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四大名捕斗将军-第339章

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  那是因为在轮椅扶手柄上,弹出来的尖刃,正刺入了三鞭的体内,并且深深的嵌了进肉身里,三鞭甚至没有把它拔出来,是以,“双飞”便跟这道人“连”成了一体,成为了一种极诡怪的映象。
  也就是说,三鞭走过来的时候,不但整个人成了血人,而且他还“黏”着一驾轮椅一起“走”过来的。

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  月夜下,这形象可谓诡味至极。
  更诡奇的是:道人身上,并没有血。
  ——按照道理,三鞭身上至少有十七八处伤口,血流遍全身才是合理的事。
  可是三鞭身上并没有血——如果规定“血”一定是红色的话。
  他身上流着的是“青血”:
  与其说那是血,不如说那是脓汁,沾在他自己衣袂上,居然还冒出了烟,起了一个个大大小小的泡,还发出了微微的“波波”之响,而且发出了极其恶臭的味道。
  由于三鞭重新“活”了起来,形状太过惊人,以致连追命和任劳、十杀手的战团都停止了动手、齐齐向这儿看了过来。
  一看,也不禁目定神呆。
  无情说的那三个字,大家都没听清楚——这一次,连就在无情身边的仇烈香,也没听见。
  因为她乍见一个死里复活、活得比死还难看的三鞭道人,由是她胆气不小,也不禁呆住了、愕着了。
  可是,无情那小声吐出大约是震动说给自己的错愕听的三个字,却在场中有一人一清二楚的听到了。
  可能,他心中也正在讲了这三个字。
  ——他就是一不小心给追命一脚踢倒跌了个仰八叉的任怨:
  “山字经!”
  他再大声的说一次。
  ——因为再也忍不住了。
  沉不住气了。
  无情脸色煞白,点头:“是‘山字经’的功法。”
  任怨忿忿的接道:“我就说‘山字经’一直在仙长这儿,我一直都知道,我没有猜错!山字经只是毒功,还有一种起死回生的功法!这就是!这就是了!“
  别人几乎完全听不懂这素来沉着的任怨忽然如此激动,大吵大嚷个啥,无情却听得懂。
  无情乍见,虽不致任怨的激动,但也相当震动:
  “果然是三鞭盗取了‘毒步天下’的‘山字经’——那案子今天还是破了!“
  无情是听诸葛先生说过“山字经“的故事和来历。
  “老字号“温家出了许多制毒好手:有的是用毒高手,有的是配毒高手,有的以毒治人,有的以毒害人,共分“大”、“小”、“活”、“死”四个字号,合称“老字号”,渐渐以“活字号”与“死字号”最活跃。“死字号”负责害人与杀人,毒死人的一定最唬人,在武林中声威最大。“活字号”是治活了人,能救人的一定最受欢迎,在江湖上也最受人维护。
  可是“活”、“死”二字号,都得要“大字号”把毒研制出,而研制出来的毒和运用方式,就由“小字号”来收编发配。与是,“死字号”和“活字号”的人都尊重“大字号”,因为没有“大字号”对毒力的创造和研究及发明,他们就像军队中有兵有卒但无兵器盔甲可用。同理,他们也力图巴结讨好“小字号”的主事人,希望能取得最新毒力的传授和调配方法,增强自己“号”里的实力。
  “毒步天下”温蛇就是“大字号”里的一流人物,是主事人之一,他所创的“花生堂”更一度是“老字号”代表重地,他所辖的“知不足斋”更是武林中无人不惧、莫敢不从的“用毒圣地”。
  由于他所发明的,不管活人还是杀人的,都很有威力,杀伤力奇巨,所以,不但武林中人都不敢招惹他,江湖好汉也处处结纳贿赂他,连号内的同门也多方示好,希望有温蛇提供威力强大的毒方和援助。
  直至温蛇研制出“山字经”之后,曾宣称他已:找到毒力和功法的配合与运用,二合为一,天人合一了。“不过,不久之后,他却心态大变,脾气燥烈,下手歹毒,杀了几个不该杀的人,得罪了几个强大的帮派和势力,而他,好像也受到“小字号“的反映和警告,自行宣布暂隐江湖,而且还表示”山字经“乃”应无其事。创发明无功,已将药方制法全毁,以免误人误己”。
  未几,温蛇也离奇逝世。
  他一撒手尘寰,立即有人在他灵堂“花生堂”前展开争夺战,后闻说是由一道人用毒计及炸药杀伤了竞夺者,得手而去。

