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魏晋南北朝史讲演录-第12章

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零、罕幵、析支之地;徙 扶风、始平、京兆之氐,出还陇右,著阴平、武都之界。廉
其道路之粮,令足自致,各附本种,反其旧土,使属国、抚 夷就安集之。且关中之人百余万口,率其少多,戎狄居 半。并州之胡,本实匈奴桀恶之寇也。中平中,以黄巾贼
起,发调其兵,部众不从而杀羌渠,由是于弥扶罗求助于 汉,以讨其佟H灾凳郎ヂ遥斐诵贫鳎甭诱詪崳苤痢『幽稀=ò仓校质褂蚁屯跞ケ坝罩屎舫洳柯渖ⅰ【恿ぁO涛踔剩砸徊刻浚治省L┦贾酰帧≡鑫摹S谑橇趺湍谂眩嵬饴病=吆律⒅洌⒂凇」仍丁=裎宀恐冢е潦颍丝谥ⅲ谖魅帧H黄洹√煨韵拢肀憷队谑锨肌H粲胁粡V风尘之虑,则 并州之域可为寒心。夫为邦者,患不在贫而在不均,忧不 在寡而在不安。以四海之广,士庶之富,岂须夷虏在内,
然后取足哉!此等皆可申逾发遣,还其本域,慰彼旅怀 土之思,释我华垔纤介之忧。惠此中国,以绥四方,德施 永世,于计为长。'(惠)帝不能用,未及十年,而夷狄乱 华,时服其深识。〃
江统认为内地戎狄既多,难免风尘之警。他的忧虑与
郭钦、傅玄是相同的。他提出了一个设想,即令氐羌
〃各附本种,反其旧土〃;并申瑜发遣并州诸胡,〃还其
本域〃。可朝廷未采纳。江统以为戎狄之所以久居内
地,是因为统治者需要〃夷虏在内,然后取足〃。其实戌
狄内迁,有政策、战争、天灾等各方面的原因,有它的
历史的必然性。迁居内地的戎狄,与汉人错居,接受汉
化,为日巳久。再要强迫他们回到本土上去,与汉人隔
绝,这种相反方向的大变动,反而会促成变乱。取足夷
虏,只是招致〃戎狄乱华〃的原因之一。直接引起〃戎狄
乱华〃的,还是由罢州郡武备、封建诸王而酴成的八王

之乱。
第六篇五胡种族问题
(一) 五胡次序
《晋书》一一〇《苻坚载记下》云…
〃(姚》苌求传国玺于坚曰:'苌次廣符历,可以为 惠。'瞜目叱之曰:'小羌乃敢干逼天子,岂以传国玺
授汝羌也!图绊符命,何所依据?五胡次序,无汝羌名。 违天不样,其能久乎?玺已送晋,不可得也。','
《资治通鉴》一〇六晋孝武帝太元十年八月条〃五胡次 序无汝羌名〃句胡注云:
〃胡,羯,鲜卑,氐,羌,五胡之次序也。无汝羌名,谓 濂文耳。姚苌自谓次应历数,坚故以截文为言。〃
《通鉴》胡注是对的。姚苌自谓次应历数,这就出现了 一个〃五胡次序〃的问题。就建国先后而言,是一胡(匈
奴),二羝,三鲜卑,四氐,五羌。这五种胡人,在《晋书》

