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“事后经我力保，第二年祭神不许再用生人，祭完如有灾难，我必自上火台，烧杀祭神。一面推是月神梦中显灵所说，一面细说无故掳人平白结怨树敌，循环报复多添死亡，种种利害。众人因巫婆师徒均会神法，曾说我虽可恶，但肯为众出力，又是全族之首，所以样样宽容，否则她师徒只一抬手便可要我性命，身边并有天神保护，不是冒犯月神，自愿烧杀，怎会本来的人不见，换上她们师徒在内，事前事后通没一点声息，何况人都在场，谁也不曾离开？我那女儿，年才九岁，断无擒此两人，并还包扎在内之理。
本来那人如何不见？及往对方探询，才知是她得贿买放，听说巫婆已死，才敢说出。众人越信果是作弊受罚，为神所杀。
“第二年我用一只山羊做了祭礼，非但当年没有灾害，反因没有往别族掳人，减少伤亡，跟着又是好几年的平安，尤其没有妖巫师徒任性欺凌，挑拨是非，兴风作浪，于中取利，人更亲热和气，没有争斗。我再随时分说，好在有实事为证，果然多此巫婆有害无益，也就不想再请。我假借神命将她除去，一班少年男女虽已明白，年纪大一点的，只管谁也不曾见过月神到底对他们有什么好处，是个什么样子，还是相信。
“好在无须为此结仇害人，多出伤亡，而这一天以后，又是树叶逐渐飘零，人们都要忙着准备食粮之际，借此快乐一日夜已是应该，何况此乃祖先当初寻到月儿湖安生立命之日。我们山中没有年月日子，只知以月圆为度，算到第八个月圆的第三夜里，每隔三五年多出一月。一向均有一老年人专记此事，非但从未错过，连天时风雨、水大水小和大群野兽毒虫附近经过，均可预先猜测出来。以前老巫婆和他勾结，专拿这些吓人，好的说神佑，是她功劳，坏的说是犯了神怒，只怪众人冒犯，与她无干。目前敬神之事虽成一种虚礼，但是每年一次，历代相传。除去巫婆之后，人比以前过得更好。由前年起，并还寻出一条通往山外的秘径，人家进不来，我们却可将山中出产运往中途崖寨之内，等那山外人来，与之订约交换，连山中没有的许多珍贵有用之物均可换到，所以人们越发高兴。这一天和你们汉家人过年差不多，到时谁也不肯走开，必须到第四五日午后才能派人护送。好女娃子不要心急，我很爱你，虽不知你的心意真假，无论如何也必帮你到底，放心好了。”
双珠看出老人阿庞甚是至诚，人也方正和善，大出理想之外。自从地震之后迷了方向，知道野人烈凡都所居，与楠木林东西斜对，虽不知有多远，但是父亲和诸位师长异人既命照着书信行事，先见楠木林隐居的男女异人，向其求教，指点途向，可见双方一定相识。所遇野人，连老酋长阿庞生长森林八九十岁的人都不知有此两个异人，连楠木林都未到过。方才虽听山民伊瓦布说起知道有这一片地方，仍说不曾去过，相隔更远。
久闻烈凡都人最凶烈，他那一群野人又极野蛮剽悍，不会这样通情达理，连蛮族中迷信妖巫风俗都能自家改革，同类之间这样亲爱公平，真乃从所未闻之事。休说山中野人，便是寻常山民也无如此明理。这类森林中的野蛮种族颇多，平日互相攻击仇杀，结怨甚深，循环报复，终年不解，烈凡都那样猛恶，以前又有掳劫外族男女祭神的恶习，一个不巧，对方就许是他仇敌。他们风俗奇异，还是到了时机再问，谨慎些好。今夜月色已将正圆，不是十六也是十五，要有三四日才可起身，早说也是无用。与其无意之中为了说话疏忽犯他的忌，不如忍耐几天，至少也等伊瓦布复原起身，仔细探询，问清他的来历再作打算：既非菜花寨同行壮士，怎会相识？到底以前对他有什好处，这样拼死相救？
主意打定，含笑谢诺。
老人见双珠笑语温柔，又肯听话，孤身少女落在自己这类野人巢穴之中，始终言动安详，毫不心慌胆怯，并还认为父女，实在是知恩感德，并非由于胆小害怕，想求照应，越发喜爱，笑说：“好女娃儿，我知这里你们汉家人住不惯，早晚终想回去。但你放心，你既是我女儿，必当亲的看待。只等过了祭月盛典，去留都可随你的便。除却是你本人愿意。无论何事，决不许人欺侮强迫，做你不高兴的事。如有冒犯，你便是我。你只自信有理，是他欺你，不是你的过错，你也不曾先伤害他们，我们虽是野人，样样都要公平合理，只管拿我这根皮鞭打他便了。这里虽然也有酋长，经我多年和众人商量改变，谁也不许做那倚强凌弱、无理欺人之事。因我年纪最老，人最公平，从来没有做过不合人心之事，又曾为众人立过好些功劳，全族中人都和我亲如父子。现在虽将酋长让人，为了以前出过两件事，我又年老，不肯再做，经众公认，由新立酋长统率他们，我再照着众人的意思，随时监督管教。好了是受全族尊敬，永远做将下去，他如不好，只要有人和我一说，我便或明或暗和他理论，加以责罚，就用此鞭打他。
