容题材不限。
三、投稿期为一个月，审稿团将从情节、立意、文笔等多个方面，对参赛故事进行评判，并选出前三名，给与每人一百银月的奖励。
四、对于前三名的获奖故事，暮西镇将聘请剧团，将其改编为戏剧，进行全镇演出，门票收入将全部归作者所有。
这样一份公告一传开，起初整个暮西镇的居民，都是满头问号。人们脑中只有一个念头，圣子大人这是想做什么？
不过转念想想，其他地方的那些领主，动不动就乱收税、砍人脑袋、行使初夜权，相比较而言，暮西镇的实际控制者——托德大人，只是喜欢看看别人写的故事，这实在是难能可贵。
所以，感念圣子恩德的居民们，纷纷打算用最好的故事来献给托德大人。但又有一个问题出来了，上交故事必须用文字，而偌大的暮西镇，近两千的人口，能识字的居然还不到两百个。
这个比例看着很尴尬，但放眼整个中世纪世界，暮西镇的识字率已经算是非常之高了。要知道，某些镇子教堂里的神父，甚至连圣经的字都认不全，每次弥撒讲经的时候，完全就是在胡说八道，这也绝对不是什么新鲜事。
无奈之下，暮西镇出现了一种新职业——录书人。这些人大多是一些修士和学生，受富裕者的委托，收取报酬并将他们口头说出的故事，变成文字，并投稿到教堂。
一个月的投稿期很快就过去了，教堂一共收到了132份投稿。文字上，有拉丁文、通用文甚至还有几份是北地语。托德坐在桌子前，一份又一份看过去，越看越是失望。
投稿的故事，大多是称颂天父、歌唱圣迹的故事，有些居然还是托德流传在民间的传说，什么大战海盗、驱魔仪式、异端审判等等。
托德满心无语，就这样看到第二天中午，就在他对这次故事大赛接近失去希望的时候，一份署名为汉斯的投稿，进入了他的视线。
汉斯先生是银环王国的一位准男爵，他原本作为随军书记官，跟随南方军团进攻暮西镇，之后在与坎伯兰军队的战斗中被捕。因为家庭贫困，交不起贵族赎金，只能成为一名俘虏，在小镇重建工地上，负责一些文字和数字工作。
此次故事大赛，他投稿的作品是一篇名为知更鸟的短篇。
故事以一个7岁男孩的口吻和视角进行叙述。
有一位男孩，自小体弱多病，母亲难产而死，父亲靠着起早贪黑、打数份工来勉强支撑家庭。
父子二人相依为命。
战争爆发了，男孩的父亲被军队强行征召，走上了战场。
男孩独自一人躺在潮湿阴冷的房间中，等待父亲回来，可是后者音讯全无，再也没有回到家中。
高烧中的男孩，梦见自己变成了一只鸟儿，飞过了城墙，飞过了河流，来到了两军厮杀的战场上，找到了苦苦思念的父亲。
故事的最后，战友们掩埋了战死者们的尸体，却发现一只知更鸟也死在了一块墓碑之前。
托德红着眼眶，静静地在这篇文稿上划了一个圈。
第129章 北进战略（）
投稿日结束后的一周，教堂前的公告栏贴出了获奖者的名单。
出乎居民的预料，获胜者只有一人，而且居然是一位名叫汉斯的俘虏。
在这之后，有传闻说圣子大人在骑士团本部，亲自接见了这位俘虏。就在所有人都好奇，这个名叫汉斯的家伙，究竟写出了什么东西的时候。暮西镇教堂前的广场上，开始临时搭建起一个用于戏剧表演的大帐篷。
帐篷的搭建，整整花了半个月。这么长一段时间后，一部以知更鸟为剧本的戏剧，在这处帐篷中，正式与暮西镇居民见面。
当晚，拥有两百个座位的简易剧场中，足足来了三百名观众。
在长达一个小时的演出中，人们起初高声的交谈，随着情节的发展，逐渐变低，最终变成了无尽的哭泣声和抽噎声。
尽管舞台布景简陋，道具布置仓促，但知更鸟中父子的悲惨遭遇，深深打动了观众们的心灵，让这些人悲伤的不能自已。
接下来的数日里，知更鸟这一舞台剧，在整个暮西镇引起了一阵轰动。演出场场爆满不说，甚至有来自很远城镇的人，乘坐一天一夜的马车，只为求得一票。
而至于剧本的作者——汉斯先生，则彻底被人当作了明星进行了追捧。
托德不仅按照约定向其发放了比赛的奖励和演出的收入，而且特意从暮西互助金中拨出了一笔资金，为其成立一个文学工作室，资助其专职写作。
通过这次故事大赛，暮西镇悄悄进行着一些改变。
首先，人们对于文学的看法，逐渐打破了神学典故和神话传说的桎梏，向着自我意识和思维变革的觉醒迈进了一大步。
其次，知更鸟的成功，促进了文学和戏剧的商业发展。暮西镇内，越来越多的商人看到了这其中巨大的商机，他们高举着钱币，寻找着任何可能成功的和剧本，间接造成了民间创作的原动力。
最后，也是最重要的。暮西镇的识字需求在文学和戏剧的带动下，变得越来越大。对于那些有着经济条件，或者有着梦想追求的人来说，一条新的生活道路——写作，摆在了他们的面前。而