一〇三《刘曜载记》中曾经提及。其言云:
〃(刘曜)置单于台于渭城,拜大单于,置左右贤王已 下,皆以胡,褐、鲜卑、氐、羌豪杰为之。〃
所谞胡、羯、鲜率、氏、羌就是〃五胡〃。但在刘曜的时 候,还无〃五胡〃的名称。〃五胡〃名称最早出自苻坚之
口,〃次序〃也是苻坚讲的。
〃十六国〃又非全是五胡所建。如成国为赛人所
建,北燕、西凉为汉人所建。五胡所建国家,也非都列 人十六国之中,如鲜卑人建立的西燕。十六国之名来 源于崔鸿的《十六国舂秋》。他所记十六国有他自己的 标准。《魏书》六七《崔光传》附《崔鸿传》略云:
〃鸿乃撰为《十六国春秋》。表曰:'自晋永宁以后,虽
所在称兵,竞自尊树,而能建邦命氏,成为战国者,十有 六家。善恶兴灭之形,用兵乖会之势,亦足以垂之将来, 昭明劝戒。伹诸史残缺,体例不全,编录纷谬,繁略失所。 宜审正不同,定为一书。'―
可见崔鸿所记十六国,是取其〃能建邦命氏,成为战国 者〃,非必与五胡联系。
五胡种族问题,须讨论的是羯、鲜卑与氐人三族, 还有卢水胡。至于匈奴和羌族,种族来源甚明,可置勿
论。

(二)羯 族
关于羯族的来源,《魏书》九五《羯胡石勒传》有一 种说法。其言云:
〃眨钍懒∽仲槔铡!督椋赵丶恰
仅作〃〃,无〃勒〃字)其先匈奴别郎,《《晋书,石勒载 记》作〃其先匈奴别部羌渠之胄〃。〉分散居于上党武乡甩 室,因号羝胡。祖邪弈于,父周曷朱,一宇乞翼加,并为部 落小帅。〃
根据《魏书》的说法,掲胡是匈奴的别部,之所以被称 为〃羯胡〃,是因为〃分散居于上党武乡羯室〃。这是不 正确的,是倒果为因。殊不知羯室之所以被称为〃羯 室〃,是因为此地有羯人居住。
关于石勒姓名之由来,《晋书》一〇四《石勒载记》 有一种说法。其言云:
〃邬人邾敬、阳曲宁驱并加资膽,勒亦感其恩,为之 力耕。会建威将军阁粹说并州刺史东滅公腾执诸胡,于 山东卖充军实。腾使将军郭阳、隆虏群胡将诣冀州,勒 亦在其中,卖与茌平人师權为奴,每耕作于野。懷家邻于
马牧,与牧率汲桑往来,桑始命勒以石为姓,勒为名焉。〃
汲桑是否真为石勒定姓命名?如果石勒之名真是汲桑

