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选美（3）
荆歌：但显然为时已晚了。已经是人到中年，已经是有家有室，草长莺飞非我春了，但这并不妨碍我们饱饱眼福。在我们城市的天空下，美女们前仆后继，继往开来，像雨后春笋一样一茬茬地成长起来，这是多好的事情啊！选美无疑是起到了推波助澜的作用，它集中地、定期地、批量地、专业化程序化制度化地在我们面前变魔术似地推出美女，不知道如此伟大的事业，是何国何人第一个发明出来的，这个人真是功德无量啊！
长岛：就我个人而言，我对美人的了解似乎只停留在一些文字和影视剧中间，生活中能被我称之为美人的女子我还真没有遇见过，或者说要有也只是惊鸿一瞥，往往人还没看清就已经不见了。大家都知道，这么多年来我还一直生活在一座据说是历史上盛产美女的城市，为此有时候我甚至会这样傻想，也许美女的时代已经真的一去不复返了？我个人觉得，有时候我的要求虽然是有点高，但美女匮乏的情况也确实严重。当然这首先要怪我的孤陋寡闻和交际贫乏，哪怕我多年来一直从事着创造美、传播美的工作，但毕竟是纸上谈兵啊。我想，也只有在这种情况下，我才能对这种纸上谈兵的悲哀有着更为深刻的理解。
一个人要是一生中不遇见几个美人，那肯定是人生的一大缺憾，所以从这个角度上讲，我也要投选美一票，也许选美能让我擦亮一下早已没了光彩的眼神。
海男：除了好玩，刺激之外，选美可以让我们正视自己的身体，世界上没有一个女人不希望自己美如仙女。美女一出现，总会让世界产生许多欲念：比如来自美女的性刺激、性幻想、性破灭。再比如，来自美女的嫉妒、沮丧、悲哀。
长岛：选美好像一点火花，它让我们平淡无味的生活重新变得富有激情和渴望。
李洱：我印象比较深的一个节目，是马东主持的一个电视采访，采访的是中国的选美亚军。那女孩讲了一些比赛内幕，讲到她和别的选手之间的竞争：怎样长自己的威风，“灭”敌人的志气，比如你的下巴长得好，我偏说没长好，太圆了，或者太尖了；比如两个人怎样在走廊里斗气，故意让你不舒服。印象中这个选手还要代表中国，参加世界大赛。我记得观众席上的那些表情：有些觉得她太张狂，为此不停地皱眉；有些很激动，还闪出了泪光。我还记得，马东让女孩的母亲站起来“说两句”。那中年妇女说的可不止两句，声音发颤，拿着麦克风的手也在发颤。中年妇女说，她为生了这么一个闺女很自豪，为女儿能代表中国参加比赛很自豪。下面掌声雷动，刚才皱眉的人也在鼓掌。唉，我这个人有个毛病，那就是什么东西一旦和“国家主义”挂上，我就有些不舒服。若按照那个中年妇女的逻辑，那女孩要得奖了，自然是为国争光了。没得奖呢？难道就是为国抹黑了？所以，那是个狗屁逻辑。依理类推，现场的观众其实是在为一个狗屁逻辑鼓掌。
荆歌：我倒是与李洱持不同意见。我觉得中国美人在世界上多多获奖，确实是社会主义精神文明的一大成就。难道说外国妞比我们风光，你会高兴？我就特别理解长岛的心情，生活在一个据说盛产美女的城市，却很少见到美人，这不仅委屈自己的视听，觉得不实惠，而且虚荣心也确实受到伤害。什么地方的人，都要给自家弄个“八景”，或者是“三宝”、“九怪”之类，都是民族自豪感和热爱家乡的表现，是代表先进文化发展方向的。我听到人家说苏州姑娘丑，我心里真的会很难过。要是苏州姑娘每年都在国际选美中获奖，我一定会激动得热泪盈眶。虽然我这其实也是瞎起劲，美人多少，与我并没有太大的利害关系呀。
长岛：选美活动越来越多，肯定是一件好事，只要它符合商业操作的原则。我想这至少从一个方面，反映了一个社会和国家的开放程度。开放总比闭塞要好吧。
海男：选美同时是残酷的，她必须把身体切割开来，一个局部一个局部地审美，这让人想起了技术时代的尺寸，选美就是尺寸之美……但最后必须由尺寸回到优美。
荆歌：对海男这个话，我举所有的手赞同。我在欣赏模特和世姐亚姐港姐环姐等美人的时候，经常会有这样的遗憾，觉得她们其实并不比生活中普通的女孩子更可爱更性感。虽然她们的所有尺寸都是标准的，完美的。完美无缺，对于美人来说，换一个角度说，也许并非好事。相反，倒是生动的、真实的、有生活气息的平常女孩子，常常更能打动人，更吸引人，哪怕她胖一点，腿短一点，或者脸上有雀斑，都没有关系，只要她可爱、性感、吸引人，她就是美的。
