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而永信和尚的行为无疑已经触犯了他的核心利益，因此他吃完饭后，圣虚上人便想来找雷诺的麻烦，只是听说和尚在睡觉，他也不好去踹门，只能回屋养神，却不想一下就睡了过去。这时刚醒，便听说和尚已经上了甲板，他便兴冲冲的跑来找麻烦了。
一想起这永信和尚竟然跑来跟自己抢地盘，圣虚上人便一脸挖苦嘲讽的表情说到：“我还以为是哪里来的圣僧，佛法如此高深，能看出贫道都看不出来的劫难，这一看原来不过是个连戒疤都没有的小沙弥而已，你这和尚不在庙里好好吃斋念佛，却跑来这里招摇撞骗，实在可恨！你还有脸取个法号叫永信，贫道压根就不信你这秃驴能做出点人事。看我今日不把你的鬼把戏拆穿！”
听到道长和和尚吵起架来，船老板和一众船员都围了过来，劝说无效后，也只能站在一边看热闹。
一见这牛鼻子老道如此盛气凌人，便知这圣虚上人不可能善罢甘休，这时候雷诺可不敢认怂，只有表现强硬，才不会被骑到头上来。
于是，雷诺念了一句阿弥陀佛后说到：“贫僧头顶确实没有戒疤，本寺规定僧人需苦修十年佛法方为小成，而后需云游四海，看世间百态，体验百姓艰辛与疾苦。回寺方可受戒成为正式僧人。贫僧乃孤儿，从小被师傅收养，五岁起研习佛经，十五岁小有所得，发下誓言，愿终身宣扬佛法，救苦救难在所不辞，而后下山游历至今。佛法修为虽然浅薄，却也不是招摇撞骗之辈。”
这种侧面迂回的证明非常管用，雷诺如此一说，一个有志向，有品行的僧人形象大旗立马就竖了起来。连周围船员看他的眼神都发生了明显的变化。
看雷诺的说词获得不少认同，圣虚上人厉声呵斥到：“秃驴，你少狡辩，算命乃我道家本领，出自于道家经典易经，你一个和尚跑来学道家的东西，简直是不务正业。况且，正真的佛教徒是不允许算命的，僧人不得从事占卜。佛家不是说，算命是五邪命之一吗？那你为何还学，你这个离经叛道之辈，还好意思在这里装模作样，要是我，早跳进这大海淹死得了！”
雷诺听着这圣虚上人一口一个秃驴，顿时也忍不下去了，佛也有火，况且老子还不是佛，火气大着呢！
雷诺立马破口大骂到：“牛鼻子，你那耳朵长到狗身上去了，贫僧何时说过会算命了。”
“秃驴，你少狡辩，你不会算命，为何妖言惑众，说什么劫难当头之类的话？”
“贼道士，你自己孤陋寡闻，却还敢出来献丑，佛教徒不可算命，是因为我们相信行善积德，作恶多端都可以改变自身命运，既然命运可以被自身所改变，那么决定命运的不在外物而在于自身，如此算命必然算不准。”
“但我佛教有六大神通：神境通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏尽通。其中宿命通又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。也就是我佛可见人之宿命，也可劝人向善改变不好的命运。正因此佛教徒只劝人向善，从不算命。贫僧虽修为浅薄，却也可以感知祸福。贫僧明知山有虎却向虎山行，不图利，不求名。你却一再污蔑贫僧，实在可恨。”
第27章 ，约斗（）
圣虚上人见纠缠于算命的问题，无法扳倒永信和尚，便改变主攻方向说道：“秃驴，我不与你逞口舌之快，你说这船上之人有劫难，那你可看清楚这劫难在那里，依我看，那劫难就在你那张嘴里。”
“贫僧已经说过，命运多舛，难以琢磨，因果变化，难有定数，寻找劫难源头不是一蹴而就之事。此事贫僧自会尽力而为。再说贫僧上船，一切费用自理，又没要你半个铜钱，解不解得了劫难，与你何干。”
见这永信和尚油盐不进，圣虚上人也拿他没辙，人家只是以乘客身份上来的，也没说要抢他的驱魔师职位。他如果强行赶人下船就太没理由了。况且他还没那么大的权力可以随便赶人下船。
既然强来不行，那就换种方式来，脑袋一转，圣虚上人就有了主意，直接说到：“行了，秃驴，你少来这种做派，事情怎么样，你我都清楚。反正这船上有你无我，有我无你。既然你觉得自己很厉害，那咋们就在这船上比上一场，大家各显神通，谁厉害谁就继续待在船上，谁要是输了，下一次靠岸时便哪来哪去，走得远远的。可好？”
虽然他所谓的神通不过是耍把戏，玩魔术，可其他人不知道啊。
这佛家可不以玩弄江湖把戏闻名，他相信以他所会的花样，赢这和尚十拿九稳。
雷诺本来就没有目的地，虽然已经离开了青木岛，去哪里都一样，但是走得更远一点，自然会更好。
