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平”“天平”等作称号或年号，号召农民反抗不平均的封建统治，这在农战史上是第一次，说明农民不但要反封建、反暴政，反剥削，还要反豪强兼并，要求平均财富，发展到了要求政治上和经济上均平的新阶段。这对宋、明农民起义提出的口号有深远影响。当然在当时的历史条件下只是一种空想。
四、唐王朝的灭亡
黄巢大起后，唐已名存实亡。“王室日卑，号令不出国门”。本已强盛的藩镇又互相攻杀合并，最后仅剩下十几个，其中宣武节度使朱全忠（河南），河东节度使李克用（山西）势力最大。僖宗死后，宦官立其弟李晔为帝，是为昭宗。这时昭宗成为宦官与主要方镇不断挟持的玩物。 903 年正月，朱温控制了朝廷和京师，他派侄子保护皇帝。 904 年正月已杀尽数百名宦官的朱全忠派人杀宰相崔胤等，逼昭宗迁都洛阳，并于这年八月谋杀昭宗。立昭宗 12 岁的儿子李为有名无实的傀儡皇帝。 906 年再次杀掉 30 余名朝廷要官。 907 年废哀帝李 ，自立皇帝，国号梁，（史称后梁）都开封， 908 年谥哀帝。伟大的唐王朝自 618 年建国到 907 年灭亡，历时 289 年，就这样悲惨地结束了。
第五节 唐代的文化和社会生活
唐朝的文化，堪称灿烂辉煌，不仅在中国，而且在世界文化发展史上都占有重要地位。在唐朝近 300 年的统治期间，政治局面相对稳定的时期比较长，社会经济空前繁荣，对外经济文化交流频繁，这都是唐朝文化能够取得辉煌成就的原因。
一、宗教和哲学
唐王朝在其前中期是很自信的，加以疆域的辽阔，境内外民族交往的增多，除传统的外来佛教及内在道教外，又引进了许多外国宗教：
1。 宗教的流行
当时，新的在唐朝产生影响的外来宗教有袄教、摩尼教、景教、伊斯兰教等。
（ 1 ）袄教，又名“拜火教” 。 （ 2 ）摩尼教 ： （ 3 ）景教：是基督教的一个支派。 （ 4 ）伊斯兰教 （ 5 ）道教 （ 6 ）佛教
2。 反佛思想
（ 1 ）傅奕（ 555…639 ）
（ 2 ）武周宰相狄仁杰（ 607…700 ）及开元名相姚崇（ 650…721 ）
（ 3 ）韩愈（ 768…824 ），是唐后期反佛的主将。
3。 朴素唯物主义和无神论思想
二、儒学和史学
1。 唐代儒学的命运
2。 史学
三、文学： （ 1 ）诗歌的繁荣 （ 2 ）古文运动（恢复周秦两汉的散文体，反对骈体文）。代表人物有：陈子昂、韩愈、柳宗元。
韩愈一方面主张“文以载道”，强调文章的形式必须为内容服务；另一方面反对骈文，提倡继承和吸取以六经、离骚、司马迁、司马相如等的古文成果，力图用新颖的文学语言，创造出一种自由流畅、直言散行，便于表达思想的新散文体。他身体力行，古文运动的胜利，使他获得了“文起八代之衰”的盛誉。但其目的是为了复兴儒道。
（ 3 ）传奇小说（表明我国古典小说开始脱离萌芽状态，渐渐发育成形了）
（ 4 ）俗讲和变文。从讲经——讲历史故事，民间传说，当代人物传记。变文，在敦煌遗书中发现，近人编有《敦煌变文集》。
四、艺术
1。 雕塑：龙门，敦煌（唐占近一半） 2。 绘画 3。 书法：初唐四家；盛唐四家。后期有柳公权。 4。 音乐、舞蹈
五、科学技术：
1。 科学技术——僧一行和尚，修历法，测量子午线，观察恒星位置移动。 2。 医学：分科细，孙思邈《千金方》 3。 雕板印刷术 4。 建筑：
六、社会生活
1。 衣食住行 2。 婚丧礼俗 3。 文体娱乐 4。 节日风俗
丧制遵古礼，分为斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻五等，称“五服”。斩衰——衣服用最粗的麻布制成，不修剪沿边。凡儿子及未嫁女为父；妻为夫，孙为祖父服之，服期三年。
齐衰——衣服用粗麻布制做，边沿修剪整齐，凡曾祖父母和高祖父母死，服之，服期 5 — 3 月不等。
大功——凡堂兄弟、未嫁堂姊妹，已嫁姑姊妹及已嫁女为伯叔父母，兄弟等已服之，服期九月。
小功——服用用熟麻布做成，较大功为细，凡为同宗的曾祖父母，叔伯父母，堂伯叔父母等服之，服期 5 个月。
缌麻——用细麻布制作，凡为本宗高祖父母，曾伯叔祖父母，族伯叔父母，族兄弟等服之，服期三个月。
第六节 唐代的中外关系
在隋朝对外关系发展的基础上，唐朝的对外关系获得了进一步发展。与唐来往的国家更多，使节往来更频繁，因此，中外经济和文化的交流也更发达起来。不少国外的东西传入国内，丰富了中国人民的生活，而我国的产品、技术和文化，也大量传到各国去，对各国经济文化的发展发生了很大影响。
一、唐朝在当时世界上的地位