东西：我看过一张玛丽莲·梦露的照片，那身材真是精美绝伦，脑子里忽然明白什么叫：惊为天人！我不知道她的心灵美不美，也不知道她的爱好，从来没跟她建立革命的友谊，但我觉得她美，惊艳，给人以欲望。正因为有了这种发自内心的欲望，才构成了我们今天完整的情感世界，才理解《魂断蓝桥》的一见钟情。
选美（4）
李洱：几年前，我突然发现走在街上看不到美女呢？后来，我在商场和剧院的停车场上，来看到很多美女。我这才知道，在社会主义市场经济条件下，美女都在车里，美女是不会骑自行车上街的。后来，北京来的一个朋友对我说，你们郑州的美女怎么看不着啊？我就说，她们在车里。他说，他已经留意了，车里也不多。我说，那她们都去北京了。他摇摇头，说，北京也不多。我说，那就对了，她们先到了北京，然后和北京的美女们一起，都去了美国。
荆歌：如果到美国也看不到美女，那她们上哪去了呢？会不会像我国某位军事专家分析中的萨达姆共和国卫队，都躲到了巴格达地下？
李洱：其实，认真说起来，女人的美貌在任何时代都是一种资本。资本是什么东西？资本可以流通，让一小部分人先富起来，让更多的人穷起来；资本就是摇钱树就是老母猪，可以下仔的，让富起来的人更富，让穷下去的人更穷。现在穷人越来越多了。我的意思是说，身边的美女越来越少了，所以我们才在荆歌的领导下谈论美女，类似于画饼充饥。当然，另一种可能也是有的。那就是荆歌在逗我们。荆歌身边美女如云，玉腿如林，是个大富翁，他故意在逗我们这些穷人，并体会到那种既可言传又不可言传的快乐。
荆歌：在美女的分配问题上，李洱显然有仇富心理。这很正常，能引起我的共鸣。但是，如果仇恨得太厉害，忍不住要搞点恐怖主义，或者把穷人也当作富人来仇恨，那就是有心理问题了。如何看待美女，一定要有良好的心理适应能力，想要多吃多占，不仅是不尊重女性的表现，同时也是不切实际的。至于“白菜心早晚要被猪给拱掉”这样的想法，更是要不得。
东西：我发现好多人都有自己心目中的异性偶像。而这些偶像大都是因为外表而成为偶像的，因为崇拜她（他）的人没法跟她（她）接触，只是通过照片或电视来了解。意志消沉的时候，许多人会把偶像当作动力，鼓励自己。因为偶像的原因，许多人能走出困境。所以我认为这种对偶像的崇拜其实就是对美的崇拜。这种美就像一种梦想，对人类大有好处。
长岛：既然选美活动本身是一个“多赢”的局面，赞助商可以扩大自身知名度，电视、报纸等媒体可以赚钱，各类“看客”饱了眼福，为什么就不可以给现在的年轻女孩子们一个“出位”的机会呢？何况现在就业形势如此严峻，选美也不失为一个途径吧。
不过，也有学者指出，对于选美，人们已经由原来社会学层面上的思考转移到了经济学层面，而越办越多的选美也在暗示一个道理：选美挣钱，不仅仅是双赢，简直就是多赢的。赚钱没有什么不好，但如果把赚钱架构在选美上，那“美”就失去了它本身的意义。当然，这和选美本身关系不大。反正眼下这个社会里，多的是念歪了经的和尚。
海男：很难想像世界小姐们也会凋零，所以，我希望人类发明一种技术，可以让世界小姐们凝固在那个时刻，让美永不受到时间的摧残。然而，让我们感到欣慰的是一代又一代的美女冉冉上升着。一代美女刚刚凋零，另一代美女又像蓓蕾初绽，这就是满足人类审美欲念的永恒规则吗？
荆歌：也许正因为美人之美譬如朝云春梦，仿佛昙花一现，才越发叫人爱怜吧。通过拍裸照、塑手模等方法，将短暂的美丽定格下来，以抗拒美的消逝和凋零，实在也是一种无奈之举。好在人类生生不息，江山代有美人出，相信人类永远都不会因缺乏美女而在寂寞中沉沦。试想在很遥远的古代，也许我们的先人就像我们今天这样，坐在一起热情地谈论美人谈论选美了。他们的话题，一直延续到今天，并且无疑还会继续延续下去。我们的子子孙孙，必定和我们的父辈祖辈一样，和我们一样，只要谈论起这个话题，就会眉飞色舞，两眼放光。哎哟哟，世界有层出不穷的美人真好！活着真好！
私家侦探（1）
本期嘉宾
北北
女。小说家。已出版小说集《王小二同学的爱情》等8部著作。现居福州。
艾伟
小说家。已出版长篇、中短篇集多部，代表作品有《越野赛跑》、《爱人同志》、《乡村电影》等。现居宁波。
叶开
真名廖增湖，出生于广东省