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粮食可以让百姓们安心读书。
这就是孔孟之学？这就是圣人之言？这就是天底下最大的道理？
刘仁轨对自己的信仰产生了质疑，于是乎，刘仁轨蜕变了，他开始遍翻自己所能找到的书籍，汲取一些不一样的知识，他想起了先秦时代的诸子百家里面有农家一说，其他时候也有诸如《齐民要术》之类的农学书籍，他开始学习这些书籍，几年之内成为了农学家，成为了远近闻名的好官，带着农民们累死累活的干，但是结果还是那样，除了交租交税，剩下来的粮食根本不够吃……
由此，如何让百姓吃饱肚子成为了刘仁轨心中最大的疑惑，到处读书，到处请教，他就是得不到答案，他不知道的是，这个问题，就算是皇帝，也给不了他答案，就算是孔子孟子复生，也给不了他答案。
因为这个事情，他放弃了儒家的信仰，开始寻找其他的心灵寄托，寻找其他的学说，希望其他的学说可以解决他的疑惑，可惜的是，他没办法；后来，他听说了一位传奇般的小侯爷，这位小侯爷的庄子，也就是他的封地，里头的百姓可以吃饱肚子，还有富余的东西做买卖，原本一个人烟稀少的小庄子成为了整个三原县纳税最多的富余庄户，集市都在那里举行。
刘仁轨就想啊，或许，那位侯爷有办法改变这一切，他三次上三原侯府请教这个问题，但是很不巧，第一次三原侯出征，第二次三原侯去了庄子上，第三次三原侯去了军事大学常住，不在家，刘仁轨认为自己和这位三原侯缘分不够，于是他只好跑到苏家庄子上去看看具体的情况。
在那里，他看到了多少年来梦寐以求的场景，人人都有田耕，人人都有饭吃，人人都有衣穿，人人都有笑容，这里的一切，都是他梦寐以求的，他渴望带着他治下的百姓也做到这一步，要想做到这一切，首先就要找到苏侯爷，皇天不负有心人，他终于得到了机会，那就是纵横司的设立。
左想想又想想，刘仁轨辞去了官职，他的志向变成了让天下百姓都能吃饱肚子，天下百姓都可以读书。仅仅是治下百姓那如何够？于是乎他决定跟随苏侯爷学习苏侯爷的学识，哪怕是纵横术也无所谓，也挺好，只要不学儒术，那就可以，当然最重要的还是让天下百姓都能吃饱肚子的学识，这个最重要。
今天，他终于得到了能和苏侯爷苏宁单独相处的机会，但是，但是就在他想开口询问的时候。他突然犯了担忧。心想这个事请一定是不传之秘，一定是绝学，绝学怎么可能轻易示人？除非，除非我做到了更多事情。我做好了更多的事情。那样的话。作为奖励，我就可以学到这些知识了！
于是刘仁轨按耐住了心中的冲动，平平静静的吃完了一顿饭。享受了一下能和苏侯爷同桌吃饭的巨大荣耀，心满意足的告辞了，同时决定要更加努力的工作学习，得到苏侯爷的认同，学习苏侯爷的绝学，那样的话，哪怕苏侯爷比自己小一半也无所谓，拜师也无所谓，所谓三人行，必有我师，这一点还是很对的。
苏宁不知道刘仁轨的心里面是怎么想的要是他知道了，一定会哭笑不得，要想在这个时代带着百姓们进入有吃有喝的好日子，最重要的一点就是——有钱……
苏宁看着刘仁轨离开了，立刻起身把房门锁好，拿出了神机开始查阅资料，不差还好，一查吓一跳，好家伙，这家伙原来就是刘仁轨啊！我看看，嗯，做过小官儿，武德初年做的小官儿，一直到贞观十四年才得到了升迁，永徽年间和武则天时代是他的辉煌时期，然而他最辉煌的事迹，还是带着大唐与新罗的联军在白江口打败倭寇和百济的联军，打胜了中国和日本之间的第一场正式战斗。
他就是所谓的抗日第一人吗？
苏宁很好奇，这个家伙就是白江口大破倭寇的英雄？当时他貌似已经六十岁了，大器晚成啊，真是大器晚成，不过，若是没有那段时间的积淀，他会有那样的辉煌吗？一直到公元六百八十五年，武则天时代，他才逝世，活了八十四岁，老寿星一样的人物，位极人臣，武则天因为他的逝世罢朝三日，极尽哀荣。
寿命够长，是可以大用的人才，不用担心早死，还是个抗日英雄，很好，很好，就决定是你了，一定要好好儿的培养他，不过要是他的话，就算是在军事大学也是个不错的选择，但是他既然选择了纵横司，那就在纵横司吧，纵横司也有武官这样的职位，是可以带兵的，也是可以打仗的，反正到了最危机的时刻，只要是个男人，就是兵。
不过貌似有些要注意的问题，李义府？这个家伙也算是个人物啊……苏宁看着刘仁轨的资料，突然发现了刘仁轨曾经因为得罪了李义府而遭罪，而李义府和自己是差不多大的年纪，但是这家伙人品不怎么样，和后来的口蜜腹剑的代表人物李林甫是一样的属性，虽然做过丞相，还被封为郡公，到头来还是流放而死。
