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京极夏彦铁鼠之槛 上-第15章

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,有没有人知道这名和尚的身份?”
  没有人回答。太过于日常,却又极度脱离常识的状况,确实地搅乱了每个人的心智。一言以蔽之,只是有个和尚坐在庭院里罢了。虽然是个很奇妙的情景,但是以命案现场而言太过于普通了。再加上和尚头顶积雪,就这么枯坐原地,作为一具尸体也滑稽极了。更何况现在是大白天。太阳高挂,景色鲜明,没有任何诡谲的舞台装置。
  ——即使如此,还是让人有些背脊发凉。
  鸟口依然有此感觉。
  说起来,这个和尚何必跑进旅馆的庭院坐什么禅——而且还是偷偷摸摸地溜进来……不对,问题不在这里——对,这是……
  “鸟口先生,你不觉得有些奇怪吗?”仿佛看透了鸟口内心的动摇,敦子向他问道。
  “说奇怪是奇怪,但是我不晓得哪里奇怪。现在这个状况虽然古怪,但是如果那个和尚突然伸了个懒腰站起来……”
  “我说的不是这个……”
  “你是说完全没有声息这件事?”
  “这也是其中之一,可是……”
  “明明有四个人在场,却没有任何人发现?”
  “不,那……”
  “他……”今川唐突地开口。“他是从哪里进来的?”
  “咦?”
  “这种庭院,从哪儿都可以进来啊。”
  “可是……”
  今川指了庭院的周围一圈。
  在这个范围当中……
  一片雪景的庭院当中,没有留下任何像是脚印的痕迹。
  “哦,这就是所谓的……”
  “没错。这名僧人是凭空出现在这个地方的吗?或者是以结跏趺坐的姿势,就这样自空中飘浮而来?若说有哪里奇怪,如此罢了。”
  “如此罢了?”
  “如此罢了。”
  的确,不管在场的有四人还是十人,有些事情依然不会被注意到。但是要不留下任何足迹,在雪地当中移动是不可能的。久远寺老人回过头来。然后他缩起下巴,说道:“的确没有侵入的形迹呢。但是……如果说这名和尚从一开始就一直在这里的话,怎么样呢?”
  “一直在这里?”
  “虽然我不晓得是出于什么样的理由,不过他在下雪之前,或者是下雪时,侵入了这座庭院,然后开始修行。”
  “医生的意思是,他是冻死的?”敦子一脸讶异地反问。
  “只是假设。”
  今川弯腰后站了起来,提出反驳:“可是老先生,我和你从今天早上就一直看着庭院。就在这里,坐在这个地方,直到开始下棋之前都一直观赏着庭院。但是……”
  “还是有可能没注意到,今川。而且……对,或许和尚完全被雪给埋住了。下午太阳露脸后,雪融化才出现的。”
  “之前有那么大的雪堆吗?”
  “是一片雪白。不是说雪中白鹭,暗夜乌鸦吗?没有注意到雪堆,也是情有可原。”
  这……
  有可能吗?鸟口离开檐廊,避开员工,移动到大厅后,再一次来到室内走廊。是他第一次看到这个房间的视点。
  “可是医生……”刚才的女佣的声音传来,“再怎么说这都太恐怖了吧?要是就像医生说的,岂不等于我在尸体面前运送膳食,医生你们也边眺望着尸体边用餐吗?医生是这个意思吗?我倒是没看见那么大的雪人呢。”
  员工喧嚷起来。发言的女佣也苍白了几分,双手按住了脸颊。
  鸟口望向相机。
  久远寺老人的嘴巴瘪成“乁”字形答道:“阿鹭,这个世上并非看得见的就是一切。人类的眼睛啊……”
  “医生的高见很有道理,不过还是不对。”
  “啊?”
  镜头中的人们同时回过头来。
  中央是巨木,前面露出和尚的上半身。
  久远寺老人用一脸奇妙的表情质问:“你、你……叫鸟口是吧?你刚才说什么?”
  “哦,我刚才在这里拍了照片对吧?我现在站在相同的地方,以相同的姿势看着相机……”
  “噢,然后呢?”
  “从这里的话,不管怎么样都会看到和尚的头。换句话说,和尚会被拍进照片里。但是我刚才可以完整看见那棵大树的御冬用稻草,而现在树的侧面却被那个和尚遮去了大半。再说,如果当时的积雪盖住了那个和尚,树干应该也会有一半被遮住看不见才对。”
  “噢噢,这样啊。那……”
  久远寺老人和女佣一样,用双手按住脸颊,然后“啪”地拍了一下额头:“这究竟是怎么回事啊?”
  “就算人的眼睛不能够信任,也无法瞒过机械。镜片是透明的。这不是念力摄影,所以不会拍到不存在的东西,存在的东西就一定会被拍到。总之只要显像就可以知道,至少拍摄的时候是没有和尚的。”
  “可是,但是……”
  “那样的话……”
  “啊啊——”
  突如其来地,鸟口的右后方传来裂帛般的尖叫。转头一看,一名娇小的女子僵立在原地凝视着庭院里的和尚。小个子的女子穿着令人错以为是丧服的黑色上衣和黑裙。或许是在那片黑色映衬下。她的脸色苍白得犹如白蜡。
  “呃,你是……饭洼小姐?”
  女子崩溃似的倒在走廊。
  根据传闻,这便是只有知情者才知晓的“箱根山连续僧侣杀害事件”的开端。
  据传若迷失于其山,时罕遇魔物。其形为妖冶童女,以清冽歌声吟唱。
  “檐廊边缘碎裂处
  以观音赐予之指
  轻轻触摸
  数千佛陀碎裂处
  十万亿土寂宵时
  微微扎刺
  成为猴儿,去往山间
  成为蟹儿,去到河间
  成为人子,燃烧于烦恼的炉灶间
  化做飞灰
  泪涟涟复过今日
  如是佛子该如何
  爹爹娘娘请原谅
  今日碎裂,明日也碎裂”
  有时仅闻其声。歌声不知来自何处,回荡不知所去。有时立时歇止,长则续歌如下:
  “洗手处旁蕺草叶
  蜗牛缓缓啖地藏
  西方净土简素晨
  光头小僧裂两方
  成为神子,无须置身此世
  成为鬼子,无可置身此世
  成为人子,被装进烦恼的皮囊里
  抛入水流
  雾茫茫夜也将明
  如是佛子该如何
  爹爹娘娘请原谅
  今日蜗牛,明日也蜗牛”
  据传其歌听似童谣,亦似和赞'注一',听似古旧,亦有新意。虽如胡唱,却绝非如此。大抵以此曲终结,然听至末尾者无几。
  “错弄释迦堂教示
  涌现千千万佛陀
  千千万佛陀
  涌自那碎裂尖刺
  蜗牛之职不过是
  今明之职俱皆是
  闭入壳中佯不知,佯不知”
  亦云此歌尚有续,其内容漠然无所定,非余所能知晓者。
  告余此事者,以仙石原村川村某人为首,不下十余人。起至昭和十五年,至本年昭和廿七年,前后历经约十二载。
  过去曾闻数人谈及此事,姑且记之,中隔大战,忘却已久。近年复闻众多相同之体验谈,时隔虽久,其内容几无二致,令人惊奇,故重记于此处也。
  岁月流转,听闻山怪之姿未老,仍为垂发童女。此若非所谓大秃'注二'耶?又,逢怪者所闻妖异之曲,其词其音,时隔已久,犹与过往同,知悉此事时,因其不可思议,惟惊叹无语。经此长久,仍有多人遭遇相同之山怪,究竟何故?世间虽有众多怪谈奇谭之类,余确信此乃真奇谈也。

