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从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间从此有了世界。
“原来这才是生命的真谛，我明白了，我终于明白了！哈哈哈哈！”当盘古的神识望着美丽的世界最后一眼时，他不由自主流下了这一生最后一滴眼泪。爱的眼泪，对整个世界的博爱和奉献。当这样一个伟大的男人开天辟地，创造世界的神话流传了一代又一代，至今还在被人们津津乐道称之为神迹的时候，我想已经没有人再想起那六滴神的眼泪了吧！但却正是由那六滴盘古大帝的血泪拉开了数次神战的序幕……
注：1（三国吴人徐整《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。……故去地九千里。”
《五运历年纪》：“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠玉，汗流为雨泽……”
《述异记》：“先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说盘古氏喜为晴，怒为阴。”
2盘古开天辟地（山海经图）
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
第一章 无泪婴儿（上）
一镂光辉从太阳上闪耀出来，晴天碧空放眼望去一直到天的尽头。在那祟山之中，有一座山峰高耸着，犹如一把利剑直插天际。山上草木茂盛，一年四季郁郁葱葱。偶尔还会有两声虎啸龙吟。山顶仙氲缭绕，一座规模宏大的寺庙矗立着，散发出淡淡的佛光。高达七级大浮屠，飘逸着人性的光辉。寺庙的外壁上赫然是佛教护法八部天龙。耀眼的光辉从龙鳞上射向四周，一双圆睁的龙目绽放射人魂魄的光芒，使人不敢直视。
“须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
妙音佛法如海潮般一浪一浪的从寺庙内传出来。声音淡定而悠扬，淡淡的金光一圈又一圈的笼照着整个山，听着如此佛法妙音有如沐春风之感。灵山，佛教的圣地。传说佛祖如来在大雪山顿悟成佛后被孔雀一口吞入腹中。孔雀将其带到灵山，之后佛祖以无上法力破孔雀之腹而出。在灵山开坛讲法，建立了大乘佛教。
此时的灵山安静异常，就连飞禽走兽花草木树都在聆听着妙音佛法，感受着那份百年一见的宁静与祥和。谁也没发现在寺外竹林的深处一个孤寂的背影矗立着。仿佛承受着世界上所有的孤独与不幸。那是一个二十来岁年轻人，一头飘逸的长发，配着一张柔美英俊如太阳神一般的面庞。一对长着双瞳的眸子泛着淡淡的红光，显得格外的妖异邪魅。他那一双鬼魅的眼睛一动不动的盯着前方，仿佛陷入了记忆的海深洋。突然佛音嘎然而止。
“有朋自远方来不亦说乎！呵呵既然来了为何不入大殿一叙呢？”声音低沉而又充满了磁性，且颇具穿透力。犹如奔雷一般从四面八方奔涌而来。年轻人先是一愣，而后悄然无息的消失在竹林之中。几乎同一时刻雷音寺大殿之内一道红光闪过，年轻人赫然傲立当中。雷音寺大殿内金碧辉煌，无数条八部天龙跃然于壁上，栩栩如生，犹如活物。满天诸佛谨然有序的落坐当中。在年轻人的正前方，佛界至尊如来正笑容可掬的看着他。在如来的下手边第一位落坐的是燃灯上古佛，其后是各路佛、菩萨、罗汉…但满天诸佛除如来外对年轻人无不怒目而视。就连号称大慈大悲的观音菩萨都不禁频频皱眉。那是因为至今还没人敢来百年一次的圣佛大会捣乱。这一切都看在年轻人的眼里，但年轻人丝毫没有放在心上神色依然淡定自若。他依然傲立，犹若魔神一般。
