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徒手法师-第61章

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    真累死人了!

    礼仪,这大概也属于一个套在贵族身上,难以脱去的枷锁吧!

    克利斯摇摇头,端起茶杯喝了口水。

    晚餐时,一家四口坐在一起吃了顿温馨的晚餐,克利斯的母亲坐在了身边,母亲出自一个平民家庭,但在她的身上永远看不到优雅高贵善良温柔之外的特质,可惜同时却是个不擅于言辞的女人,所以大多数的贵族场合里,她都选择了回避。

    也不知当初的父亲和母亲是冲破了怎样的困难才走到一起的!

    克利斯想到了自己,假如以后喜欢的同样是一名平民女子,也许也会像父亲母亲一样,踢开挡路的一切因素。

    他放下刀叉,抬头对父亲道:“父亲,晚餐后您还有事吗?”

    达内尔微笑着道:“是有事想和我说?好吧,晚餐后来我书房。”

    克利斯点头。

第六章 教廷丑闻() 
克利斯点头拿起酒杯,小心翼翼地尝了一口,父亲说得不烈,而其实酒精度应该已接近三十度了,酒味冲鼻,小小地喝了一口,含在嘴里,不敢全部咽下,只一点点一点点地吞,随后就感觉那一道火线顺着喉管向下流去,禁不住哈了口气。

    达内尔微笑点头道:“看来我说的话你都做到了。”

    克利斯努力地平复酒精带来的不适感,道:“认识的同学里喝酒的也少。”

    达内尔点了点头。

    克利斯将酒杯放在桌上,说道:“父亲,我听说城里几个月来出了一些事?”

    达内尔也放下酒杯,脸色沉重,点头道:“其实这事该算在神殿身上,一开始出事的就是他们那里,只是后来死亡的人数增加,才逐渐引起了城内居民的恐慌。”

    克利斯记得很清楚,那是在他十二岁的时候,光明神殿才在基布镇内修建了教堂,那一年,基布镇平息了一场由佣兵引发的暴乱,然后父亲才同意了光明神殿的进驻,近几年来,克利斯也隐隐感觉,父亲对光明神殿的存在似乎是一种无奈的态度,因为对于一个领地的安定而言,一个光明神殿教堂的存在也有着一定的积极意义,更不提光明神殿如今在大陆中的势力。

    小时候,克利斯还曾带着妹妹一起去过教堂里玩耍,只是渐渐长大后,贵族的各种必修课就占去了他们的大多数时间,几乎再没什么时间去了。

    而对于基布镇里的这个教堂,这么多年以来似乎和父亲一直保持着一种相安无事的态度,克利斯一家都不是光明神殿的信徒,父亲既不鼓励下属的战士或是贵族去信仰光明神,也不曾公然做出过反对的表示,但母亲从不涉足教堂这一点其实已经足以说明父亲的态度了。

    出事的日期从一个月前开始,教堂一位修女因病去世,另一位修女在死去修女的房内收拾其遗物时,突然晕倒过去,醒来之后就随之病倒,在卧病期间都处于一种半睡半醒、神智不清的状态,从她的呓语中,人们只能勉强分辩出“恩宠”“告解”“贞洁”这几个词语。

    很快,她也在几天后死去了。

    接下来是一位普通教士,但他是自杀的,在自己的房里用一根绳索结束了自己的生命,并没有留下任何遗言或只言片语。

    这就显得匪夷所思了!

    光明十诫的第五诫中,清清楚楚地记述了自杀或是想死同为大罪,自杀的普通信徒历来被视为灵魂也不被光明神宽宥的罪人,更何况是一位将自身完全奉献给神、而成为教士已经多年的坚定神仆。

    是这位教士的信仰不够纯粹吗?

    还是别的什么原因?

    如果说修女的地下地位不被重视,那么一个教士的死就足以教廷内部的注意了,更何况死去的三人都为教廷人员。

    基布镇里的这座光明教堂内人员的配置是:一名神父,两名执事(执事即为平日协助主持教务的教士,也称助祭),八名教士,三十三名修女。

    这连串几乎可称为光明神殿丑闻的事情很快传开,但由于此三人的死基本上没有明显的他杀疑点,教廷方面草草地调查无果之后,只能匆匆地将三人安葬了事。

    大多数人都没想到,这事并没有结束。

    大约两星期之后,一名修女死在了这座教堂的告解室内,死因是手心的一个伤口,发现她时,告解凳下已流满了血。

    换句话说,她是流血至死的。

    扎破手心的凶器是一支烛台的尖部,是在告解凳下被发现的。

    这位修女的尸体被发现时衣冠不整,经人检查,死前有过交合行为。

    这等于是在光明神殿的脸上狠狠地扇了一巴掌。

    修女是光明神殿中离家进修的女教徒,她们虽然在教廷内部的地位仅高于教廷洒扫(杂役),但她们却是教廷内部人不可缺少的一部分,她们多数是自愿离家,从事祈祷和协助教廷进行传教宣扬神的教义,所以她们的信仰都非常地坚定和虔诚。

    修女一生都不得结婚,进入教廷之后的前六年,都要发愿(即发誓),修女发愿即发贞洁、神贫、服从三圣愿,在此期间每年都会发一年愿,六年后发永愿。“暂愿”——为一限定的时期的,如一年的或三年的;“终身愿”——终生的、一辈子的;首次发愿叫发初愿——暂愿,暂愿期满后再续愿叫复愿,直到最后发终身愿。

    直到发永愿后,她们才是正式的、被教廷承认并登记在册的修女。

    当然,这并非说修女必须为chu女才可担任,如果丧偶或正当的婚姻解除,也可成为修女,贞洁愿由加入教廷发愿后才开始。

    首愿就是贞洁愿的修女为什么会在教堂的告解室里做这样的事?

