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其云何也。坐中华妓俱偷眼视阿中，阿中亦复流波注目，视不转瞬，俱若自负其容之美者。阿中眉目位置，并皆端好，所微不足者，十指不能纤削耳，至于裙下双钩，可勿计也。阿中自此声誉顿噪，招之侍酒者殊不乏人。阿超神户人，瘦而不弱，清而能腴。评者以阿中为环，阿超为燕，并皆佳妙，洵非虚言。
阿超本小家女，曾于学校中习女红，读书史，旋以废学，为女师所黜，乃日趋于污下。西邻有阿朵者，年始十四五，已解为倚门生活。己卯春，天南遁叟航海作东瀛之游，道经神户，与琴溪子游涉山林，行歌互答，偶登诹访山浴温泉，归途遇二女子，目而艳之。时叟方托友觅妙人，翌日，有应召来者，即所遇之一也。小名阿朵。携之遍游浪华，纵观博览会，留九日别去。秋间回沪上，相良特设盛宴为叟洗尘，招集东瀛女子十许人，类皆皓齿明眸，纤■入画，询之，则皆西人之外室也，月畀金饼数十枚，故容饰炫丽若此。中有一姝，淡妆素服，似曾相识，细忆之，即前时与阿朵偕行者也。问来此几时。以前月对。询阿朵近状。即于行箧中出阿朵致遁叟书。相良指首座者曰：“此即遁叟也。”乃含睇欲笑，重与叟言，叟始知其名为阿超。超曾至香海，以惮炎蒸，重返申江，寄居虹桥左畔，不设茗肆，有相识引致者，始许入室。善烹调，然华人殊不适于口。能作草书，萦蛇挽蚓，势亦飞舞。读唐诗琅琅上口，惟按其字句，详其格调，殆弗类也。壬午癸未两年，遁叟自粤还吴，阿超尚在，容华焕发，更胜前时。旋以母病回国。临别出小象赠叟，并系一诗云：
云萍吹合大瀛中，两地因缘两度逢。
君自勾留侬自去，从兹劳燕各西东。
阿玉，东京艺妓也。日东多以玉名女，犹粤东之以珠称娘也。少小即解音律，歌尤婉转悠扬，销魂荡魄。泰西有贵官莅至，遴择女子五十人习舞，以备宴会，一时新桥柳桥之艺妓，陡空其群，玉亦在选中。长袖翻云，彩裙覆凤，开合前后，进退疾徐，无不中节，观者击掌称善，名由是噪。浙人陈凤巢贾于日东，与女往来最密，有啮臂盟，誓相嫁娶。爰以五百金畀其母，一舸鸱夷，载之俱西。无何，陈死，玉无所依，流落沪上，重抱琵琶，僦屋四马路，与小菊同居。菊年稚于玉而美不逮。客来，彼此酬应，绝无猜妒。小菊能作擘窠大字，左右邻门上桃符，皆其所书，笔致楚楚，见者不知其出自日本女子也。玉能画山水人物，画成，小菊为之题字。顾地既卑下，往来者皆俗客贱贾，自调笑亵狎外，无有过而问之者。碧霏轩主，风雅士也，以招妓侑觞，数见不鲜，遂欲别翻新调，历访三日，乃得玉菊，告于天南遁叟曰：“此两姝皆尤物也，盍往观之？”遁叟以“此中岂有佳者，君殆皮相耶？”固邀始去。既至，则容色花妍，肌理雪白，颇可人意。各拥其一，围炉对酌。酒半，一歌一舞，容与翩跹，备极其乐，遁叟为罄无算爵。碧霏笑曰：“先生亦相皮者耳！何前倨而后恭也？”相与大噱。碧霏固能六法，乃教玉以钩勒皴染诸法，甫半月，已得其神似。玉自此卖画自给，不复作倚门生活矣。