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青云道长道了声谢，仍是不动筷。
杨逸还是有做捧哏的觉悟嘀，他含笑说道：“道长可是嫌这饭菜粗糙，不堪入口。我这就让人重新做过便是。”
果然，青云道长仿佛就等他这句话一般，轻抚白须说道“杨居士不必劳烦，这饭菜比贫道平rì饮食胜过许多，只是贫道听说最近各地多有神迹出现，心中惦念此事。因而食不知味。不知杨居士对这些神迹作何看法？”
杨逸呵呵一笑，也放下筷子，轻巧地答道：“我乃儒门弟子，子不语怪力乱神。”
纵是青云道长修行深厚，也差点被噎着，装神弄鬼的人在此说子不语怪力乱神，真是…。。
“无量寿福。”除了诵道号，青云道长还能说什么。
真个是此时无声胜有声，俩人开始拼起定力来，却苦坏了旁边侍候着的明月明智，坐着的是上看着一桌菜不想吃，站着的是想吃吃不到，干着急！
也不知道是谁的肚子突然咕噜叫了起来，正在和青云道长拼定力的杨逸不禁笑了起来。
“chūn妞儿，赶紧去让厨下再准备些饭菜过来，这俩家伙正开始长身体呢，可别饿坏了！哈哈哈……”
杨逸吩咐一声，chūn妞掩嘴而去，明月明智羞得俊脸通红，相继望向青云道长，生怕自己师父责怪。
经此一事，杨逸也没心思和青云道长拼定力了，有时间咱回后院看湘弦跳舞，听琴cāo抚琴不好？
“不瞒道长，各地出现的神迹之事，朝廷也注意到了，只是这些神迹都是劝人积德行善，勤俭持家，这是好事，朝廷是乐见其成的。”
“然则光明神频频显灵，杨居士就不担心事态一发不可收拾。”
细算来青云道长给过自己不少帮助，杨逸便不再吊他胃口：“没什么好担心的，光明神虽然频频显灵，但摩尼教的发展却会受到朝廷严格控制，今后摩尼寺大致就限于如今的几个大城，大宋可没有多少土地再给他们拿来作寺产。”
听了杨逸这话，青云道长可谓亦喜亦惊，照杨逸所说，摩尼教至少暂时是挤压不了道家了，但杨逸这话还透露出另的个意思，他对佛道两家占去大量产业是心存不满的。
杨逸淡淡笑道：“其实天下很大，我觉得道家总是专注于大宋，目光未免短浅了些，对道教发展颇为不利，以前西域也盛行佛道，如今都变成了天方教的天下，这太可惜了，道长在道门地位尊崇，如今难得进京，何不倡议道家向西域发展呢？”
见杨逸直言相对，青云道长也不愿再打哑迷，他抚须说道：“杨居士所言甚是，只是天方教太过排外，西域各国君王也都皈依了天方教，道家便是想向西域发展，恐怕也为各国君王所不容。”
“此一时，彼一时也！”杨逸端起茶杯，眼神带着凌光向西shè去，灼灼逼人地说道：“若是以前，道家前去西域传道，自然为各国君王所不容，可如今，只要他有胆，不妨试试！”（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第387章谋划“圣战”
青云道长接受杨逸的邀请，在杨家暂住了下来。这可把马汉卿急坏了，来杨家“哭地抢地”的要把师父接回自家住，被杨逸收拾了一顿，这才老实。
不过每天一散朝，他必定直奔杨家，晚上宁愿丢花木兰这个新婚妻子在家独守空房，自己则借宿杨家，为青云道长端茶递水，侍候得无微不至。
这种尊师重道的jīng神，在后世是极其罕见的，杨逸看在眼里，颇为感慨。
青云道长每天外出拜访会灵观、上清宫这些京中大道观，他在道教中声望极高，地位尊崇，不亚于京中那些皇家道观的观主。
连大相国寺的住持方丈玄一法师，也找来与他论禅。或许摩尼教横空出世，并得到刘太后的支持，让佛教也感到了压力吧。
这天朝廷休沐，章惇听说青云道长进京后，也特意赶到杨家拜访，章惇在杭州洞霄宫闲住了一年，与青云道长结下深厚的情谊，故人进京，自然免不了前来探望。
绿树yīn浓夏rì长；楼台倒影入池塘，水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。杨家的风亭之上，杨逸、章惇、青云道长各自盘腿坐于小几后的竹簟上。
章杨二人都换上了一身交领常服。细论来，时下更兴圆领常服，但章杨二人有个共通点，都觉得圆领常服显得拘谨，而交领常服更宽松舒适，在这一点上。俩人的喜好极为相似。
琴cāo则跪坐在亭边的软垫上，升起小炉，细调茶汤。
她神态恬淡。皓腕轻舒，杯盏流转，轻风拂动着她腰间的飘带。那婉约淡雅的风姿，衬映着亭外一树榴花，美不胜收。
章惇轻抚长须说道：“一别数年，故人风采依旧，真是可喜可贺。只是此番进京，道长因何舍老夫而就小友？道长乃世外高人，当不至于嫌寒室简陋才是。”
