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事又凑巧，13岁的邢秀珍初潮来了，她害怕极了，哭着告诉吴大姐，说自己要死了。吴兰英一面安慰缺少母爱的邢秀珍，一面告诉她女人的秘密，指导她如何清洁卫生的渡过例假。自此2人无话不谈。
不久，在乡下父亲的安排和介绍下，关小毛家来了1帮磨剪刀修伞修鞋修锁和挑剃头担的乡下同乡，一共7个人，一时找不到住处，就挤在关小毛家里。吴兰英和邢秀珍说了，要和她挤着睡……
又过了两天，几个窜街走巷的手艺人也都走了，但吴兰英仍睡在邢秀珍的床上，张宏喜和关小毛两人，关起了门又吵又骂又哭又笑又推心置腹的谈了又谈。结果东头理发间和客堂间之间的门打开了，两家人吃喝在一起了，关小毛精神比任何人偷快，一天到晚哼唱着江淮戏，因为他的爱妻已怀孕了，他逢人就说，玉佛寺的观音菩萨是最灵的，他只烧了一次头香，仁济医院的医生是最好的，他老婆只吃了两个月药。
“你看！我老婆终于有了孩子了！我要当爸爸了！”他每天喜滋滋的逢人就说。
春节后，关小毛的理发店关门了，就在登记市常住户口时，关小毛夫妇在仙女庙登记了户口。1950年国庆节，张宏喜回了一次连水，带回1个不到1岁的女婴，对邻居讲，乡下堂兄生了9个孩子，看看太可怜，就将阿九头抱了回来，反正张静她已叫名3岁了，将女婴取名张丽。并报上了户口。张丽命硬，不生病，比张静好养。邢秀珍在带大两个孩子时，自己也慢慢的长大了。
1951年春节后，关小毛夫妇，带了他们的儿子关长春，又回到了福寿巷。经申请，“关记理发店”又开了起来。但在1956年公私合营时，关小毛1家3口，又不得不回到仙女庙，一是他们的户口在仙女庙，二是家里在仙女庙是雇6个师父的大理发店，公私合营了，关小毛父亲要关小毛回仙女庙出任私方经理。
一直到1966年春节前十多年，吴兰英带着张宏喜的干儿子关长春总是要来福寿巷过一段时间，后来孩子读书了，两个假期都在干爹处过，到学校开学了，母子两人才回仙女庙。
邢秀珍生张霞张秀时，都是吴兰英来福寿巷服侍邢秀珍的，前后都要在福寿巷住上半年。在张霞张秀没上学时，吴兰英基本上就常住在张家，帮着带孩子，可以说邢秀珍之所以能全心全意一门心思扑在工作上，家里调理得那么好，那么和顺，并被评上市级劳模，很大的原因，就是家里有一个勤劳能干不声不响任劳任怨的吴兰英。
今天，是运动以来，吴兰英第1次回福寿巷，而且带了媳妇回来，这真让邢秀珍感慨万千。对邢秀珍来说，吴兰英实际上是和她共夫1人，而且又是她的情人，从某种角度出发来理解，既是她的母亲又是她的姐姐。她将徐尧，这个既是她的女婿，又是她的丈夫情人还是她的老师的人，喊到她们的面前时，她知道，她必须也只能而且有必要将她吴兰英张宏喜3人之间的恋情纠葛讲给徐尧知道。
是啊！这又是一出离奇的乱世姻缘。谁知道，20年前两个女人的，在这张家弄一号相识相交相知相爱，还立下了一旦邢秀珍眼张静走后，就将宏喜哥全部让给吴兰英的口头协议，这就左右和影响了2个家庭，3代几十个人的命运。
兰英阿姨说：“我结婚4年后，碰到你岳父母时，我仍然是个姑娘，当时你岳母只有13岁，和你岳父已定亲，在你岳母牵线下，我和宏喜哥相好，生了长春和丽丽。但我又不能离开小毛，秀珍又必须嫁给宏喜，我名为小毛妻实为宏喜妇。但又不能让邻里和孩子们知道。运动开始后，秀珍和小毛均受难，我已4年没来福寿巷。我想我的亲丈夫。宏喜说，其它人都能瞒着，唯独你尧尧不能瞒，要想上他床，得让你知道事实真相，还要能谅解。”
邢秀珍接着说：“我再告诉你，静丫头结婚后，我必须跟你走，也只有兰英姐1人知道真相，今天，兰英姐和宏喜哥想团圆，也就今明两天，有这个机会，后天大家在家，就没有这个可能了。但这隐情不告诉你，此事不得成。”
乱世姻缘第三章结婚六
六，对离奇婚姻的反思，和得到的冷静认识
徐尧看着眼前有着如此离奇婚姻的2位美妇，心中是无限的同情和柔肠。真是天下之大，无奇不有！他沉思了，他要让自己冷静的再思考。
他认为：婚姻，是保证了社会稳定最基本的单元体，即家庭稳固的基础，家庭稳固，才能有国泰民安。是1夫1妻制，是当代世界各国大都遵遁的法规，血亲之间不允许发生性爱生育，更是当代社会高度文明的反映。这是每个民族，为了自己民族的长盛不衰，而强制建立的规定法规，是法律形式出现的也好，是世俗的共认所约定的也好，是官方的也好，是民间的也好，是教会规定的也好，决不以某个人的意志而转移。
