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的沙发上，一边脱掉上身所有的衣服，一边问：“想吃什么？冰箱里走的时候有菜，我来做。”我摇摇头。霆又问我：“生病啦？吃点药吧？”听到霆不厌其烦温柔的话语，我实在不能无动于衷了，我开始哭。开始只是默默地流眼泪、抽泣，到后来干脆放开嗓子哇哇地哭出来。霆一直蹲在我跟前，拉着我的手，用纸巾给我擦着眼泪：“哭吧，哭出来就好了。”
哭累了，纯净水也送来了，霆为我沏了一袋感冒药，看着我喝下去。然后我们一起洗澡。没有了从前的含蓄、羞涩、神秘，一切都那么自然和直观。霆为我用沐浴露擦着后背：“还记得我们第一次相识吗？那时候深圳也这么热，一天要冲很多次凉。”我也为霆擦着后背：“记得，从那时到现在，我经历了很多折磨！爱你真的好辛苦！可我真的好幸福！真的从来不后悔！”我们抱在一起，因为身上到处都是沐浴露的泡沫，所以皮肤贴在一起的感觉从来没有这样强烈和真实过。霆点点头：“我也是，谢天谢地，让我碰上了你，我没爱错人。”我疲惫不堪：“他们说人生如戏、人生如梦，既要进入角色，又不能太认真。你说这话对吗？”霆旋开花洒，水流就冲在我们身上。霆一边为我冲洗一边说：“对呀，你进入角色了，敢爱敢恨。可你太认真，认死理儿，一点也不会通融，就会伤害到别人。”
也许是吃了感冒药的缘故，头痛虽然缓解了许多，但却特别想睡觉，于是打着哈欠：“是说我爸我妈？别想那么多了，你就是责备我也没有用。现在放什么马后炮都不解决实际问题。一切都结束了，所有的担心和顾虑都没有了，正是我该好好爱你的时候了。”霆是我的爱人，给我的感觉是非常值得我信赖和依靠的。在他面前，我没有什么隐私和秘密，没有什么不好意思的话题和表现，一切都那么轻松自然的流露。不知不觉中，我进入了半梦半醒的状态，周围的事物都迷迷糊糊、亦真亦幻起来。霆为我擦干身体，还象在深圳时候一样，将我凌空抱起，抱到卧室的床上。把我安排好，拉上窗帘，霆到客厅里去了。我隐约听到霆在打电话，好像是告诉公司里的人说我病了，不能上班，有什么事情先不要处理，等明天再说。然后霆进来了，也躺到床上来，我几近本能地抱住他，顾不上很多了，昏昏沉沉睡去……
后来的时间里，霆一直想找机会劝我跟家里认错和好。我要么顾而言他的逃避这个话题，要么就很不耐烦地发一通牢骚，要么就找出种种我不能服输的理由。总之，我自己明白，最好保持这个现状，就等于给了我和霆最大的自由空间。但是和霆的相处中，我却感觉到霆性格深处的善良让他很难面对我跟家里决裂的局面，好像老是亏欠我什么似的。我知道，霆经常背着我和我妈妈打电话交流，甚至连我的行踪也会报告得很清楚。我经常假装忙于某事，偷听霆和妈妈的谈话。我知道，霆和我妈妈都陷入了无限矛盾的心情之中，想要解决我和爸爸的决裂，改善现在的状况，可又无法下手。看样子妈妈已经被动地理解了我，至于爸爸，我现在也不愿意去想很多。迟早会有一天，他会化解对我的记恨，毕竟血浓于水，我并不担心。我所担心的是霆的状况越来越不稳定。老是一副不能名正言顺的“偷情者”的心态，随时担心别人的品评和指摘，让我很是担心和恼火。
相爱简单，相处起来确实要面对太多的问题。霆终于再次找到了一份工作，在崇文门附近的一家外贸公司。霆出色的外表确实是一计很好的敲门砖，再加上霆认真负责的心态和细腻的性格，很快就得到了领导们的信任。用霆转述他们领导的话是“表里如一”。但是这趟家乡之行，似乎为霆的心情蒙上了一层挥之不去的阴影。这远远不是几次出游可以解决问题的，这对霆的影响确实太深了。我想起了黄寺的那位活佛，就萌生了和霆一起去拜谒活佛，寻求我们这种人所有一切实际问题最终解释的想法。这样，我们可能会有一个比较好的心态面对未来，而不是这种惶惶不可终日的浮躁和焦虑。和霆商量好了，就给佛爷打了电话，约好了九月八号周六的上午在西黄寺见面。
这一天很快就来了，我和霆很早就到西黄寺去了。霆认为这是一种很值得尊重和纪念的日子，所以坚持穿上了比较严肃的衬衣、西裤。并且临走时还特别检查了相机里的胶卷和电池是否充足够用。这次不需要谁来做向导，我带着霆慢慢地从东边的巷道走进去。时间还早，早晨金色的阳光刚刚透过树梢撒到青石铺成的院子里。空气还没有热起来，周围的宁静让人觉得忘却了俗世的喧嚣，涤荡了身心的风尘。好像顷刻间忘却了自我的存在，随着自己的视线和心情自由地游弋在这片神秘的净土佛国中一般。我根据佛爷送给我的资料，向霆讲述着这座古刹的历史和每一处神秘的圣迹。偶尔可以看见几个行色匆匆的喇嘛，脸上带着藏族人特有的微笑和意味深长的眼神。霆也许是第一次接触和面对这种地方，所以显得有些紧张和拘束。我一边讲述着关于这座古刹兴衰的历史和故事，一边安慰霆紧张的情绪。
