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“但是？”河原崎想象接下来的情况，催促冢本继续说下去。
“那个人却打算将这笔奖金用在庸俗不堪的事情上。”
“庸俗不堪？”
“总之就是庸俗不堪。”冢本只有这时候显得不耐烦，讲话速度变快，好像要隐藏自己的缺点般，“所以我们保管了那张彩票。”
河原崎不相信那张彩票是真的，刚刚还拿在手上的纸看来只是皱皱的纸片。只是一张纸片就能让人得到幸福或从大楼跳下去吗？
“只要是天才就能交上好运。那人是天才，但不是神。”
“因为他庸俗不堪吗？”
“他不上电视说些废话，算是他的优点，而且他最近什么也不跟我们说了。”
河原崎发现虽然有演讲，但是来自高桥的讯息的确减少了。
“如果高桥先生上电视的话，你觉得怎么样？”冢本问。
“上电视吗？”河原崎试着想象那个场面，“我觉得很俗气。”
冢本也无言地皱眉。
河原崎不知何时已往后仰，回过神时已经躺在地上，从斜坡仰望着天空。突然视野转暗，他看到一张脸，冢本正俯视着他。从正上方窥视他的冢本的脸，遮蔽了属于他的天空。
“神是内脏。”
“什么？”河原崎慌张起身，“这……这是什么意思？”
“我思考过神的事情，得到了属于我自己的结论。你知道内脏的定义吗？其中一个是‘自己无法控制’。比如说，你想抬右臂就可以抬起来，头皮痒的话也可以搔抓。但是，内脏就没办法了。胃肠反复蠕动，将刚刚吃的面包持续往下输送。但是我们不能因为想这么做，而控制它们去做。让心脏的肌肉间隔几秒钟跳动，或是一边注意肠道的情况，一边做眼前的文书工作。如果真的变成这样，大脑会因为无法把握状况而炸裂吧。”
“的确如此。”河原崎试着用大脑控制心跳，不过马上就知道这办不到。如果真的变成这种情况，说不定会在睡眠中不小心停止呼吸。
“所以我仔细一想，这样的关系就像人类和神的关系。”
“什么跟什么的关系？”
“我和胃啊。”冢本说着，抚摸着自己的肚子，“我凭着自己的意志随性地活着，既不考虑死亡，也不想为谁而活。但只要哪天我的胃不动了，一切就算结束了，不是吗？如果胃完全不消化我努力吃下去的东西，停止工作，我的生活也就结束了。然而，我们无法控制胃，所以我避免暴饮暴食，细嚼慢咽……”说到这里，他愉快的露齿一笑，“所以非得一直注意胃的状况才行。会不会痛？有没有血便？放不放屁？就是说胃现在背负了我的人生。而说到我能替胃做些什么……”
“是什么？”
“专注倾听，竭尽全力，然后祈祷。”
河原崎知道身边的云雾此刻已散去。他复诵着，“专注倾听，竭尽伞力，然后祈祷。”
“我没办法直接看到胃，最多只能注意胃是否在某处发出警告或提醒，然后祈祷。基本上内脏到我死亡为止都和我在一起。在我看不见的地方一直跟我在一起，一起死去这和神很像吧！我如果做了坏事，神就会发怒，对我降下灾难，有时候说不定是巨大的灾难。每个人都有胃，这也跟神很像。每个人都相信自己的神才是真的，别人的都是假的。但是，就如同每个人的胃都是一样的，彻底分析起来，大家所相信的神，或许指的是同样的东西。”
真的很像呢！河原崎小声地表示同意，并无意识地抚摸着自己的腹部。
他打算回想高桥的脸孔，却想不起来，就像炫目的光芒反射一般，高桥的模样消失了。河原崎感到心跳加速。
冢本开口了，他缓慢的说话方式让人心情愉快。“如果高桥先生是神，那么我们和高桥先生的关系，就像我们和内脏的关系一样。”
“是啊。”
“胃和我们是合而为一的，不论哪个先死，另一个势必也得死。也就是说，如果高桥先生真的是神的话……”
河原崎可以猜到冢本接下来想说的话。“如果真的是神？”
“到底是不是神，只要杀了他就知道了。”
只要除掉不谨慎或太过恐惧的感情，河原崎觉得冢本的话充满了魅力。到底是不是神，只要杀了就知道。冢本的想法虽然很粗暴，但是简单明了，充满魅力。他不禁亢奋了起来。
“神不会死。如果神会死，我们也会消失。”
简直像是要测试神一样。然后河原崎发现自己虽然恐惧，却也同时抱着相同的想法，我想测试神。
两人就这样无言地坐在地上几十分钟，地面很冷，从旁边吹过的风也很冷，但是河原崎将其解释为是为了让因兴奋而陷入茫然的自己冷静下来。
“你会画画吧？”
什么？河原崎回看对方。
“你会画画，这是非常幸运的事情。我为了证实高桥先生是不是神而要解剖他。只是如果真的要做，我希望你将这些画下来。你不想将天才的身体当做证据留下来吗？河原崎，你会写生吗？”
