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龙起苍茫-第641章

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如果波斯湾沿海港口保卫战失败。那么凭借自己的破交,还能够使局势恶化不那么的明显。

只要能够维持哪怕是仅有的一条补给线,德国就能够坚持下去。

远处的枪炮声逐渐的寥落,而至悄然不可闻,中**队显然是要结束一天的战斗了。

香港,这个日不落帝国在东方的一颗明珠,在晚霞的演染下,是那么的疲态尽显,犹如一位老人,肃穆,却尽是干枯之气。

不过国防军可没有打算就这么的结束一天的战斗,这几天来,他们都在尝试着夜战,这也是他们重耍的练项目。

显然,香港守军极为不适应夜战。

他们在夜战中丢掉的阵地。耍远远多过于白天的战斗。

换了任何人都无法容忍这种战法。因为他们的队伍成分很复杂。

英**队、英印殖民军、澳新军、加拿大军以及部分非州殖民军。他们根本就无法捏成一只拳头作战。

像印度人与非洲人组成的军队,无疑是炮灰而已。

曾经大英帝国有过练出色的殖民地军队,但是他们都在欧洲战场上消耗殆尽了,这些重新征召的殖民地军队完全就像一群乌合之众,勉强懂得射击而已。

昨天在九龙的防御阵地上,居然出现了一千多名印度士兵集体向一个排的中**队投降的现象。

这让英**官们感到无比的羞辱。每次在战场上掉链子的都是这些殖民地军队。

甚至,连澳新军都毫无士气,他们同样对作战不是很乐衷,许多士兵在半夜还在谈论着家乡的羊毛收成。

略为好些的是加拿大军队,但是他们的数量太少,才田四多人,要是有8万人该多好。

相比英国守军的士气低迷,中国国防军却是士气高涨,而且显得胸有成竹,只是将这次战役当成了一场演习。

国防军甚至还有闲散功夫,给附近的父老乡亲跳水修路,做些力所能及的事情。

这是国防军的传统,得到了人民的拥戴,当然要回报于他们。

每天都能见到椅着篮子前来给国防军送水送吃食的附近乡亲,军民关系很是融洽。

“给我狠狠的教那帮洋鬼子。这当年的仇还未报哇,如今王师威武。也要让他们瞧瞧咱天朝上国的威风。”

田余岁的于凤翔早年亲历过三元里抗英,到现在依旧记忆犹新,常常将当年的起义当成故事讲给国防军官兵听。

到后来,倒是变成了一场连续多天的爱国主义教育,这倒是驻扎在这里的国防军第四十一师官兵所没有预料到的。

“当年和约的墨水还没干呢。这帮英国鬼子就不断窜扰西北郊三元里及泥城、西村、萧网等村庄,抢掠烧杀妇女。当时我们一帮兄弟们可气愤了,所以让有头有脸的各地团练共图抵抗。”

“我记得,那是凶日,三元里村民击退来犯小股英军,我等在旁也帮了些忙,知道鬼子们要报复,大家不能散了了事,所以在三元古庙集合。相约以庙中“三星旗”作为指挥战斗的令旗,一不做,二不休,跟鬼子们干了。”

“会后啊,南海、番禹百余村团练手持戈矛犁锄,群起围困永康台。相持近半日,英军司令卧乌古亲自带兵出击。团练且战且退,诱敌至牛栏网丘陵地带。时大雨骤至。那些印度阿三火枪受潮不能发射。这可是个好机会啊,团练民众冒雨反击,将英军分割包围,肉搏屡战。追击过程中,的多个鬼子被义军截至稻田中,三四十名印度雇佣兵被刀砍毙伤。英军派出两个水兵连,带着“雷管枪。前来增援,我们又是一阵好杀,被围困两小时之后。英军撤退至四方炮台。”

每次听到于大爷所讲的三元里抗英起义故事,战士们都热血澎湃,恨不得立即亲手宰上几个英国鬼子出气。

于大爷,也就成为了国防军中一名临时的年纪最大的老兵。,如欲知后事如何,请登陆;肌;,章节更多,支持作者,支持正版阅读!

第525节 好战必亡,忘战必危

“侠以武犯禁但是。不得不承认,有血性的。大多女月武!人。

中国有时候会被自己的儒学阉割了血性,尤其是在和平年代,富起来的中国人永远都会自觉地以所谓的文化来武装自己,从而忘记了贫穷时的血性与公正。

李秉衡从来都没有忘记中国人身上因有的劣根性,在民间,他无时不刻的都在灌输尚武精神,不能自我阉割,自我放纵。

而今年也连续有多部宣扬中国功夫与尚武精神的电影上映,不仅在国内掀起了一阵学武的**,在国际上,也进一步的推广了中国功夫的形象。

事实上,在这咋,时代,中国民间的武术还是比较盛行的。真正要到大量失传,还是在后世红色年代。

无论是满清,还是民国,或是后来,对于武术与尚武精神的推广都是持压制态度的,也在多方面进行了限制。

但是李秉衡却知道,这些都是错误的政策,而且影响深远。

三元里抗英起义他也清楚,广东各地的团练都是以各地学武之人互相联系下组织起来的,闽粤民间尚武,所以,也不乏各种武术团体。

正是这些有血性之人的组织,才有了各种抗英起义,虽然拳脚并不能胜过枪炮,但是,这种精神还是值得学习。

李秉衡在后世亲眼见过一位从来不显山露水显露过武功的闽粤人士。在一次见勇为之中,赤手空拳击倒了十七八个手持兵器的歹徒,拳起时生风,腿起处裤子处处裂缝,那时他就知道这个世界真的有绝世武功的存在,可惜在后世,大部分都失传,即便有流传于世的,也是秘而不宣,生怕惹祸。