由于唐朝经济稳步发展，文化高度繁荣，国力强盛，在当时世界上是最先进的国家，处于世界历史的先导地位，亚非地区，许多国家的使节、商人、学者、艺术家、僧侣、愿意到唐朝、到长安。来求学、贸易。当时交往国家多达 70 多个，外国贵族多派子弟到长安的太学学习中国文化。
其次，唐代便利的交通及管理制度为国际交往提供了方便。陆路四通八达。海路开辟更多，有三条路去日本。见教材 P78 ，并开辟了从广州越南海到东南亚，西亚及埃及和东非的海上交通。因此，唐在当时国际上有很高的声望，是世界各国经济文化交往的中心。
二、唐与高丽、新罗的关系
唐初，朝鲜半岛上仍然是高丽、新罗、百济三国鼎立，其中高丽常与百济联合，攻击新罗，因此，新罗屡次向唐求助。
最初，三国在唐朝建立之初都遣使和唐王朝通好。这时，唐朝忙于内部统一战争，也乐意与之结好。太宗李世民即位以后，国内战争结束，政权已经巩固，经济渐已恢复，对外活动渐取进取态度。唐朝首先是在北部灭亡了东突厥、西北降伏吐谷浑、赶走西突厥，恢复了对安西四镇的管辖权。然后就着手向东进攻高丽了。恰逢此时，高丽内部反对臣服中国的强硬派泉盖苏文杀其旧王，另立新王，自立为军事统帅——大莫离支，并联合百济、攻打新罗、断绝新罗前往长安进贡的路线，新罗便求救于唐，为唐太宗出兵提供了借口。
唐太宗出兵高丽，在朝廷受到长孙无忌等大臣反对，唐太宗曾对太臣们说：高丽在汉代已是中国的领土，隋朝多次出兵，均未取胜，我今天尚未年老，想借士大夫之余力攻下它，以为隋朝死亡在那里的中国子弟报仇，也为被杀的高丽君父雪耻。
为了达到这一目的，太宗先派职方部郎中到辽东侦察高丽的军事防御工程，当时高丽已沿辽河，北起扶余、南到海，修筑了一条余里的长城以为备御。同时，唐太宗下令在江、洪、饶诸州造战船四百艘用以载粮，又大量招募军队。公元 644 年，太宗派水路 500 船四万兵从莱州渡海攻平壤，陆路则发兵六万从东北趋辽东，自己亲率六军于前线督战。陆路上，唐军攻下了一直顶住了隋炀帝几次远征的重镇“辽阳城”，但唐军没有直捣平壤，而是在进攻辽阳城西南重镇安市城时，被阻两个月而未能突破。考虑到即将来临的寒冬，太宗急忙下令撤军。在归途中还是遭遇大风雪，死亡数千人，这次远征以失败告终。
647 年，太宗再度攻打高丽仍没取得什么进展， 648 年，太宗决定于次年再以更大规模的兵力支攻灭高丽，但 649 年，他在病逝前取消了这次远征。
唐军的失败使泉盖苏文的野心更大，他攻打附属于唐的契丹人，南面仍联合百济入侵新罗，占领了新罗 30 多个镇。太宗的继位人高宗吸取了隋炀帝、唐太宗远征失败的教训，采纳大臣的建议于 660 年，与新罗夹攻，攻下了朝鲜半岛南部较弱的百济。百济皇室被送往长安。然后以百济为据点，屯田积谷，对付高丽。
660 年，高丽主战派泉盖苏文死，其儿子之间互相争斗，为唐朝提供了良机，唐军于 668 年攻下平壤，唐将李世 将高丽王及 20 万俘虏带回唐朝，最后把高丽王祭献于唐太宗墓前。唐灭高丽，在那里分置九都督府， 42 州、 100 县，而总隶于安东都护府，以薛仁贵为安东都护、镇守平壤。后来由于高丽旧部反抗，另一个原因则是吐蕃给唐朝造成了更大的威胁。唐朝又将安东都护府内迁至新城。（今抚顺市附近）。
唐朝军队撤退后， 675 年（高宗上元二年）新罗统一了朝鲜半岛。软弱的高宗之所以在炀帝，太宗都失败之后攻灭高丽。原因之一是高丽内乱，其次是开辟了第二战线，先占了百济。新罗统一以后，和唐朝继续保持友好关系，从唐初至唐末，新罗与唐朝往来次数，贡使贸易的数量最大，他们派到长安的留学人数最多，因此，双方的经济文化交流对双方都产生了重大影响，唐出者丝绸、瓷、茶、书、雕板印刷术、政治制度、经济制度文化。新罗入唐者工艺品、药材、牛黄人参、高丽乐。
三、 唐与日本友好关系的发展
隋时已与日本建立了友好的往来，唐朝，两国之间的友好交流，达到空前繁荣时期。这时日本正处于奴隶制解体，封建制确立和巩固的阶段，对唐的昌盛极仰慕。派使节，其留学生、僧仅次于新罗，总计，日本向唐朝派出著名的“遣唐使” 12 次，或曰 13 、 14 次。“迎入唐使“有 4 次（ 6 次），合计来往 16 次。其所派使团最初不超过 200 人，玄宗开元时三次皆在 550 人以上，其派遣的留学生如何倍仲麻吕（汉名晁衡，与李白、王维情意深）
中国僧人也不断东渡，最著名的即鉴真和尚。他应日本天皇之邀，历经六次艰难历险，最终双目失明，终于在 754 年（天宝十三年），带着弟子到达日本，他在佛教及其佛教艺术、中医药、建筑艺术等方面给日本带去了深远影响（现在唐招提寺即）
经过两国人的共同交流，比日本进步的唐