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其实以多打少时倘若是乱糟糟地一窝蜂，那却难以形成合力发挥人多的优势。
因为合围时不管你有多少人，能正真参与攻击的人，只能是靠近被攻击者身旁的那几人才能发起攻击。
就像如今熊治虽然被十八名武僧围住，可是真能在同一时间对熊治发起攻击的人，却只有熊治身前、身后、身左、身右这四个方位上的人罢了，另外十几个罗汉堂的弟子只能在外围寻找机会。
不过这少林十八罗汉伏魔阵听起来是只有一个攻击阵型。
但当熊治接触后，冷眼细看便发现这是一个以大阵套小阵，阵中有阵的连环阵。
十八名武僧以每三人为一组聚结成一个小阵。
而由六个小阵在聚合成大的罗汉伏魔阵。
三名武僧结成的小阵也是三人相互照应，这有些类似于武当的‘三才剑阵'。
而这六个小阵又是踩着熊治身外的六个方位上排列开去，这有几分类似道家的‘六丁六甲剑阵'。
‘十八罗汉伏魔阵'的六组小阵就是依着那六个方位上轮回往复交替运行的。
每当有三名武僧结成的小阵对熊治发起攻击时，就有另外两组武僧结成的小阵在后伺机而动。
每三名武僧组成的小阵每次只对熊治展开一次攻击便各自散开，而后面掠阵的一组则会立即扑上来发起下一轮攻势。
因此这‘十八罗汉伏魔阵'的攻势一旦发动起来就如同是海潮一般，是一轮接一轮连环而至、攻击是绵延不绝！
这些就是熊治在闯阵后的所得！
而‘十八罗汉伏魔阵'确实是阵中有阵，这点熊治没有看错。
但‘十八罗汉伏魔阵'里的三人一组的小阵却不是武当道家的‘天地人三才剑阵'，而是名为‘小须弥金刚阵'的佛门阵法。
组成‘小须弥金刚阵'的三名武僧里有一人主攻、一人牵制、一人护卫。
‘小须弥金刚阵'在攻击时，由负责牵制的武僧抢先攻击去扰乱和吸引对手的注意力，随后才由主攻的武僧施展真正的杀招去攻击！
而那名护卫的武僧，则在负责牵制与主攻的两名武僧攻击不成退却时，他负责阻扰和迟滞对手的追击，只等下一组三人中负责牵制的武僧介入后，此人才退出。
组成‘十八罗汉伏魔阵'的六组‘小须弥金刚阵'虽是按六个方位站立，但也不同于武当派道家的‘六丁六甲剑阵'。
‘十八罗汉伏魔阵'的六个方位是依着佛家六道轮回之说分列。
佛家说六道轮回里有‘三善道'与‘三恶道'之分。
同样组成‘十八罗汉伏魔阵'的六组‘小须弥金刚阵'即取此意！
这六组‘小须弥金刚阵'中有三组的武僧为‘三恶道'，他们是主攻杀的。
而另以三组武僧结成的‘小须弥金刚'阵为‘三善道'，这三组武僧则是负责在主攻杀的三组武僧身后护卫，并牵制被困于阵中的对手。
负责牵制与护卫的这三组武僧虽然不主攻杀，但如果他们在牵制对手时一旦发现被牵制的对手露出破绽时，那瞬间就会变牵制为主攻，而原本主攻杀的三组则自行转为防护。
因此主攻杀和牵制的各组武僧并非是一成不变的，他们之间是因时而变。
所以一旦强敌被困入‘十八罗汉伏魔阵'，阵型一经催动后，此阵便如六道轮回般运行不歇，其攻势是生生不息，周而复始往复不断！
莫说是像熊治这样的强者，就算是武林中逆天一类的人物来了，也未必能轻易从‘十八罗汉伏魔阵'脱困而出。
第388章 破阵【2】（）
熊治在决定要闯‘十八罗汉伏魔阵'时就有过算计。
熊治原本就是要依仗自身有根植的护甲防御来硬破此阵。
可是熊治又有心想见识见识‘十八罗汉伏魔阵'的威力。
熊治也想测试一下自己如今的武技与功力能不能力破此阵！
所以熊治打算先看看这阵法的威力再说。
按熊治的算计，他是打算在这十八名武僧尚未形成合围时，先施展身法脱出围困，跳到合围圈外与这十八人周旋。
可是等十八名武僧一列阵，熊治的这个算计便落空了。
因为由六组‘小须弥金刚阵'组成的‘十八罗汉伏魔阵'是首尾衔接，根本就无一丝缝隙留给熊治借用。
‘十八罗汉伏魔阵'催动后，前几轮的攻击熊治虽是轻巧应付下来，可是‘十八罗汉伏魔阵'是越往后攻势越密集，杀招也愈见发凌厉！
有的数十个回合后，熊治便有几分应接不暇了。
熊治见无法从‘十八罗汉伏魔阵'中脱困而出，便一边全力应对，一边仔细研判这六组小阵，想从阵型运转时，找出其衔接的漏洞。
