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不停地抽搐着，小木屋里昏黄的油灯映着他那满是血污的脸和闪着寒光的“螺丝刀”，这个刚才还是社长他们逼刘德才表演变态节目取乐的小木屋，在短短十分钟内变成了血腥的人间地狱。如果说一个人在计划杀人或者刚杀完第一个人后他心中还有点慌张的话，那杀完人后他的心里就是异常的平静，当一个人被逼着舍弃一切，最后决定连自己的性命也要舍弃的时候，内心往往会爆发出不可思议的力量。
刘德才走上前去，在那些没死透的看守身上又补了一“螺丝刀”，他们算是彻底解脱了。刘德才走到村长身边，从他身上摸出了一个窝头，那窝头上早已沾满了血污，但此时的刘德才并不介意，用手把窝头表面那层皮抠掉，大口大口地吃了起来。吃完他把村长的那身衣服扒下来换上，坐在地上歇了一会就起身向外逃去，他怕一会有换岗的看守过来发现。
写了这么多，忘了说明一点，那天刘德才的儿子，恰巧没在小木屋里当看守。
第八十八章 媒蛇 ＇本章字数：1924 最新更新时间：2013…12…24 23：01：24。0＇
刘德才躲进了大山里，靠吃草根喝泉水过日子。
躲了两个月，刘德才实在没办法生活下去了，因为山西的山不像南方那样，有草有树有河有果子和动物。山西的山，就像博士的脑袋一样光秃秃地，偶尔有几根杂草也遮不住那锃亮的头皮。
刘德才在旮旯里躲了两个月，眼看就要冬天了，他不下山，只有冻死一条路。但令他意想不到的是，回到村里，非但没人抓他，别人见了他还像见了爷一样恭恭敬敬地寒暄几句。
刘德才对村民的态度有些迷惑，但他也没想那么多，独居在自己的小房子里该吃吃，该喝喝，活一天算一天。但一个月过去了，也没见警察来抓他。
刘德才实在沉不住气了，抓了一个村民问原因。这一问才知道，他的平安无事，源自当地公安系统的腐败。
一人杀六个人，自然是一件轰动地区的大事，公安局不可能不管。管理那个村子治安的公安局长姓李，我们姑且就叫他李局长吧！
李局长要高升的消息，在村子里已是不公开的秘密，只要年底这一两个月不出事，就是板上钉钉的事儿了。
当李局长派人调查清楚了整件事情的经过后，暗暗叫苦。6条人命，足以上省报的头条，这件事情如果捅出去，别说升，李局长会直接脱掉身上的警服回家种田。所以，他就算拼尽全力，也要把这件事压下来。
至于他幕后是怎么操作的，我们就不得而知了。毕竟这是一篇灵异小说，官场上的事情，笔者还不太了解。
最后，这件事被压了下来，经过谈话后，刘德才也答应老老实实地在村里待着。这个结果对于他，已经算是不幸中的万幸了。他可不想再次失去宝贵的自由。
虽然法律上不追究，但刘德才还是逃不过心灵的制裁。毕竟因一时冲动而夺取6个年轻的生命，对谁来说都不是一件好受的事，无论那6个人有多么的无恶不赦。他杀人的那个牛棚，后来就演变成了恶梦中的那个小木屋，在那个小木屋里，他和一头母驴屈辱地交配了两个星期，被逼着杀了6个人，差点失去重新夺回的宝贵自由。
总之，那是他人生最黑暗的时刻。
听完他的讲述，我叹了口气，没想到眼前这个一身干净的老人，竟然还有这么曲折的经历。我这个阅历简单的医生，要怎么才能治好这位病人？
我走出了刘德才的病房，留他一个人在里面发呆。
心理上有这样硬伤的病人，治疗起来是很困难的。刘德才已经老了，不像年轻人那样容易改变自己的世界观。在他的眼里，世人都是变态的，所有人都在害他。
曾叔叔还是像以前那样关照着我的工作，他时不时地询问我对刘德才的治疗方法，语气中还是充满着慈祥和关爱。我还是一次都没见过奇玮、啊兽还有疯猫说的那种恶毒的眼神。
或者是我被曾叔叔叫去谈话的那次打动了，心中的信念有些动摇？抑或是远离父母的我从内心不愿意失去这样一位关爱我的长辈，这是一种心理上的依赖。
2005年7月20日，宜：会友、开光、安神；忌：开业、破土、开业。
奇玮和啊兽把厂子的事情办妥后就回来了，顺便带回了邓晋对那条蛇的说法。