“本来此鞭关系颇重，不能借与外人、单是我的干女儿还不能够借去，一则你在这里没有多少天的耽搁，不愿为你在此生出事来，使我全族为一二人丢脸，违背昔年无故不欺负汉家人的誓约，我又看出有人想要欺你。你如愿意，自然不管，但我看出你决不愿意，一个外族来的孤身女子，无故受到欺凌。我们脸上大无光彩，你也难免为难。为此将鞭暂时借你，作为防身之用，以免连日事忙，我一个照看不到，受人欺负。你有此鞭在手，谁均不敢和你为难，但你事前也要想好，不可轻用。尤其你那随身兵器毒弩，我已看过，均极厉害，你的本领又高，常人未必打你得过。这里最忌凶杀，多么可恶，也只能用鞭打他，千万不可伤害一人，否则便是我全族之敌，你有多大本领也逃不出去，我也无法保全你了。我借此鞭用意，一半固然爱你胆勇聪明，人好美貌，又有良心，一多半还是恐你迫于无奈，出手伤人，犯了众怒，使我好心变成恶意，左右两难之故。千万你要明白，有了此鞭，更要小心和气，把理占住才好呢。”
双珠经这长期谈说，野人语音又较单纯，初听颇乱，时候一久便通大意，人又聪明细心，本就会意，再见老人一双精光闪闪的老眼，不时斜视黄山都和那荡妇，面有怒容，语声也极高亢，方才赶来围观的男女山民已早欢呼走去，笙鼓歌舞之声始终未停，泉瀑轰轰又极震耳，老人话声虽为所掩，但是酋长和那荡妇却坐在相隔不远的另一树桩之上，料已听去，等山兰代老人把话翻完，由不得喜出望外，心更感慰，连声称谢。先装有病，床时业已吃了大半饱，只在老人笑劝之下，跟着吃了一点。因听山兰暗中示意，低声耳语，得知黄山都听了老人之言，又见双珠把鞭接过围在腰间，满面俱是愧愤之容，只是不敢发作，后经荡妇不住献媚劝酒，方始稍好，目光不时仍注在自己身上。料知山兰睡前所说业已应验。对方不怀好意，又是一个酋长，自己处境本极可虑，且喜老人阿庞具有极大威权，最受全族爱戴，居然偏向自己，对于汉人怀有好感，也许可以无事。再想孤身作客，来在这类野蛮部落之中，稍一疏忽便蹈危机，对方多不好也是为首主人。反正停留没有几天便要起身，此去未必还会再来，虽蒙老人借此皮鞭，多了一层保护，到底强宾不压主，能够随时留意，设法规避，不与此人交结，安然离去，不生事故方为上策。心中盘算，仗着山兰是个极好的耳目，难得彼此投机，一见如故，索性假装不知，又坐在老人之侧，只和老人、山兰、随坐在旁自去自来的男女幼童说笑亲密，始终不曾侧脸看那酋长、荡妇。
这班小野人都喜双珠，内中几个日里得过好处的业已传遍，虽因老人劝止，说：
“双珠东西业已送完，下余都是随身应用之物，对方不给，不许再要。”但对双珠都有先人之见，认她是个好人佳客，再听说是老人义女，成了一家，越发高兴，用土语喊她姑姑、娘娘之类，呼朋引伴，相继赶来观看。双珠人又和气，喜爱幼童天真，引得这些小野人欢喜非常。后听老人笑说：“双珠有病，你们人多太吵，等她病好再和你们同玩，不要使她劳神。”方始走开。
先在花林塘相遇，有一个年约八、九岁，名叫鸦鸦的少女，生得最逗人喜欢，双珠也最爱她胆勇聪明，一到便迎将上来，跟在身边，始终不肯离去。当地野人风俗与别处不同，寨舞刚开始时，除老人阿庞年纪太老，孤身一人已有多年，不曾加入，只主持一些礼节仪式，发号施令而外，余者不问男女老少，全都一起欢呼舞蹈，另外分出一些人来奏乐。等到跳过一阵，便由那些未成家少年男女，各寻意中人引逗舞蹈，情歌相答，一面饮食歌唱，一面调情，最后离开广场，走往隐僻之处，各自谈心快乐。留在广场上的人，便各随自己心意，饮食歌舞，欢呼作乐，此息彼起，跳上一阵，便各回到原坐之处饮食旁观，一时兴起，又同奔往场上欢呼舞蹈起来。这类都是有家室的人，多半同了自家父母妻子聚在一起，偶然约上两家最亲近的同族而又人少的坐在那里，各不相混。
老人只有两女一子，业已先后身死，剩下八九个孙儿女和外孙，最大的不过十二三岁，也和别的野人一样，围坐在老人身旁，不时往来场中，唱歌舞蹈。
双珠看出这些野人都是一家围聚，除少年情侣外，就往场中歌舞，偶然也用竹管将木桶中的酒狂饮一阵，多一半还是取了酒肉，回到自家人的坐处一同饮食，便方才那些好奇来观的男女幼童，和自己说笑一阵，也都回到自己父母家人身旁。只鸦鸦一人依依身侧，不肯离去。见她生得体格健实，一双眼睛又黑又亮，苹果脸上不时浮起两个笑涡，由不得