可又过的数十个回合，熊治非但未能找出阵型衔接的破绽，自己反倒被‘十八罗汉伏魔阵'生生不息、连绵不绝的攻势压制的几无还手之力！輸入字幕網址：heiyaПge·觀看新章
‘嘭。'
一声清脆的击打声传来。
一名攻击的武僧手中挥动的齐眉短棒正击在熊治的后背上。
熊治被这一棒击中，身形便有几分不稳，脚步虚浮中、熊治只得往前迈出了半步。
‘嘭。'
这一步刚刚迈出，熊治前胸便被另一名武僧劈胸一拳击在胸口。
受这两记重创，熊治虽然被打得脚步浮动，但却并未伤及熊治身躯。
之所以伤不到熊治，一是因为熊治的前胸与后背是根植了坚不可破的护甲，这一棒与一掌击在根植的护甲上，根本就形成不了任何伤害。
二是攻击的武僧并未全力而为。
因为阵型发动前，少林高僧们顾忌九道山庄的名头，对列阵的十八名武僧特意交待过，让他们切不可下重手，攻击时以点到即止为准。
其实高僧们的这种交待就是让布阵的武僧相让与闯阵的熊治。
按道理来说，连遭两次重击，闯阵之人早就已经因伤落败了。
如今因为诸多牵制，两次受到攻击的熊治却没有丝毫伤患。
可即便是这两次攻击未能伤及熊治，按理来说，感受到攻击中武僧并未展全力，有意相让的熊治，也该要主动认输才对。
但是熊治此番对‘易筋经'一来是势在必得，二来是自己身上的护甲根本就不惧这些攻势，他又岂能自行认输。
熊治这会儿当然是对武僧们相让的好意故作不晓，而继续闯阵。
而熊治连番遭受打击却无自行退却之意，早恼了一旁的至性禅师。
至性禅师暗思这熊治好不晓事理，明明十八名武僧并未全力推动阵法的威力，闯阵的熊治却浑做不知。
至性禅师双眉一拧，两掌合十，低声诵读起了经文。
掠阵牵制的武僧一听至性禅师诵读的经文，各个是神情凝肃，也跟着念诵。
而这‘十八罗汉伏魔阵'随之一变，一阵阵肃杀之意顿时从四周激涌而起。
熊治呢？
此时的熊治已经知道‘十八罗汉伏魔阵'的威力不可小觑！
再见这些武僧随同至性禅师诵读经文后，阵势中爆发出的威压便比刚才强盛数倍！熊治明白，一定是自己对武僧相让之意故作不知的举动激怒了他们。
但有护甲在身的熊治又岂能害怕！
熊治不再犹豫，眼见刚才一掌击中自己前胸的武僧身形晃动间便往后飘身而退时，熊治单足一点，身形急冲，是直扑这名抽身而退的武僧。
便在此刻，却早有两名武僧从熊治身后与身侧连环扑击而至。
身后那名武僧是担任护卫的，而身侧扑来的武僧则是另一组‘小须弥金刚阵'中负责牵制的人。
身后的武僧是空手而来，此人追至熊治身后伸双掌猛击向熊治的后背。
而身侧牵制的武僧则一晃手执的短棒，是直捣熊治软肋而来。
这时受到至性禅师指引，两名攻击而来的武僧已经不再留手了。
应对两名武僧来至身后与身侧同时发起的凶猛连环攻击，即便是逆天强者，也只能放弃追击而转为防御！
可此刻的熊治却偏不如此。
熊治不改追击的去势，他放弃了对身后的防御，伸右掌往身侧一按，将直捣而来的短棒格开，却任由身后那名武僧的双掌击在自己的后背上。
四周观战的众位少林高僧见得此景都是暗暗吃惊！
久历江湖的武者都知道在与人争斗时，是宁挨一棒不受一掌！
‘宁挨一棒不受一掌'里的‘棒'，是指的所有兵器和武具，而‘掌'则是说的武者的头、掌、拳、肩、肘、膝、脚这七个部位。
因为兵器和武具造成的伤害只要不致命，一般均都属于外伤。
而武者若是利用自己身体的七个部位去攻击对手，那这七个部位可是聚集了武者毕生修为的内家劲气。
看似和对手接触的是一拳、一掌或一脚之类，实际上却是在拳掌接触的刹那，蕴藏在其中的刚猛内家劲气的强悍冲击。
此种劲气冲击是极具穿透力，可直达对手的体内脏腑，让其脏腑受损，这可是内伤。
所以器具造成的伤害大多是外伤，武者用七个部位造成的伤害则全是内伤。
外伤好治而内伤却难以康复，这便是‘宁挨一棒不受一掌'的道理。
可是少林高僧又怎知熊治身体不同于常人，他可依仗护甲硬抗拳掌攻击，以抵消劲气的损伤呢！
这时身侧直捣而来的短棒被熊治用掌化去的同时，熊治的后背便结结实实地硬挨了武僧双掌的重击！
而在身后那名武僧的双掌击打在后背上时，有护甲相卫的熊治身体虽未受伤，但却让体内气机一阵颤动。
熊治将牙一咬，反借这一掌撞击的威力猛地往前一窜，却在眨眼间暴冲到了刚才正退却的那名武僧身前。
那名武僧一见是大惊！
因为瞬间爆冲到这名武僧身