这家伙，貌似是被几个人举荐给李二陛下的，到时候要注意注意，可别被这家伙给盯上了，否则一定没有好果子吃。
收起神机，苏宁和衣躺下，这么晚了就不去麻烦武侯们了，以前总是开条子有些不方便，现在多多少少习惯了宵禁的政策，也就不去在意了，晚了就住在纵横司就是了，现在还没有老婆呢，不用着急，等有了老婆再说吧，话说这个时候李芮涵在做什么呢？好久没见了，是不是的托人送些小礼物以示自己没有忘记她，但是终究不太好，毕竟还在恋爱期间，自己这个男盆友总是忙于公务，也实在是有些冷落李芮涵了。
虽说这样才是正确的举动，快要结婚的人才更要避嫌，但是这不符合自己和李芮涵这一对恋人的实际情况，要是可能的话，苏宁也想时时刻刻都和李芮涵黏在一起，闻着女儿香，时不时的揩揩油，可比待在一群大老爷们儿的身旁闻着汗臭脚臭狐臭要好得多，虽说苏宁自己也好不到哪里去，但是，男人嘛，都那个样儿，身上没点儿臭味，还叫男子汉吗……
这两天还要忙，没时间，等把商队的事情解决了，就去看看李芮涵吧，反正理由都想好了，李孝恭作为苏宁的准岳父也是出力了的，触动了河间郡王的商队去西突厥做生意，为苏宁保驾护航，就去感谢一下岳父大人如此给力，也是很好的理由，当然顺便看一下很久没有看到的未婚妻，然后做些愉快的羞羞的事情，也是可以的……嘿嘿……（未完待续……）
三百六十 早就准备好了
一直以来人们对于商人的认识都停留在重利轻义这一层面，从儒家学说的角度去批判他们，去鄙视他们，鄙视金钱，鄙视商业，正所谓任何事物都有其两面性乃至于多面性，这一点以往被反对儒家学说的人们所大肆诟病为阻碍了资本主义的发展，阻碍了中国走向民主富强。
但是苏宁在真正理解了儒家学说对于商业的本意看法以及所带来的影响之后，却觉得，儒家学说的存在，很好的将中国社会的风气引导向了一个鄙视金钱重视道义的层面，并且长期维持，对于中国社会而言，这是有利的，因为一味的重视商业重视金钱，只会带来严重的资本家族控制国家的问题，类似于美国这些国家，所以，儒家学说对商业的歧视也有其正面影响。
当然，得到了什么东西，就要付出同样的代价去交换，这一点上，老天对于每个人都是公平的，所以苏宁觉得，失去了和资本主义大时代交流的资格就是这样的代价，中国付出了惨重的代价，却没有抓住最重要的机遇，继续弘扬国家学说的精神，以至于落得了一个非常凄惨的下场，并且一直持续着，这是中国的悲剧，二十世纪中国最大的悲剧。
而在这个时候，一切都还没有开始，一切都还是充满着机遇，苏宁不会让这个世界的大唐和中国失去这个机会，西突厥的试点就是第一步，那个世界的一切都要抛弃。重新走一条路出来，大唐所拥有的得天独厚的条件，正是发展这一切绝佳的前提条件，保持着儒家的看法，并行百家之举，才是理想的社会。
虽然这一切都还是泡影，看得见摸不着，可这至少是一个难得的机会。为了这个世界的中国可以走在世界的前列，可以发展成为世界第一的大国，这就再重要不过了，为了达成这个理想，纵横司付出什么样的代价都是值得的，那些商队的价值也就可以在这个时候体现出来了。
二十家豪门贵族的商队和二十家富商大贾的商队整装齐备，已经在长安城西北角军事大学旁边安营扎寨了，这几天出发之前的准备就是补缺补差，将他们所带上的所有东西上报给苏宁。苏宁记录在案，作为朝廷一方，这些东西如果是在路途中遭遇到抢劫等等受损。朝廷是要赔偿的。
朝廷也要讲诚信不是？儒家横行那么久。是个商人都算是个儒商，说话也要文绉绉的，生怕朝廷欺负他们，二十家豪门贵族的商队都有自己府上的护卫严格保护，但是他们因为是商人，所以不能有私人部曲。只能靠着大唐的三千驻军保护，这个安全等级瞬间下滑了一个层次，于是苏宁就宣布他们的货物如果被抢，而不是卖掉的，全部由纵横司负责赔偿。不让他们受损失。
看着他们狐疑的表情，苏宁只好拿出杀手锏——他们去多长时间。他们家中就有多长时间不用缴纳赋税，这是朝廷最大的让步了，你们可要知足！商人们大喜过望，朝廷的赔偿实在是不指望，世上哪有皇帝赔偿他们这些商人的？但是这个去多长时间就免多长时间的赋税，绝对是实打实的好处，这个要是呆在那里一辈子，一家一辈子都不用缴纳赋税，赚得钱都是自己的，不用担心那繁重的商税和可怕的税务官了。
就冲着这个，这些商人就露出了视死如归的表情，弄的苏宁哭笑不得，现在你们视死如归，以为去了就要死，等你们尝到了甜头之后，估计赶你们走都不会走了，那也好，拿你们做一个榜样，你们就是第一批大资本家，看看你们能走到哪一步，然后再做