阅粤等地武风浓烈,过去这里是天地会等抗清组织的盘踞之地。后来随着各大武术世家纷纷避居此地,使得闽粤出了不少有名的武术团体。

最为关键的是,虽然闽粤武术家名头不响,但是,民间普遍习武,不乏藏龙卧虎之人。

只有全民习武,全民健有,才是李秉衡的真正目的。

满清禁止练武,民间则以“社馆”的秘密结社形式传投武艺。其中著名的拳种,如太极拳、八卦掌、形意拳、太极拳、劈挂拳等。多在清代形成。

若是没有满清的禁武,说不定东亚病夫的名头也安不到中国人头上,习武之人讲究精神,有了寄托,便不会轻易沾染鸦片。

民国政府一向看重武术,也乐意推广武术,即便学武之人与普及法律之间有着必然的冲突,但是,还是能够从中找到和缓的地方。

若说闻名全国的武术家,眼下尽出在河北河南等地,北方,才是中国武术真正的兴旺之地。

比如现今国防军武术总教练李书文,便出身沧州,号称中国第一武术家,这可是李秉衡亲口承认的,虽然有许多人不服气,更有无数人南下北上,出手挑战李书文,但是至今未尝一败。

最近李秉衡想着将李书文的故事拍成电影,用来推广中国功夫。

当年袁世凯开始在天津南郊小站练兵,他利用各种手段和关系笼络武艺高强之士。并重金聘用日本空手道高手和德**事教官来练他的精锐部队,名不见经传的李书文一枪一个,将所谓的三大日本武道高手毙于枪下,博得了“神枪李”的尊称。

宣统末年他又轻易的击败了俄国拳王马洛托夫,使得俄国人不敢再轻易称呼中国人为东亚病夫。

前几年,日本人在东北无比嚣张,也是李书文多次出压了对方的气焰。

现在国防军中的无数高官都爱习武,皆是出于他的门下,就连李秉衡也喜欢跟着他练上几手,眼下真正的说得上是桃李满天下。

推广中国功夫有三大好处,强劲国”体魄,提高民族整体素质;增强民族自信心,壮大民族精神;提高国际影响力,宣传中华文化。

就像这次国防军在对日作战时的精气神都达到了顶峰,因有一腔报国心,所以悍不畏死,打出了国防军的威名。

学得技艺在身,不仅能够应用在战场上,关键的是,还能够用以修身养性,增强对战争导军事的理解。

实在话,目前李秉衡轰轰烈烈的推广武术,推广尚武精神,也有目的是想为中国的对外战争正名。

由于英法对中国的宣战,国内对李秉衡的诘难便没有停过,穷兵欺武的批评不绝于耳,加上这次对日作战时的杀名,让他承受了不少压力。

仍然有许多人认为,中国目前乐衷于战争,在军队建设上不遗余力。对外野蛮霸道,对敌人过分的残暴,与中国的传统文化完全不符。

长此以往,或许中国会走向极端。只有在传统文化的范畴,中国才能够稳步向前。

朝鲜建省,不仅朝鲜许多人反对,国内也有不少人持反对意见,理由便是与中国的传统不符。

“中国一步步地向着民族主义的极端迈进,过去天朝上国的形象,毁于一旦。以杀戮与**,施加于过去的藩属与邻邦,必将使得周边国家离心,中华荒劳孑立。长此以,尸华或许为世界公敌,到时悔!晚矣六“咄年口月刀日,由于国防军在攻占平壤之后,对帮助日军进行反抗的朝鲜义勇军大开杀戒,引起了广泛的争议,有家各为《大中华日报》的报纸更是公开表示了谴责。“穷兵者必灭,好战者必亡,一味只知残暴与杀戮,有朝一日,彼等必以今日之手段回施于我等。若为子孙计,还是以仁德待彼,则藩属永为藩属。友邦永为友邦。”

李秉衡看着今天的报纸,翘着二郎腿,显然报纸上的诟病与辱骂,并不能让他有所动容。

用手弹了弹报纸,轻蔑的说道:“好战者必亡吗?这话表面上看起来有些道理,实际上,真正造成我中华古代历次大劫难的,还是承平太久之后过于懈怠。难道不战就不亡了吗?恃德者昌,恃力者亡,固然有理。但是,对于外敌来讲,可曾因为我们修了德,而和平对待我等的?”

顾佳韵实实在在的成了他的私人智囊。有时候经常能开解他,又能给他不少启,所以,他也习惯了对她上几句牢骚,让她帮忙想些主意。

“朝鲜是一定要建省的,哪怕造无边杀孽,我也不会动摇半分。大不了朝鲜成为一个泥潭,让我
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