“如果指的是画画这件事。”正确地说，应该是我只会画画。
“我要你如实地画下神被解剖后的器官。”
“咦？”
“有一本16世纪的解剖学书《人体结构论》①清楚地描绘出了人体的构造。内容是由一个叫维萨里的人进行公开解剖所留下的人体结构图，精细到令人无法相信那是四百年前的作品。而你接下来要画高桥先生的身体，将会比那本书更重要。”
“我吗？”
“维萨里在出版这本书时只有二十八岁，你比当时的他年轻太多了，你所留下来的画，应该会成为贵重的财产，或许能够拯救世人。”
拯救世人这句话，再度让河原崎感到亢奋。
“我们被神包围，大自然才是比我们更高一层的存在。所以，如果要说什么是神，或许‘地震’、 ‘大树’、 ‘雷雨’、‘洪水’才是。所以，能够拯救在黑暗中行进的我们的，也许意外地不是那个在讲台上反复演讲的男人。”
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①De human／corporis fabrica．由近代解剖学之父维萨里（Andreas Vesalius 1514—1564）于1543年发表的解剖书。维萨里是第一位经由实际解剖人体来了解人体结构的医生．对后世医学发展有巨大的贡献。
“意外？”
“搞不好是像你父亲那样张开双手从大楼跳下去的男人哦。”
抱膝的双手忽然用力，冢本的话在河原崎脑中回响着。
“你父亲的死，可能和突发的自然现象差不多。”
河原崎想起了父亲。他是个很奇怪的男人，甚至曾经每天去动物园。他深夜潜入动物园，还嚷着“一到晚上，有个男人会睡在园里。喂，你在听我说话吗？那个男人啊，其实是动物园的引擎哦，他晚上也在那里，为了维持周边动物的活力。只要他一不在，动物园就没有精神了”（～ o ～）之类令人无法理解的话。或许从那时候起，他的脑袋就有问题了。
在身为儿子的河原崎看来，他也是个怪人。不过那种怪法，大概和不可思议的雨季一样，是违反了自然界的运作。
最后，冢本开车送河原崎回家，两人在车上没有交谈，但他们已经充分了解彼此，甚至有一种将自己觉得不舒服的污垢全都洗净的爽快感受。
河原崎下车，绕到了驾驶座旁向冢本道别。打开车窗的冢本此时流下了眼泪。“啊，这真是……”他拼命找理由，像是打从心里感到困惑似的，擦着脸上的泪水，他似乎止不住眼泪。“我也不想杀死那位高桥先生啊，可即使我心里是这样想的……不，不对，我一定是因为被信任的人背叛，才会哭的。”
“啊……啊。”河原崎不禁呻吟。
“傍晚六点在大学医院的停车场等你。”最后冢本笑道，“来见证他是不是神吧。”
河原崎觉得脑袋很沉重，可能是发烧了。他试着在脑中描绘高桥站上讲台的模样，但是失败了，怎样都想不起来。满脑子都是刚刚道别的冢本的样子。好像只有远去的敞篷车是唯一真实的。
*
“不是早就跟你说过了！”副驾驶座上的京子得意扬扬地说道。因为青山方才一边开车一边苦闷地表示，“她还是不肯离婚。”
“你怎么跟她说的？”
“我说‘我们离婚吧’。”
“她一定先问对方是谁吧？”
“你怎么知道？”青山一脸讶异。
“那种女人总是想知道自己的敌人是谁，她们无法不在意自己的立场和位置。”
“是吗？”青山露出紧张的表情，可能比天皇杯冠军PK赛罚失了点球还紧张。“她不肯答应，顽固地拒绝了。”
“既然如此，那就做决定吧。”京子噘起嘴，这是一开始就决定的事。“只能做了。”
“做？”
“我可不是说上床，你知道的吧，我说的‘做’。”
“啊……啊，我知道。”青山神情微妙地点点头。
“一到家就杀了她，”京子故作轻松地说道，“然后将她装进后备箱，载去埋掉。”
“嗯……嗯。”
“在泉岳的深处有很多不显眼的森林。”
这种事想得越简单越好，杀人埋尸，只要尸体没被发现就好。就这么简单，没必要搞些拙劣的小动作。
幸运的是，那女人的双亲好像早就死了，也没有密切往来的亲戚，她和邻居的交情也不好。京子越来越觉得所谓的大好良机就是这样，也就是说只要青山保持沉默，没有人会发现那女人消失了。谁也无法证明她曾经存在过，真是太滑稽了。
京子要和青山一起生活。她悄悄地微笑，心想，如果一切顺利，说不定连那女人的年金都能弄到手呢。
“只要制订个大概的计划就好，太过精细的计划，反而会绑手绑脚。会来诊所找我的患者多半活得太认真，一板一眼地定人生目标，结果让自己痛苦不已。”
青山露出复杂的表情。他之前也是京子的患者，当然也是这样的个