而情爱情欲是人的本性，是人对生活幸福的具体体现和追求。没有心满意足的，两情欢爱的情爱性爱，也就没有什么幸福可言。这就是为什和尚尼姑神父们，也有人要去破戒要去追求情爱性爱的原由，这就是古今中外有多少人甘愿为爱情而献身，或为了爱情被它人杀戮的原因。也就是古今中外任何重大历史政治变故战争起因，虽原因众多，但总是有男女之间的情爱性爱的情感纠葛纠缠在其中，为其起因的重要原由之一。
但是，世界是复杂的，由于每个家庭每个人在社会上所处的政治经济地位的不同；经历的人生道路生活环境文化历程的不同，他们所遭遇到的婚姻组建的家庭就有可能有勃于1夫1妻制，和血亲间不允许发生情爱性爱的法规。即有勃于大家必须遵循的常理，而且，他们有勃行为的产生和存在，也必定有他们产生和存在的理由。
这些种种的主客观原因或理由，有偶然的，也有必然的；有政治的宗教的，也有社会的有人文的有文化的也有经济的；有情感产生的也有责任所造成的。他们隐蔽地存在着，存在于家庭内部，为社会和世俗所不了解。但一旦暴露，将为社会世俗所不允许。有着有勃于规范婚姻的人们，他们必定过着双重性格的生活，他们必须为自己设置层层的保密环境，来隐藏他们和表面规范化的社会和世俗的不同。但是他们的生活既有深层次的保密所带来的刺激，又有平常人生活所没有的乐趣，有一点是可以肯定的。这些人肯定在情爱性爱上，获得了比常理状态下生活的人更大的享受；反之，这些人所要承担的对社会家庭的责任和风险要比常理状态下生活的人更大更多。
他和邢娘之间须眉和项宏之间邢娘和兰英阿姨之间张爸和兰英阿姨之间那公园里凉亭里的一对夫妻……不都是发生了有勃常理的情爱性爱吗？但这些在徐尧看来都是可以理解和可以谅解的，至少当事人是享受到了人生最大的快乐和幸福。
他思考到这一层面，心中豁然明白了1个道理：为什么这2桩离奇的姻缘，会产生在这张弄1号呢？为什么当事的2个女主事人之间的情感纠葛，会如此相融，如此寬厚，如此毫无私利，如此相互彻底坦白，而又如此互敬互爱，共同生活在同一个秘密中呢？因为这里是大市滨海滩的棚户区，是天下独一无二的，渡过了它特定的半殖民地，半封建时代的，深受西方文化影响的棚户区，是有其独一无二的生活法则和生活规范的棚户区。
这大市滨海滩的棚户区，在历史上，因贫穷恶劣的生活环境残酷的求生条件，自有他对婚姻家庭贞操男女间的情爱性爱性欲的独特理解和独特实践。贞操在获得求生的物质条件面前，在达到传种接代为首要的必需面前，在做人必须知恩图报的信条面前，是处于次要地位的，为此，他创造了天下独一无二的海派市井文化，而这海派市井文化的精粹，就是“笑贫不笑娼”……
眼前这2位外表娴淑端庄美艳仪态万方的妇女，就是这样生活在1层层保密下的，有勃常理的，但又绝对正常又绝对充满爱的人，而且她们为自己的幸福，对有勃婚姻家庭法规的理解和追求，就彻底融进了这海派市井文化的理念和实践中，而且是可圈可点的。她俩为家庭幸福个人幸福为能隐蔽于常理状态下的人生，她们的奋斗是艰辛的，尤其是到了新中国。
他，徐尧，作为当事人之一，必须无条件的支持和爱护她们！
“邢娘，阿姨，让我们3人，包括张爸在内，为了我们大家的幸福和家庭的安宁和快乐，一起来承担风险，一起来做好保密，一起来追求幸福！好吗？”徐尧对两位正用焦虑的眼光看着自己的两位美艳妇人说。邢娘和吴姨都宽心的笑了，吴姨感动的拥抱和亲吻了邢娘，又拥抱和亲吻了徐尧，才轻盈盈的去了张爸的房间……
徐尧和邢娘会意的微笑了一下，熄了灯，相拥着上了床。邢娘告诉徐尧，运动前，他们3人同床共枕，现在她有了尧尧，她退出来了，这是20年前就约定好的。再过几个月，她和静丫头将与尧尧3人同床共枕，她是世界上最幸福的女人。
徐尧心中有事，7点不到就起了身。邢娘早已去菜场办公了，兰英阿姨也已经将早饭摆在客堂间桌上，张爸和关佰正在客堂间饮茶，关长春小夫妇尚未起身。徐尧去了公厕梳洗完后，就吃起了早饭。吃了1大碗绿豆稀饭，10只蒸饺。临出门时对张爸说：“爸！我去办出院手读，估计中午来不及回来吃午饭了，到时别忘了到里委喊几个兄弟回来吃午饭，他们在里委排练节目”
张爸关切地问：“那他们几个人早饭怎办？”徐尧说：“三八旅社早上供应免费早餐。”
徐尧拿着吉它赶到妇婴保健医院住院部8楼，已经8点半了，而801房间里1个人也没有，值班护士将安主任作天就办好的出院的各种手续和开的药全给