所命,那么,又何以以石为其姓?这个问题在《石勒载 记》中没有记述。
按羯人的形状特殊,《晋书》一〇六《石季龙载记 上》略云…
〃太子詹事孙珍问侍中崔约曰:'吾患目疾,何方疗
之?'约素钾珍,戏之。溺中则愈。'珍曰:'目何可爾?, 约:'卿目,正耐澳中/珍恨之,以白(石)宣。宣诸 子中最胡状,目深,闳之大怒,诛约父子。〃
崔约一句戏言,为自己连同儿子招来杀身之祸。从崔 约所云可以得知羯人目深。这是羯人种族特征之一。 又同书一〇七《石季龙载记下》略云:
〃(冉闵)班令内外,赵人斩一胡首送凤阳门者,文官 进位三等,武职悉拜牙门。一之中,斩首数万。闵躬率 赵人诛诸胡褐,无贵残、男女,少长皆斩之,死者二十余 万,〃诸城外,悉为野犬犲狼所食。屯据四方者。所在承 闵书诛之。于时高鼻多须至有死者半。〃
这是羯族人遭到了一次极大的灾难。从〃高鼻多须至 有滥死者半〃的话,可知羯人除〃深目〃外,尚有〃高 鼻〃、〃多须〃两个种族特征。
这是中亚人的种族特征。
考《新唐书》二二一下《西域传》康国条略云…
〃君姓温,本月氏人,始居连北昭武城,为突厥(当
作匈奴,参《唐会要》九九康国条。》所破,稍南依葱岭,即 有其地。枝庶分王,曰安,曰齊,曰石,曰米,曰何,曰火 寻,曰戊地,曰史。世谓九姓,皆氏昭武。〔安国)募勇健者
为柘羝,柘羯者,犹中囯言战士也。石或曰柘支,曰柘折, 曰豬时。汉大宛北鄭也。〃
又《大唐西域记》一《飒秣建国(即康国)》条云:
〃兵马强盛,多是緒羯。赫羯之人,其性勇烈,视死如 归,战无前敌。〃
据此可知拓羯即緒羯,为战士之意。安国有赭褐,康国 亦有赭羯,昭武九姓战士都可谓之赭羯。九姓为月氏 人,赭竭亦为月氏人。而月氏〃其人皆深目高鼻多须 髯《隋书》八三《康国传》),与人居中国的羯人特征 相同。羯人实即赭羯之人,亦即月氏人。
又赫时为石国之意,石国为康国枝庶之一,康国 即康居,音转为羌渠。《晋书,北狄传》人塞匈奴十九 种中有〃羌渠〃种,即康居种。康国枝庶也就是〃羌渠之 冑〃。石国王室以石为姓,(《隋书》八三《石国传》:〃其 王姓石。〃〉出于羌渠之胄的掲人石勒,无疑本出于石 国。《魏书》所谓〃羯室〃实即〃赭时(石)〃的异译。石勒 之所以姓石,原因在这里。
至于石勒之所以名〃勒〃,是因为原来的小字为 〃匐勒〃,〃勒〃为〃匐勒〃之省。
(三)氐 族
氐族自成为一个种族,既不与汉人同,亦不与羌 人同。伹深受羌、汉影吶,特别是汉人的影响。《三国志
魏志》三《外夷传》裴注引《魏略西戎传》云:
〃其(氐)俗语不与中国同,及羌杂钥同。各自有姓, 姓如中国之姓矣,其农服尚青绛。俗能织布,善田种,畜 养豕牛马驴骤。其妇人嫁时著衽露,其缘饰之制有似羌,
袵露有似中国抱,皆编发。多知中国语。由与中国错居故 也。其自还种落间,則自氏语。其嫁娶有似于羌。〃
又《三国志,魏志》九《夏侯渊传》略云…
〃还击武都氐羌下辩,收氐谷十余万斛。〃
由此可知氐人虽牲如中国之姓,多知中国语,某些习 俗且与羌人相似,但氐人有自己的语言(〃氐语〃),有 自己的习俗(如〃编发〃〉,有自己的农业、畜牧业与纺 织业。夏侯渊在下辩收氐谷达十余万斛,是氐人农业 发达的一个证明。
氐人究竟是何种族呢?《晋书》一一四《苻坚载记 下》云…
〃初坚强盛之时,国有童谣云。河水洧复清,苻诏死
新城。'坚闻而恶之,每征伐,成军候云:'地有名新者避 之。,',
苻坚为什么恶闻〃苻诏死新城〃的童谣,并要避开名 〃新〃的地方呢?《新唐书》二二二上《南蛮传,南诏传》 (参《旧唐书》一九七《南诏蛮传》〉云:
〃夷语王为诏。其先渠帅有六,自号六诏。曰蒙裹诏, 越析诏,浪穹诏,逍诏、施浪诏,蒙舍诏。〃
然则,〃诏〃为南诏语,为〃王〃的意思。苻诏即苻王,指 的是符坚。苻坚听到〃苻诏死新城〃,感到害怕,可以证 明氐人与南诏的语言同出一源。
白马氐(武都氐)在《后汉书》列传七六《南蛮西南 夷传》中,被列为西南夷之一,而南诏〃自言哀牢之后〃 (《旧唐书,南诏蛮传》〉,也是西南夷。氐族〃能织布, 善田种?〃编发〃,而《后汉书》中,〃能耕田〃,〃辫发〃, 是西南'夷的共同特征。哀牢夷还是织布的好手。哀牢 有〃白叠花布〃、〃兰干细布〃等。从语言、生产、习俗来 看,氐族与西南夷族南诏之先六诏,实同出一源。
(四)鲜卑(释黄须鲜卑奴与白虏)
鲜卑在东汉植石槐之时,有东、中、西三部。《三国 志,魏志》三〇《鲜卑传评》下,裴注引《魏书》略云:
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