这条蛇叫媒蛇，曾经是中药中很珍贵的一味药材，现在几乎不用了。媒蛇其实是一种蝮蛇，有毒，但毒性不如普通的蝮蛇那么强，只能麻痹猎物的感觉神经，麻痹不了运动神经，故被媒蛇咬过的人或动物并没有失去运动能力，还可以跑。媒蛇如果放在大自然中，不是被饿死就是被天敌吃掉，故在残酷的生存斗争中逐渐被淘汰。媒蛇本身不会繁殖，它是从普通蝮蛇的卵里生出来的，用现代生物学的话说，就是基因突变。在惊蛰节气正午十二点破壳而出的蝮蛇，就很有可能是媒蛇。所以媒蛇数量非常稀少。媒蛇本身并不能治病，但顾名思义，它可以帮助人体对其他药物的吸收，甚至可以去除其他药物的毒性，是极好的媒介物，也就是中医上所说的药引子。以前采药材的中医往往会在一年中的惊蛰那天去寻找媒蛇，后来由于经常有人被咬伤后致残致死，它价值功能又可以被其他草药代替，就很少有人去拿它当药材了。
媒蛇之所以被称之为媒蛇，是因为它还有另外一个用途——在古老的巫术里，媒蛇经过特殊的处理可以被当做魂魄暂时的寄存地。所以一些巫医或者养蛊的人喜欢去捉它。巫医和养蛊的人们正是利用这点，将媒蛇养起，辅之以各种草药和秘术，从而达到迷惑人心的目的。但具体的方法，邓晋就不得而知了，但他倒是亲眼见过一个巫医用媒蛇祭祀的事情。
巫医和普通的医生不同，他们有自己的一套治病方法和理论，这些理论很杂，但大都不遵循阴阳和五行，而是基于一些常人所不知道的鬼神或者图腾崇拜。简单点说，巫医的治病方法千奇百怪，但有一点相同，就是请求一些鬼神的帮助从而达到驱除人身上的病的目的，只不过请的神不同罢了。但由于治病的方法恐怖怪异，所以现在很少有人生病了去请巫医。倒是在一些邪门的事情上，比方转运、延寿这些方面，巫医往往能起到一些意想不到的作用。
在巫医的眼里，媒蛇不仅可以帮助药物的吸收，它的体质还可以通灵。因此很多巫医把媒蛇当做祭祀时不可缺少的道具。邓晋年轻时有幸就看过一次这样的祭祀过程。
第八十九章 仪式 ＇本章字数：1067 最新更新时间：2013…12…25 22：56：55。0＇
在巫医的眼里，媒蛇不仅可以帮助药物的吸收，它的体质还可以通灵。因此很多巫医把媒蛇当做祭祀时不可缺少的道具。邓晋年轻时就看过一次这样的祭祀过程。
那时他和村民被日本并兵逼到山坳里一个非常偏僻的小山村里，那个乡村偏僻到连邓晋这位“老山西”都叫不上名字。
当邓晋他们赶到的时候，正好赶上村里的巫医举行祭祀仪式。由于语言不通，无法与当地人交流，邓晋只能令部下远远地站在一边看着。虽然他们有枪，但得罪一个法术高明的巫医还是件很麻烦的事情。所以邓晋命令部队原地不动，少惹麻烦。
那名巫医是个男性，但他却穿着一条上面插满了各种鲜艳颜色羽毛、样式怪异的连衣裙，头戴一个用羊头骨做成的帽子。在巫医的面前放着一个开口坛子。他站在一个简易的台子上，一边跳一边唱着一些听不懂的咒语歌。那名巫医念了一会，只见从坛子里突然爬出一条蛇来，直直地立在了巫医的面前。
那条蛇是尾巴尖点地，像筷子似的立在了地上，如果用现代物理学解释，是不可能做到的。
但邓晋确实是亲眼看见了，千真万确。
那蛇立起来后，邓晋才发现蛇通体透黑，连腹部也是黑的，也就是说那是一条媒蛇。媒蛇就这么“站”在那里，不动，连信子都不吐。巫医和周围围观的村民看见这副景象，一齐跪了下去，非常的虔诚。巫医在跪的时候把右手举到了媒蛇的跟前，嘴里低声说着什么，邓晋想那意思大概是请求他们祭祀的神上他的身吧！因为就在他说完后媒蛇就慢慢爬在巫医的手上，媒蛇的头左右转了转，仔细观察了一阵后就张开口对着巫医的食指咬了下去。
媒蛇一直咬着巫医的食指不松口，好像要把体内全部的毒液都注进巫医身体似的。过了一会，巫医慢慢地站了起来，而媒蛇却软了下去。
巫医站起来后，就开始对着身边的村民说话，手上还挂着那条软瘫的媒蛇。虽然听不懂巫医说的什么，但邓晋还是可以听出来巫医说话的腔调和先前不一样，完全是不同的两个人，那声音非常的低沉粗哑，好像嗓子里憋着一块石子，巫医对周围的村民们说了一会儿，以邓晋的猜测大概是今年什么时候会下雨，什么时候种粮食比较好之类的，说完，巫医的身子一软就倒了下去，手上挂的那条媒蛇又像先前那样立了起来。只见那媒蛇身子一弯，一跳，就跳进了原来的坛子，然后媒蛇的身体就慢慢地软下来蜷了进去。
邓晋说，咬疯猫的那条媒蛇肯定是被人用麻药一类的草药天天喂食，所以才能从嘴里喷出毒雾使人麻醉，养蛇之人又将一个人的魂魄强行打入媒蛇的身体，再从媒蛇体内强行注入疯猫的身体，所以那个魂魄才能控制疯猫的身体。
邓晋最后摇了摇头，对着奇玮啊兽说，你们遇到的对手，可是个不简单的人物，小兄弟们，以老夫的猜测，你们绝不是他的对手，还是就此罢手吧！
第三部分 冲击蛇魂
第九十章 初探 ＇本章字数：2547 最新更新时间：2013…12…26 23：30