    事情一传开,许多虔诚的信徒都不能相信自己的耳朵,几天之内,教廷丧失了上万名信徒,余下的信徒整日堵在教堂门口,或是声泪皆下或是气势汹汹地质问教廷事实真相。还有一些感觉自己受到了蒙蔽的信徒拿起武器(其中有很大一部分为佣兵),试图攻击教堂人员。然后被狂信徒们制止,很快就演变出了几场小规模械斗。所幸大多数信徒没有失去理智,否则,大多数人都将被本为佣兵的信徒屠杀一空。

    但现场已有几名信徒死在了他人的推挤、残踏下。

    神父和其余教廷人员不得不关上大门,并派人向领主——达内尔。洛林伯爵求助。

    原本打算袖手旁观的达内尔在此时也不得不出动了军队将暴乱镇压。

    然后,一名教区主教从帝都日夜兼程地赶到了基布镇,同来的还有二十名光明神殿的护殿骑士。

    当晚,这名教区主教带着护殿骑士住在了教堂内。

    达内尔本不欲涉入这牵扯到教廷丑闻的事件中,在此时也收回了镇压暴乱的军队。

    第二天,这名教区主教向领主达内尔发出了一同协助并查明真相的请求。

    但还没等达内尔派人送出这封表示同意的信件,这名教区主教也死在了教廷里。

第七章 政治() 
这位教区主教的死显得颇为离奇,据一位跟随其多年的护殿骑士说,这位教区主教一天的表现都很正常:白天时主持询问了前几宗的教廷人员死亡事件,晚餐是固定的晚间六点,然后是一如既往的晚祷,这时时间接近七点,接下来是察查宗卷——或许是发现了什么与教廷人员死亡有关的疑点,还召唤了一位执事前来询问事项,该执事离开时接近晚间八点,之后这位教区主教在屋内稍稍停留了差不多二十分钟,然后在屋内进行了例行的晚祷,结束时,时间是晚间十点,随后,他才离开屋内,前往准备好的就寝处安歇。

    教区主教带来的二十名护殿骑士除去十名在教堂外部巡逻外,还有八名在内部巡逻守夜,剩余两名守在屋门口,接近凌晨一点时,教区主教从屋内出来,穿着睡衣,面对门外两位护殿骑士的施礼只是点了点头,还低声说了一句:“不用跟着。”然后就径自向教堂后部走去。

    然后就再也没有回来!

    第二天发现其尸体时,竟然是在教堂的钟楼之下。

    教堂有两个入口,一为教廷人员进出的小门,一为供信徒祈祷所用的礼拜堂门,两门都通向教堂后部,其后由外至内的层次为坐堂(洗礼堂)、小殿(内含唱诗坛以及告解室)、小堂(神父办公室)、圣堂(主持教义及会议之处),还有各个阶层教廷人员的住所,神父、修士及修女的各自住所都相隔得很远,分别要穿过坐堂、圣堂及小殿。

    而教堂的钟楼位于教廷内建筑的最后一处,这位教区主教从就寝处到达钟楼,就要穿过一条经过圣堂、小堂、小殿的长廊,并通过修士的住所之外,然后才能到达钟楼,期间接近五分钟的路程(正常走路速度),并没有被任何一人发现。

    尸体是被一队夜间巡逻的护殿骑士在晚间接近亮点时发现的。

    致命处是头部,看起来像是该教区主教想走进钟楼时,一脚踏空,从两边没有护栏的台阶上跌落下来,然后头部撞在地面上的一颗石块,当场身死。

    光明神殿自上而下的等级为枢机主教~督主教~大主教~教区主教~神父~修士和修女。

    能在光明神殿教廷中获得如此高的地位,这位教区主教本身的神术等级已经达到了六级,虽然不算很高,但却如此窝囊地死在一颗石块之上,这几乎就是不可能发生的事。

    但从现场来看,还就是这样奇迹般地发生了。

    所有的信徒都蒙了!

    于是,再一位大主教来到了基布镇,过了将近半个月,直到今天,也没能查清事情的真相。

    一个领地内接连不断地发生这样离奇的事,达内尔再也不能保持镇定。

    而同时,帝国的帝皇通过与光明神殿上层的交涉,严厉斥责了达内尔的不作为,并责令其在最短的时间内查明真相。

    达内尔摇摇头,将杯里的酒一口喝光:“教廷内部的那些
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