“不知帝泪至尊到此何为啊？”如来淡笑着说。满天诸佛听到帝泪至尊这个名号心中轰的一下炸开了都不禁冷汗直流，心道“不知这煞星怎么到这来了”虽然在天界很少有人见过帝泪至尊，但帝泪至尊的名号何人不知何人不晓。万年前帝泪至尊以一人之力全歼天界围剿他的百万天兵，最后要不是三十三重天外的圣人原始天尊出来调解恐怕玉帝都被他从龙椅上拉下来了。玉帝无可奈何下也不得不承认这个异类的存在。至此以后天界又多了一个传奇再也无人敢虐其锋芒。就是势力庞大的佛界也不敢轻易惹上他。
“传说如来佛祖是三界中最有智慧的人，不知此言可信否？”年轻人稍带着戏虐的口气问道脸上不竟露出诡异的笑容。佛界众人见他提问如此尖锐问题都很义愤，但如来笑却而不答。意思是已经默认了。
“有一问题困扰了我多年，我始终无法解答想问一问佛祖”年轻人恭敬的问道。
“帝泪尊者乃盘古而来，论起辈分比之我等后天之人高出许多。能够困挠你的问题看样子不是一般的问题，请讲。”如来依然面带微笑的说。
“人生的真谛是什么啊？”帝泪尊者问道，眼中的红色光芒也随之大盛。
“是你自己。”佛祖淡淡的说道。
“我自己？我不明白，还望佛祖明言。”帝泪至尊充满疑惑。
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“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
帝泪至尊听后依然迷茫不解的看着如来。不仅仅是帝泪至尊不解，漫天神佛也不解如来的意思。只是你看着我我看着你的发愣。
只见如来指着人间界笑而不语。帝泪若有所思的看了一眼人间界说道：“我似乎明白了！”瞬间一道红光直奔人间界。
佛界；如来：“七情六欲入红尘”
地府；地藏王：“不入魔道幻不真”
天界；玉帝：“爱恨离愁皆为神”
紫虚宫；白须老道：“逍遥自在是真人”
与此同时三十三重天几方圣人同时眺望远处的人间界且露出若有所思的神情。
注：古灵山总面积20平方公里，相传是女娲娘娘抟土造人、采炼五色石补天之处，《封神演义》描写的纣王降香处—女娲宫即位于古灵山景区内。灵山寺创建于南北朝梁普通年间（520），唐开元年间重建，历代香火不断。古灵山优美、雄浑、秀丽的山水风光与千年古寺、优美传说和女娲文化融为一体，是人们观光、朝拜、探险的理想胜地。主要景观有灵山、龙山、虎山、尖山、女娲峰、孕育峰、观音显圣、双剑横秋、金龟攀壁、骆驼峰、眼睛圣母像、窃窃私语、神仙对弈、灵猴石像、情人石、九龙峡、财神沟、清凉沟（碾沟）、灵峪、女娲宫、盘古殿、古佛洞、娲皇洞、观音洞、老母洞、黑龙洞、滴水洞、灵山泉、醒目泉、黑龙泉、饮马泉、涤心泉、灵湖、太公湖、黑龙潭、玉带河、千年古柏、梨花坡、群峰耸翠、灵光阁、夫妻柿树、灵山金顶等80余个。
第二章 无泪婴儿（下）
南京这个六朝金粉的大都市总是给人以奢靡浮华灯红酒绿之感，尤其是秦淮歌楼，酒肆，商女自古有之。诗人杜牧亦曾做“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的千古绝句来讽刺那样纸醉金迷的生活，但却想不到下雪的南京却又给人一另一种风趣……
迷眼望望灰蒙蒙的天空，猛然间发现了雪的飘洒，那姿态让你弥漫在它的空间里久久不想离去，让人的思绪随着它一起舞动。鹅毛般的、指状大的、颗粒样的，小珠似的都尽显着各自的姿态，慢慢悠悠、晃晃荡荡个个如同在悠杨的旋律中享受舞姿的乐趣，一会挤占了眉毛的位置，一会又冲到了眼睛里逗乐，生怕你欣赏不到它最美的一面片片白色化作了一条线，条条白线让人又目不暇接，在白色的线里感受着舞蹈般的美丽。
雪花从天空中姗姗来迟，映入眼帘里的是洁白凉爽的朵朵雪花，突然间有了久违的温暖，这种温暖还有湿润感，眼睛、鼻子霎时感觉到了一种清凉爽气。雪花能带来温暖吗？也许是一种期待涌上了心头的缘故。
是的期待，每个人都自己所期待的事情，在这个白雪菲菲的时候南京郊区一座庄园里同样也在期待着……
那是一座规模巨大的庄园，庄园里停着寥寥几辆车，虽然数量不多但是全都是名牌轿车，犹如凯迪拉克，悍马之流。更有甚者还有