按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
音乐停止了，周围的人们还是毫无声息的站立着，好像还没有从细腻的工笔重彩般的梦境中清醒过来。静了一会儿，人们才纷纷鼓掌致谢，为“钻石姑娘”以音乐带给我们每个人心灵沉淀和平静的机会，表示感谢。此时的霆兴奋着，眼睛里闪动着灵异的光芒，脸上竟带着滚烫的潮红。我不知道霆这是怎么了？只是感觉到，霆的手心里也全是汗水。霆转过脸来对我说：“宇，听过《梁祝》吗？”我点点头。霆更兴奋了：“喜欢吗？”我又点点头：“当然了，大部分人都会喜欢吧？”霆竟然带着得意和自信的微笑信誓旦旦地对我说：“我弹给你听，好不好？”我一时还没明白怎么回事，霆就挣脱我的手，走到小舞台边低声的和那正在喝水的“钻石女孩”商量交涉着什么。那女孩用审视和质疑的眼光盯着霆，但同时能看得出她对霆英俊和叛逆的外表颇有几分好感的。女孩和霆低声交谈着，不时的在钢琴的各处上比比划划着。而周围的人，则把目光投向我，想从我这里找到答案。有些窘迫的我强自镇静着自己的情绪。
那女孩的表情突然变得很惊奇，然后就向我看过来，继而对霆抱以理解和意味无穷的微笑。然后就起身，将放在脚边的一个紫色“水晶皮”的小挎包背在肩上，带着霆向商场更里面走去。人们纷纷散去，附近柜台上的售货员也低声议论着。不一会儿，那女孩带着霆回来了，霆正在用一块毛巾擦干手上的水渍。女孩走到很靠近小舞台的一张专供顾客休闲的蓝色“水晶磨砂”椅子前坐下来，又将小挎包放在邻近的一张椅子上，然后将长发全部理到身后，两手交叉着抱肘而坐，还将右腿很轻松地搭在左腿上，微微摇晃着，一副拭目以待的架势。霆走近女孩，弯着腰和女孩又交谈了几句。显然女孩在嘱咐霆什么事情，霆不断认真的点点头。终于霆直起身来，向我微笑着点点头，并用手示意我坐在附近的椅子上。我只好照做了。
霆走到小舞台的钢琴前面，坐在钢琴凳上。这下，引起了周围柜台上许多售货员的注视。霆轻松镇定的坐在那儿，旁若无人的开始练习一下基本指法。并且弹了几个“和谐音程”。最后，霆清了清嗓子，使劲儿攥了攥拳，将手放在键盘上。那一刻，我的心提到了嗓子眼儿。我从来不知道霆会弹琴，也从来没听到霆说起过。真不知道会怎样收场？甚至后悔当时该拦住他。但是现在什么都晚了，只能静观事态的变化了。
霆真的开始弹奏了，那确实是我听过无数次的非常熟悉的旋律——《梁祝。化蝶》。《梁祝。化蝶》的旋律我相信所有的中国人都很熟悉的。它优美、深沉、意境深远，特别能够表达东方人含蓄细腻的感情。这部音乐作品取材于中国四大爱情悲剧中《梁山伯与祝英台》的动人传说。是陈刚、何占豪先生联袂倾情打造的最优秀的民族音乐，也是中国第一部自己的交响乐，或者说是小提琴协奏曲。因为它的旋律和曲调特别符合东方人的审美情趣，而且表达的意境非常深远，好像叩开了中国人特有文化情愫的大门。
尤其是《化蝶》这一乐章，它吸收了我国江南很多地方戏曲中的音乐元素，把梁山伯和祝英台的爱情悲剧演绎得极富华彩和感染力，并把最残酷的现实带给人们的情感冲击，用最完美的祝福和对未来幸福的无尽想象空间淡化了，带给人们挥之不去的惋惜和惆怅。音乐是没有国界和语种差别的语言，冲破了种族的、文化的藩篱，跌破了仇恨、阶级的窠臼。和绘画一样，成功的音乐作品也将毫无差别的带给全世界共同的感受和思想，是唯一可以面对全人类上演的艺术。所以一部成功的音乐或者美术作品总会被视作全人类的精神飨宴，和全世界的共同财富。《梁祝》以它无与伦比的文化含量和感染力，理所当然的成为了影响面遍及全世界的越秀作品。所以它也被各种乐器、和来自各个国家的不同文化背景下成长起来的艺术家们所读解过、演绎过。成为中国甚至东方文化在世界乐坛的典型代表。被全世界在不断的传颂和演绎着。
就我个人而言，也非常喜欢这首曲子。因为《梁山伯与祝英台》的爱情故事中有很多切合我们这种“另类爱情”的戏剧元素，所以我也相信，这首曲子一定被很多“同志”们深深的喜爱着。我不明白霆为什么会在这个时候、这种地方，选择这首曲子弹给我听？是霆把我和他的爱情看作悲剧？还是把我和他的第二次更深刻的相爱看作是经历浩劫之后的化蝶？抑或是在告诉我，不管前途有多艰险，哪怕会粉身碎骨，哪怕会万劫不复，他对我的爱情都不会蜕变？不管为什么霆会选择这首曲子，不管霆怎样看待我们的爱情，首先，在此时此刻我是幸福的。看着霆灵活的双手在键盘上跳动，看着霆微闭的双眼跟紧咬的嘴唇，我知道，这不单单是在弹奏，这是霆在用全部的情感和灵魂在对我说话。看着他清瘦的背影，倔犟而叛逆的外形，和此时发自内心的、仅仅为了证明爱情的呼喊，我的表情麻木了，但却感觉到两行热热的眼泪在脸颊上痒痒地爬着、流着。