意欲嫁碧霏而赧于启齿，每见遁叟，必谆嘱招碧霏来。遁叟知其意，曰：“吾终当为小妮子成此美事，免至沦落天涯叹失所也。”碧霏家贫，藉笔墨以餬口，闻冶梅诸君皆以画名东瀛，往无不利，因此东游之兴勃然。意亦欲得玉，使其调黛研朱，拂笺捧研，为指臂助，且可为东瀛导师，不止解旅窗岑寂也。惮其索身价奢，未敢言。知遁叟代为撮合，喜甚。碧霏断弦已久，今以重续鸾胶请，居伉俪列，故不费一钱，竟得阿娇，藏诸金屋。时小菊亦已择人而事。于是三人结伴偕行，布帆遂发。是日姊妹行送行者以十数，击鲜烹肥，置酒为寿，豪丝脆竹，兴会淋漓。酒酣，玉起半跽遁叟前，解胸前所佩玉一方，为叟系于襟上，曰：“感君成就姻缘簿，得谐所愿，以此为赠。后日见此，如见妾也。”叟凄然称谢。玉遂东去。
天南遁叟曰：“天下之至无情者，莫如日本女子。其为客妻，阅人如传舍，绝无所动于中；数年聚首，临别绝无依恋色。问其有柔情缱绻，韵致缠绵，如胶漆之固结而不可解者乎？无有也。至于男女同浴堂，共罗帐，裸体相对，毫不避些子嫌，抑何了无遮碍，达观洞识若是哉！中国男女之事多以情，感情之所至，至有贯金石、动人天、感鬼神而不自知者。日女之薄于情也，在不知贵重其身始。然其为人客妻，亦有足取者：付以箧笥，畀之管钥，而绝无巧偷豪夺之弊，此则中国平康曲院中人所不及也。呜呼！风犹近古欤？”
妙香
吴孟材，太仓州人。素性好游，凡吴郡诸山，阅历殆遍。竹杖芒鞋，探幽选胜，登涉之劳，所不惮也。闻泰山之胜，思往游焉。适有戚串在泰安县署司笔札，跃然起曰：“行计决矣。”挈装而往。重阳前一日，同人相约登高，遂造岱峰。出郭门即坐篮舆。篮舆者，竹兜子也，二人舁之，中圆而洼，被其中，坐卧皆适；四隅建竹竿，围以布幄，有风则垂，否则卷，甚轻而便。舁之者以皮带挂诸肩，循坡而上，其高也以渐，始若不知登山者。梵宇琳宫，夹道而毗属者，以十数。有斗母宫焉，游人入者颇伙。吴素闻其名，谋先跻其上，而后下宿于此。同行中有曹生者，登徒子也，急欲先睹为快，排闼竟入。是宫缘山起飞阁，参差如排雁翅，仰而视之，伏窗而窥者，皆少艳也。曲房邃室，雾阁云窗，备极幽雅。庭中花木萧疏，泉石清幽，入之者疑非尘境。
既入，众尼咸来问讯，类皆容色妖冶，装束殊妙，言词轻倩，宛转动人。询其法号，则年最长者为妙尘；最稚者为妙香，容尤秀美，略与酬应，笑不可止，辄以巾掩其口。妙尘目生曰：“客登陟劳顿，盍少驻芳踪，留此小饮。”众皆曰：“善。”乃导入内堂，顿觉庭宇轩敞，栏槛玲珑，别一世界。庭畔一池颇宽广，白苹红蓼，点缀其间，滨池多植芙蓉，时已开花，红白烂熳若锦屏。妙香坐石阑旁，命老媪持钓竿至，理纶垂钓，神致悠远。吴生侧立观之。须臾，一鱼吞饵而起，金色鳞粲然遍体，其重钓竿几不能胜，投之桶中，犹叱拨跳跃不已。顷刻间连获两尾，不禁狂喜。笑谓生曰：“佳客来例当烹鲜。”因命厨娘作脍，供下酒。惟时堂中肴核已备，即请入席。妙香持钓竿欲避去。生曰：“远来特为卿耳，盍少留一攀清话。”