“无量寿福，章惇公忧心天下。rì里万机，废寝忘食，须臾难得空闲，贫道闲散之人，岂敢登门相扰。”
杨逸一展大袖，哈哈大笑道：“道长，照您这么说。那在下就是无所是事，斗鸡溜狗之徒喽！”
此言一出，jīng神强悍如章惇眼皮也不禁直跳。
青云道长更不用说了，他那番话只是对章惇的谦敬，不想杨逸这个“煞星”竟然鸡蛋里挑骨头。出言牟利得让人心脏直抽抽。
章惇随即也大笑起来，恍惚间，不由得又想起三人在洞霄宫无拘无束、谈笑论道的rì子。那时杨逸还是一介白身，他也只是个形同罪囚的贬谪之人。
而在江南烟雨中荡开一线清波的那条船，谁曾想到，竟承载了大宋这些年来所有的风风雨雨！
青云道长略显尴尬之后，很快就恢复了平和之态，在这两个狠人面前，你神经不大条点，只有被消遣的份。
“杨居士人如其名，行事向如行云无迹，飘逸不群，若是也像章相公这般埋首案头，rì理万机，只怕适得其反，难以施展所长，杨居士闲是不假，但闲得不同凡响。”
“哈哈哈，章相公听到了吧？真没想到啊，老道长拍起马屁来，这才叫天花乱坠，不同凡响呢！”
章惇横了他一眼，端起琴cāo送上来的茶汤轻呷一口，这才徐徐说道：“诚如道长所言，你这心xìng尚须磨砺才行，苏相已年近八旬，老夫亦垂垂老矣，今rì之大宋，如长河腾涌，经不得大的波折，今后尚须任之与元长等人齐心合力，方可保大河直济沧海，任之不可懈怠啊！”
“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；章相公何必作此无谓之慨叹，但须体重身体才是。陛下年纪尚幼，章相公便是我大宋之中流砥柱，大宋如今可缺不得章相公。”
话题一转到朝政上，很快便聊到了教派之事，那rì杨逸透露出来的意思，是朝廷支持佛道两家向外发展，对此青云道长非常上心，这关系到道教的兴衰问题，一但和朝廷形成合作关系，对道教而言，是十分有利的。
大宋立国以来，虽然没有大举灭佛灭道过，但前车可鉴，历史上一次次血淋淋的教训，至今让人心惊内跳。
便是仁宗天圣年间，垂帘的章献太后便曾大量驱赶过道众，拆除大量道观，差点掀起一场灭道大浪。
从杨逸口中听到了这个意向，鉴于杨逸的能量，青云道长不敢等闲视之，这些天频频接触京中各大道观的观主，所议话题正是此事。
说起此事，章惇也深思了起来，良久之后说道：“任之的意思是先让佛道两家着手经营西域？”
“然也！”
如今的章杨俩人足以影响大宋的朝政走向，青云道长岂会放过这样的机会，随即插言道：“道家主无为，导人积德行善，修心养xìng，向不插手政治。然天方教则多有不同，向来是政教不分，且具有极强的排它xìng。天方教最初创始于大食，又因其政教合一，在武力的扶持下，如今已拓展到玉门关，大有东侵中原之势，章相公，杨学士，恕贫道直言，若任由天方教传入中原，对大宋恐将极为不利。”
青云道长这话，当然是为了争取朝廷支持道教发展，但也绝非危言耸听。
天方教确实有极强的排他xìng，更让人担心的是它的政教合一的特xìng，这种排它xìng一但有武力的支持，对其他教派来说就是一场灾难。
像如今势力拓展到于阗以东的黑汗国，原来也是信奉佛教的，大宋立国前些年，萨图克？布格拉汗以武力从信仰佛教的叔父手中夺取了黑汗国政权，即按阿拔斯王朝模式建立了天方教法统治，设立宗教法庭，宗教领袖在国家政治生活中享有重要地位，宗教学者队伍rì益扩大。
他的儿子阿尔斯兰汗穆萨？阿布杜？克里木继位后，在苏菲派教士的帮助下，实现了汗国的天方教化。并于宋太祖建隆元年宣布天方教为国教，强令20万帐族人入教。
穆萨统治时期，继续大力推行天方教法统治，在王朝各地普遍设立宗教法庭，建立清真寺、经文学校和麻札；
并长期进行征服佛教中心于阗的“圣战”，经过20多年的征伐，于真宗咸平四年（1001年）杀死于阗王，实现了对于阗及叶尔羌的征服。
其后大汗哈桑？本？苏莱曼（1074～1102）以“正义和宗教的保护者”为称号，遥奉阿拔斯王朝为正宗，继续伊斯兰教的传统。
杨逸作为后来人，对天方教更加忌惮，其教徒过于狂热，很容易受到有心人利用，掀起血腥之事。而现在它实行的政教合一，可以说教义的传播，就相当于是政治军事的入侵。
杨逸不想对天方教多作评论，但绝不希望看到它传入中原。
你既然能用“圣战”支持教义传播，我为什么就不能？杨逸就是这么想的。
要想统治西域，光是使用政治和军事手段是不行的，必须消除天方教在这地区的影响，才能确保西域的长治久安。
他沉声对章惇说道：“西域是我汉唐故士，大宋迟早要收回，而收回西域，军事上已不成问题，但若是不消除天方教对西域的影响，百姓就不可能对大宋产生