哭了？但我的心是幸福的！我拿出纸巾，抹掉泪水，把头扬得高高的，做出很勇敢的样子。霆这样大胆地向我表达着他对我的爱，诉说着他如此炽盛和强烈的眷恋与情感，我又为什么要胆小呢？我又有什么理由退缩和回避呢？既然是爱情，就是人类最原始、最朴素、最纯洁、最真诚的情感，又为什么非要给它加以规范呢？让它戴着道德的面具，背着社会和责任的压力，经历着痛苦和折磨，然后慢慢在每个对爱情还没有失去信仰的人心中悄悄的枯萎、衰竭。现在甚至没有人会为爱情的夭折而流泪和祭奠，因为这将会被更多顺从了现实社会中“功利”准则的“聪明人”所嘲笑和不齿！
之所以同性之间的爱情总会开出美丽绚烂的花朵，却不会坚持很久就凋谢和飘零。难道我们真的是因为我们的爱情被“上帝”所“诅咒”了吗？难道我们真的不需要爱情，而更需要肉欲吗？当然，你可以解释说这是无奈的肉欲，是在实现“功利”色彩的婚姻、家庭义务之后，受本能的诱惑才屈从于兽性而产生的肉欲。当我们还对爱情怀着美好憧憬的时候，就被那些“时刻保持清醒头脑”的“老玩儿家”、“老油条”们，在“必须掌握分寸”和“面对现实”的无比“光明正大”理由下，险恶的欺骗和愚弄了。所以我们受了伤害。然后我们就浇灭了原来对爱情虔诚而无怨无悔的信仰，为自己最美丽的纯真和善良穿上了用最有韧性的“无耻”制造的铠甲。我们在“保护自己不受伤害”的自我安慰中，给我们的良心和同情罩上了可以提供完美保护的“全金属外衣”。如果真的把经历爱情的考验看作是战场的话，当与我们同龄的“主流爱情”者们还是新兵的时候，我们早就个个经验老道、本领高强，成了“笑看沙场”的将军和元帅了！
爱情，或者是性，在大多数经历了一两次情感挫折的“同志”们看来，已经变成了一种满足了物质需求之后，如歌舞戏剧和小道消息般，专供娱乐和消遣的“玩意儿”。“技术高明”些的，或者拥有迷人外表这一“关键资本”的，当然可以免费获取“品质纯正”、“质量上乘”的爱情或性。就像我们在一间经常光顾的超市或商场领取了一张“贵宾卡”，凭卡享受很多“免费服务”一样。而没有这些“技术”或者“资本”的，就必须要为或得爱情和性支付必要和“理所当然”的费用。说起来有些滑稽可笑，好像在更为广阔的“同志圈”中，爱情和性的对象成了“二类消费品”一样，可事实确实如此。难怪很多圈内的“同志”常戏称和我们相同性取向的人为“货”！
排在超市货架上的商品，在普通消费者看来是需要花钱购买的，而对于拥有“高明偷窃技巧”的人来说，更象是放在那儿等着他去“拿”。许许多多新鲜的、纯洁的“新货”，当然是最有诱惑力的。对于拥有“技术”和“资本”的这部分“同志”们来说，就像“窃贼”眼中排在货架上的商品一样，等着他轻松的选择和“获取”；对于没有“技术”和“资本”的那部分“同志”们来说，想要选择和获取，就不会享受到“免费待遇”，而必须支付费用、付出代价。仔细想一想，难道爱情和性的买卖与交换关系，真的就只存在于money
boy和嫖客之间吗？其实这种“斗智斗勇”、“费尽心机”的“较计筹量”；认真的比较待选的“货”们诸如身高、体重、年龄、相貌等品质特征，和我们可能会为此付出的代价“孰重孰轻”的那种情形；一点都不比我们平时憎恨的“大斗进、小斗出”的奸商们逊色。而这种情况就非常普遍的存在于我们身边，甚至曾经发生在我们身上。只不过大家都司空见惯了，就都没有去思考和重视。超市里行窃的窃贼会感受到保安的震慑，恐惧于被抓后必须接受的法律惩罚。而同性恋中那些专门骗取别人纯洁“贞操”和善良“情感”，并以次为乐事的人，却毫无顾忌，潇洒自在的为所欲为着。
所以我知道霆对我的爱，不管是在同性恋中，还是在异性恋中，都不多见。甚至可能会被很多人认为只能发生在童话里，或者是发生在傻瓜的身上。但我却如此真实地经历和体验着。所以我理所当然的庆幸自己的幸运，理所当然的勇敢着、坚强着，来回应霆大胆的、真实的表达。也许只有爱情才会将巨人击垮，而被市侩所不齿。也许只有爱情才能让你体验一种被叫做“不顾一切”的强烈感受。霆如此的爱我，我当然要勇敢地回应、坚强地负责。至于周围和身边的人会怎