我们在佛爷住的那排房子外面，碰到了上次我和师姐来的时候为我们煮奶茶的年轻侍者，他正提着暖瓶去锅炉房打开水。看到我，有些意外：“唉，好久没有看到你了？”我笑嘻嘻地迎上去：“你好，佛爷好吗？”他很高兴的样子：“佛爷很好，你好吗？”边说边看我身后的霆。霆笑着点点头：“你好。”那位侍者还是很热情地：“你好，你好。你们一起来的吗？要见佛爷？”我说：“对，昨天给佛爷打过电话了。”那位侍者笑嘻嘻地：“噢，那我就不知道了，我昨天去办事情了，不在。佛爷没跟我说。”我问：“那佛爷现在有时间吗？”侍者点点头，很认真地：“佛爷现在正念经，今天上午十点半以后还要出去，你们跟我来吧，在我的房间里等一下。佛爷念完经，我带你们进去。”我们跟着他走，一边走，他还一边说：“上次的奶茶好不好？”我赶紧说：“好喝啊，以前从来没有喝过。”他高兴极了：“今天还煮奶茶，你们要多喝一点儿，喝奶茶身体好！”我们都笑了。
一进走廊，就听到佛爷的房间里，非常清脆的铃响。间隔的时间都很相等，而且声音特别悦耳，穿透力很强。我和霆很自然地收敛了笑容，融合到了那种庄严神圣的气氛中去。进了跟佛爷隔壁的一间房间，那间房间不大，摆设也比较简单，但书橱和桌子上也放满了各种藏文的长条活页经文。我和霆被这位年轻谦虚的喇嘛让到沙发上坐下。房间里似乎也在点着什么特殊的薰香，但却看不到香炉在什么地方。霆也不禁脱口而出：“好香啊！”那侍者不好意思地笑了：“前几天，佛爷几个香港的弟子过来看佛爷，送给佛爷的香。佛爷让我拿一盒来供护法，味道很不错，呵呵……”随着侍者手所指的方向，我和霆才看见，在他的书桌上方，挂着一幅戴着尖尖的黄帽的祖师唐卡。我记得有人曾经告诉过我，那是藏传佛教中兴的至关重要的人物，也是“格鲁巴”黄教的创始人，是为全藏所有教派共同尊崇的伟大导师。他被称为“宗喀巴”，意思是出生在青海宗喀一带的圣人。他还有很多称谓和名字。其中被认为是最尊敬和崇高的称呼是“杰仁波切”，意思是“根本的珍宝佛爷”。但是他的名字不是这些。他的名字叫“洛桑扎巴”，翻译成汉文的意思是“善慧名称”，是作为他比丘的法号使用多年的名字。在这幅唐卡的下面，摆着一只长方形的雕刻极为精美的藏银盒子。从盖子的很多花纹形成的镂空图案中，袅袅婷婷地蒸腾着阵阵香烟。
我好奇地问：“这是什么？”那位侍者还是带着永恒不变的微笑：“和你们的香炉一样，我们的香可以躺着烧，这样比较舒服吧！”他的幽默，让霆感到轻松了很多。那悦耳的铃声始终不断，我有些好奇地问：“这是佛爷在念经吗？”那侍者点点头：“对！佛爷每天早晨五点就开始念经了。祈祷吉祥、祈祷和平、增长智慧、培养慈悲。很多种需要念诵的经文。”我有些吃惊地说：“我们才几个月没见，你的汉语进步可真快。”侍者更不好意思地笑了：“佛爷给我找了一个老师，她教我汉文，天天都要佛爷检查的。”说这话的时候，他的表情竟然象个小孩子。我又问：“佛爷现在念的是什么？”那侍者很神秘地把手掌合起来：“这叫‘垛玛’，总的来说是给佛菩萨供养，然后给护法供施，最后给一切地狱、饿鬼道的钟声布施。六道当中最痛苦的就是地狱道和饿鬼道，他们的痛苦我们难以想象。所以要依靠佛的帮助，和自己的慈悲心、决心救护他们。这也是培养自己慈悲心很重要的……”他想了一下，才说下去：“手段。你们等我一下，我要打开水，然后给你们煮奶茶。”
没等我们阻拦，他做了一个要我们安静的手势，然后提着暖瓶出去了。我和霆面面相觑。霆站起来，走到书桌边上看着桌上没有合上的活页典籍。我问霆：“怎么样？认识吗？”霆摇摇头：“不行，它认识我，我不认识它！一个字都看不懂，我成文盲了。”我们说话的声音都很低，害怕打搅隔壁房间正在念经的佛爷。正在这时候，隔壁的佛爷高声喊着几句藏文。别的没听懂，但我听见了刚才这位小侍者的名字“群培”。不知道佛爷找他有什么急事，我只好让霆等我一下，然后硬着头皮到佛爷的房间去。一开门，佛爷正在收拾桌上的东西。看见是我，有些意外，但又很高兴：“你们已经来了？什么时候到的？很想念你啊。”这样一来，我刚才准备的哈达也用不上了，