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  这个下毒手的人有传就是三鞭道人。
  (全文请看“山字经”)
  少年无情 … 第二章 武林那末远,是侠也断肠
  这是诸葛先生告诉无情的武林传奇。
  诸葛先生、大石公、哥舒懒残、舒无戏这些“自在门”好手或好友,常常都跟无情谈很多江湖事,他们的目的,无非是除了怕无情不便行动,心情闷,供以消愁解困,同时,也有悉心培植,让他在未涉江湖之前,先行多了解一些江湖风雨,武林风霜,以免日后真的行走于黑白道上,万一应付失当,坏了大事,误了性命!
  更重要的是,无情也愿意听。
  想听。
  他常眨眨黑亮亮的眼珠怀想:真的有一日,他也能参与涉足入那一个多风多雨、多险诈多险滩,多激情多侠情的江湖上,那又会是怎么一个局面?他会迷失其间?还是逆水勇进?或是中流砥柱?抑或溺毙其中?
  他人在轮椅上,只能怀想江湖。
  可是人近青年,只能遥想江湖,那多花多柳、多仇多煞、多刺客多杀手多侠侣多梦想的江湖……武林那末远,是侠也断肠。
  诸葛先生看到无情的眼神,心中就痛了一痛:
  (不行,就算余儿无法行动自如,也一定让他去江湖上闯一闯,要偿他夙愿,这才不枉他这一身智谋才情、坚毅心情!)
  ——如果要达成他这愿望,就一定要心忍、心狠些才行。
  忍心些才能调训他和其他弟子们武功。
  狠心些才能让他和其他子弟可幸免于江湖鬼魅魍魉的魔爪中。
  ——如果能让这些亲如儿女的门生能够遂大志、能保福安,他宁可作严父,而不为慈父。
  那是诸葛正我当时的感触,无情并不得而知。
  他只是沉醉在他所响往的江湖里:相形之下,武林中赤裸裸刀光剑影你胜我负的斗争,还是远比宫室里党同伐异你虞我诈阴森森的陷害来得清脆俐落、痛快淋漓多了!
  他从诸葛小花口中得悉:原来世叔与温蛇也是世交。
  温蛇原本是有志于研究一种毒力,或是一种功法,能够冠绝天下,只要他能掌握了,或找可托重任的传授予之,就可以号令天下,同时也震慑皇土,让奸臣惧而乱贼诛,使逆将忌而贪宦畏,平盗寇而?叛徒,平靖天下,无有不从。
  而温蛇的志愿,也是要光大“老字号”温门,同时要使得“老字号”温家人马步向正途,为国尽忠,为民除害,为人谋福,为世所用。
  诸葛正我本来就看好温蛇。
  因为“毒步天下”温蛇,本来就大气大慨,而且才气纵横,堪称大智大慧,独步天下,博学旁通,故寄望甚深,甚至,诸葛神侯和懒残大师乃至天衣居士,都分别将自己武学上和药物上的启悟及知识,皆提供给温蛇,以期他早日达成宏愿。
  开始,温蛇殚精竭智,出尽浑身解数,但最终还是功亏一篑,不是输在运命多舛,就是在重要关头,无法打通要害,冲开关节,到头来还是有小发现,而无大成就。
  过程可谓甚为艰辛。
  温蛇为研究“山字经”(原为“三字经”:即毒经、内经与脉经共振合运三次为第一境,“见山不是山,见水不是水”为第二境,“见山仍是山,见水仍是水”是第三境的层层推进,易名为“山字经”)之际,很惶恐的发现世已几近无“英雄”矣,暗器、流矢、火药的发明后,连将军的作战能力,已不受重视了。学界的理论,发明的也早给人发展了。要独创一格、独树一帜的成大事,恐已不容易,哪怕是诗歌辞藻,亦已为古人写满了,后续无人了,更何况能承先启后、继往开来!温蛇所创毒法,不是过毒,与世有害,就是过高,当世无人可成。
  直到最后,温蛇毕竟是人中龙凤,终于在他个人一次大冲突和可怕的打击里(详见“少年诸葛”系列,顿悟了:“制毒非正道,正法不为功”的理据,把毒和功,与经脉血气的运用结为一体,终成就了“三字经”。
  这“三字经”创了,为了证明是否能有他预期的功效,是以温蛇也自行修习起来。
  修炼的结果,使他非常浮躁忧虑,原本他答允诸葛送几幅书画,以贺日后成立“神侯府”。诸葛见他迟迟未送过来,辗转托人,婉转相催,结果终于送来几幅字画,诸葛一看,大叫一声:
  “不好!”

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  无情但是听到了诸葛转述,就问何事?诸葛叹道:“他画给我两幅画一幅字。一幅画已经不成章法。而字,真是笔走龙蛇,但一字草一字隶,一字篆一字碑,全无定性,像是十一、二人联手各写一字似的。还有一幅画,画的是一个高僧,侧书‘大宗师’三字,我初以落笔灵俐雄浑,不疑有他,但忽觉蹊跷,挪近一看,烛光下,那高僧眼珠竟会转动的!”
  无情当时听了童心大作:“那有什么不好?眼睛会动么!那可奇了!”
  诸葛仰天叹道:“画是难得字是奇。坏就坏在,我只看出了四个字。”
  无情问:“什么字?”
  诸葛道:“走火入魔。”
  后来才得悉,温蛇透悟了三道唯一、三教合一之法,用在毒经上,以功为法,以法为毒,以毒为功。可是,一旦练成,不但心性全失,心浮气燥,才省悟毒已入身,侵入膏肓,身心皆毒,人毒合一。
  最可怕的,是这毒法一成,一旦运使在不正当之途径,已经不必动武了,就可以凭风布
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