妙香俯首有惭色，红潮晕颊，益增娇媚。席间互相酬酢，酒至，生前特设巨觥，众曰：“此妙香专以此敬吴君者，不饮恐孤雅意。”生一吸遽尽。即注酒觥中，转饷妙香，捧至唇边。妙香笑不饮，曰：“请为吴君歌以侑此觞。”众皆曰：“善。”乃为唱“折柳阳关”一阕，声调凄逸，咸击节称赏。东西夹生而坐者为妙严、妙音，貌并雅丽，皓齿明眸，意态流逸，酒量甚宏，饮无算爵。见妙香发声，亦击箸而歌，裂帛遏云，无此高抗。回顾妙香，则已逸去。曹生方拥末座一尼，以口灌酒，曰：“此皮杯也。”尼不肯遽咽；南座一尼以纤指削其脸作羞势，哇然倾吐，狼藉满地。生曰：“此亦恶作剧。”袖出罗巾，代为拂拭。询其字，曰妙华。视其容，媚异常，然薄晕，有若朝霞将散；携其手，软若兜罗绵，纤指青葱，合之无隙缝。生因令合两掌，注酒曰：“此白玉莲花杯也，雅于皮杯多矣。”同行中有李生者，稍持重，与北座尼并肩联坐，两人默然不吐一词。生曰：“如此殊杀风景。曷不拇战为乐？”询知是尼为妙莲，娉婷婀娜，含睇宜笑，洵可人也。酒半，妙尘呼媪促妙香来，曰：“贵客来自远方，不可轻慢。”顷之，妙香珊珊至，手持象筒，中贮牙筹数十枝，谓生曰：“饮酒不可无消遣，苟徒作长鲸之吸百川，是牛饮也。”因举生为席纠，主觞政，曰：“有犯令者，罚无赦，君他日为铁面御史，庶几无愧斯职。”生笑曰：“诺。”于是在席诸人，循环掣签，周而复始。
久之，众皆酩酊，拟各归房。吴生属意妙香，挽袂并起；曹生欲就妙华，而妙华掉首他顾，意似未可；李生中立，无所可否。妙尘曰：“汝等欲参摩登伽禅，虽是今世事，亦由夙世缘，盍以筹决之，庶无所争。”众皆曰：“善。”因写众尼名于筹，依次掣之。曹生得妙尘，李生得妙华，而吴生竟得妙香。咸呼咄咄怪事。妙香赧然却立，瑟缩不肯前。众或推之，或挽之，始造其房闼。妙尘谓吴生曰：“君好生消受，一枝白梨花犹未经风雨也。”
盖妙香年仅十五，平日不轻见客，今见吴生，独不深匿，殆宿分也。生视其室，帷帐鼎彝，无不雅澹，图籍书画，充左右，明窗几，绝无纤尘，不觉胸鬲为之顿爽，妙香令生坐，呼小鬟瀹茗。既进，盛以白磁，色绿而味醇。妙香曰：“此碧萝春也。”另倾琉璃瓶中香露，授生曰：“可以解酲。”生曰：“各房悉以老媪供役使，何卿独以小鬟？”妙香曰：“此自吾家携来者。吾本姓陆，父亦名下士，不幸早逝，家中落。继母年少，不能守，嫁一武弁，将鬻余入倡家作倚门生活，余不愿，故遁入空门耳。不意误投火坑，其命也夫！瑶光夺婿，天女散花，虽尼也而实妓焉。幸住持者怜余志，初不相逼。不然，有死而已。”言讫，泪堕如绠縻。生为肃然改容，直如冷水浇背，一切淫情，尽已冰澌雪化。因问妙香曰：“卿今日处此境界，意将何为？”妙香曰：“亦欲求渡慈航，诞登彼岸，惜未遇其人耳。今观君意气慷慨，君子人也，亦豪杰士也，必能拯妾脱离此厄。”生曰：“余戚在泰安县署，夙负文名，与当道多相识。试与之商，当能为力。”妙香询生婚未。生曰：“娶已四年，昨岁悼亡。孤琴不弹，么弦独