青木岛附近一两天行程的港口，只有几个，附近航路，船只虽多，但是略微推测还是能够知道大致航行方向。
如今他是黑白两道通缉的对象，虽然他这形象大变，指不定还会被认出来。
雷诺也不知道现在上岸会有什么危险。海盗会不会为了戒指继续追捕他。港口会不会已经有了他的通缉令等等。他都不清楚。
不过为了小命着想，还是继续待在船上更安全。
只是这圣虚上人对自己如此敌视，这次不答应，下次他肯定还会找茬，反正有这道士在，自己别想在船上待的安宁。
人家都欺负到头上来了，当缩头乌龟也太怂了，这也和他刚才表现出的高人形象人设不符，形象要是毁了，船老板为了安抚道士，肯定会将他赶下船，既然如此还不如接了挑战硬怼，大不了下船就是。
况且他还不一定会输呢，很多江湖花样他虽然不会，却也知道其中的原理。运气好说不定就碰上了他正好知道的呢，到时候大不了撕破脸皮给他拆穿就是。
况且他能表演的花样也不赖，并不是全无胜算。
于是雷诺同意到：“争强好斗，本非贫僧所愿，不过既然你这肾虚道士搓搓逼人，贫僧也非怕事之人，你要斗法，便斗上一场便是。”
圣虚上人一见雷诺答应，兴高采烈的回答道：“既然你也愿意比，那我们就来比神通，比法术，谁的神通法术厉害，便算谁赢。一共比试三场，胜两场以上者赢。裁判从船员中选五人，每轮比试完后投票，得票多者本轮胜出。你觉得如何？”
雷诺想了想，觉得没什么问题，便同意圣虚上人的提议。
船上的船员们一听说要斗法全部都沸腾了。
除了需要操船实在走不开的水手，其他船员都挤上了甲板，观看这难得一见的佛道斗法。
航海本就枯燥乏味，难得这么热闹，船老板也是通情达理，默许了船员们的做法，这使得船员们兴致高涨，就等着好戏开演。
圣虚上人会的花样还是蛮多的，什么方形鸡蛋，神符显字，种豆即生，画中人见酒脸红，斟酒不溢，鱼司令等一大堆江湖把戏。
不过其中不少把戏，他现在根本没办法施展出来。
不少戏法都需要专门的场地，专门的道具，专门的药水，这些都需要事先准备。
不少场地，道具，药水光准备时间就得花上好几天。
他现在根本没有时间去准备，自然也就没办法拿来表演了。
更何况，每个戏法所用的道具，药水之类的东西都不太一样。
他也不可能将所有药剂，道具都带身上。这样大包小包的跟个难民一样。那还怎么装驱魔道长啊。
比如简单的神符显字，需要明矾。
方形鸡蛋，需要将鸡蛋泡醋里三天，还要有方形模具才行。
像画中人见酒脸红这种戏法更是极其复杂。
第一步要制作特殊的朱砂粉。用朱砂一钱，焰硝三分，将其捣碎，搅拌均匀，用陈年老酒调配成烂泥状，装入壶中盖好，埋在向阳的泥土中，一个月后取出，如果酒气全干，则稍加些酒，再用石头做的器物搅拌均匀。
第二步便是作画。在绘画时，先用芥壳制的胡粉衬底，然后用上述朱砂粉涂于画纸上，在大太阳下晒干，然后再用普通水墨绘画出人像。涂抹朱砂粉的地方要作为人物的脸部。
只有按照上述步骤制作人物画如此才算完成。
而这么做效果就是，当把酒端到画中人物面前，画感到有酒气时，脸面就会变成赤红色，就好象真的喝醉了酒似的，当酒气消失，画面则会由红色变回白色。
这东西做出来不仅材料多，准备时间更是长发一个月以上，这种戏法虽然神奇，却并不适合斗法。
直接把做好的东西拿出来，肯定不行，毕竟这是斗法，而不是斗宝。
只有观众亲眼见证奇迹的发生，那才是最震撼人心的。效果也是最好的。
圣虚上人就孤身一人，带在身上的东西不多。能展示出来的戏法就那么十几种而已。
不过对付一个小和尚，他觉得已经非常足够。
而后便是选裁判。
船老板不愿做这得罪人又不讨好的裁判，便任由船员们自己选择代表作裁判。船员们闹闹嚷嚷好一会，才总算选出了五个人。
圣虚上人心想这永信和尚是船老板带上船的，船老板肯定会偏向永信和尚，这些船员又都是船老板的手下，说不定早就得到了暗示。
为了防止出现暗箱操作，圣虚上人非要逼着所有被选出来的裁判发毒誓，保证自己会公正公平做出选择。
雷诺见几个船员不情不愿的发着毒誓，心里想着这道士还真是不会做人，这简直就是把选票往自己身上推吗。反正对他有利，他也不会去说什么，由着道士去折腾。
等圣虚上人折腾完，时间也不早了，饭点都到了，民以食为先，斗法不知道要比多久，饿着肚子看热闹就不那么爽了，于是大家伙一至同意先吃了晚饭再比。
就这样反反复复折腾了半个小时，所有准备工作