  昭和廿七年十月十四日
  笹原樱山人记
  注一:一种佛教歌曲,以和语赞颂佛祖、菩萨、教法等的偈颂。
  注二:大秃为日本传说妖怪之一,其身形犹如年幼童女,身着和服,留着刘海平齐的短发。


  大秃——今昔画图续百鬼·卷之下·明

  世有彭祖,岁七百余犹有稚龄之相,人以慈童称之。此非大秃也。
  那智、高野山中有寿高面恶之辈,名作大秃,以其头秃齿豁故。




  02


  我自孩提时就喜欢过年,一近年终,便会毫无来由地兴高采烈起来。
  年长之后,自然不再如此。然而最近不知为何,或许是多少感染了这股脱离日常的氛围,我时常注意到自己的心情有些乐陶陶的,每到这种时候,我就会感到既怀念又难为情。
  是以等待过年的十二月心情,现在已经近似引颈期盼与老友再会的心境。只是,即使是与朋友的邂逅,无论阔别多久,一旦真正聚首,几乎也不会有什么特别的感慨;而新年这玩意儿也像这样,真正到了过年这一天,也只不过是个和往年一样、一如既往的普通早晨。
  即使如此,过年就是过年。
  在无意义的喧嚣中,穿着和平常不太一样的衣裳、吃着和平常不太一样的食物,然后总算有那么一点过节的心情。其实只是这样,就足以让我兴奋好久。今年也不例外,在我还没有脱离所谓新年喜庆的余韵时,门松'注'早已收了下来,我被独自遗留在社会之外。
  注:日本在新年为了迎岁神而装饰于家门口的松枝。
  上班族的话,有收假上班这种巧妙的区隔,还不必担心;但是从事写作这种醉生梦死的工作,就不会有规律或戒律这类外来的规范,无论经过多久,就是等不到一个段落。当然我自己也明白,这与其说是因为我从事的工作,不如说出于我自甘堕落性格的成分更大。
  尽管如此,妻子却能够收拾心情,收起门松后,就打起精神,恢复了平日的生活。她至多是在小正月的时候和朋友中禅寺的夫人一起去看了《姬百合之塔》'注'这部电影,后来也没有耽溺于过年喜气的模样,当然也没有松懈懒散。
  注:《姬百合之塔》是为了纪念在第二次世界大战时,冲绳县立第一高等女子学校、冲绳师范学校女子部的职员与学生被动员作为看护员,不幸在美军军事行动中丧生的悲剧而建的塔,位于冲绳县系满市。这里指的是今井正导演改编此一史实所拍摄,于一九五三年上映的电影。
  至于我,怎么都振奋不起精神,一月就这么过去了
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