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静止在地上的骑兵，被从四面八方围上来的步兵冲杀，他们哪里还有平时驰骋的骁勇，仅仅个多时辰功夫，就将耶律辟离剌带领的一千多骑兵大半斩杀，那耶律辟离剌总算亲兵死战之下，终于脱身逃了出去。
马和尚哪里会让耶律辟离剌跑掉，也顾不得打扫战场，管不了兵士会不会骑马了，带了几百名兵士，跨上战马就追击下去。
耶律辟离剌都进入了自家军中，可是马和尚带兵追的实在太快了，也几乎是马前马后的杀到，尤其是马和尚大吼出来：“斩杀叛逆耶律辟离剌，从者不问，挡者死罪！”
这一嗓子，一下让耶律辟离剌手下的士气跌到负数，从前队开始，士兵们纷纷扔掉手上兵器，向着路边的草丛农田里就跑，前队都跑了，后面的人不明所以，只当是兵败了，当即也跑个干净。
最终，耶律辟离剌被马和尚亲手砍杀在道路中，这场波及两三个州的叛乱，才算是画上了句号。
当中都接到萧好胡的急报时，整个尚书省都震惊了，萧裕现在手握北方兵马粮饷，一旦真的作乱，不仅北部边疆糜烂，前线十万大军立时会陷入死地。
完颜亮大怒，当即下旨，在中都附近调动军队，首先护卫中都安全，然后调集了最为可靠的部分侍卫亲军与合扎猛安，一起前往临潢平叛，与此同时，完颜亮又连续降旨，免去了萧裕和与萧裕有关的一系人员的官位，尤其是在懿州的耶律辟离剌与在益都的萧祚，同时给东京路和山东东西两路下旨，就地平定耶律辟离剌与萧祚的叛乱。
等到圣旨降下两日，一万侍卫亲军与合扎猛安，还没等进入北京路的时候，东京路的捷报已经传来，四五日后，山东东路的捷报也传来，萧祚在益都据城作乱，被属下斩杀在府衙，山东东路的叛乱就此停息。
东京和山东两处叛乱平息，总算消弭了完颜亮心中的两块大石，又是半月后，从临潢传来消息，在侍卫亲军与合扎猛安到达后，临潢府的女真兵打开城门，所有密谋者一体成擒。至于萧裕，则是在府衙被人抓拿，并未逃走也没有自尽，老老实实的任由军卒抓捕。
听说这场叛乱并未掀起多大风浪，完颜亮终于安下一颗心，随即，一种怒气从胸口冒出，他立即下令，将全部人犯送到中都，由刑部，御史台和大理寺三家会审。
萧裕本人是宰相，所以对他的审讯一直留到最后，首先审问都是萧招折，萧冯家奴这班人，但是，所有证词都指认，萧裕其实并未参与到这场叛乱，从头到尾他都是被蒙在鼓中的。
完颜亮非常关心审讯的结果，每天的证词他都是要亲自过目，可是越看越觉着奇怪，终于，他决定在后宫提审萧裕。
这次御前提审非常之重要，若是完颜亮裁定萧裕有罪，那不仅仅是萧裕和他的亲族会被处决，连那些依靠着萧裕提拔起来的官吏，也会被逐一清洗，那样的话，完颜亮朝廷，就要面临了自完颜亮登基以来再一次权力洗牌。是以，所有人的目光都紧紧盯住了内宫，盯住了对萧裕的提审。
可是，谁能想到，这场萧裕的叛乱，竟是给一个不在中都的人，带来一场几乎送命的杀身之祸……
【注】关于懿州的位置，前文书写有误，懿州此时并归属北京路，而是属于咸平路，位置在辽西地区，今天锦州的东北方向。
第二五四章敌在本能寺
第二五四章敌在本能寺
日本，京都。
虽然金国在北面草原动刀兵。身在日本的洪过没受到半点影响，相反，因为金国君臣的注意力都被北面吸引过去，对洪过回去中原整理财政的呼声小了很多，让他的日子重新悠哉起来。
在摄津国的城堡还在修筑，另外要派兵分别进驻鸣门城和淡路城，用来威慑四国岛上大小土豪，以及维持摄津对外海路的畅通，是以洪过的手边只有一千近卫军，不过，倒是源为义招揽的武士很有进展，这段时间来有不少豪族武士进京，向崇德天皇效忠后，投效在源为义的属下，成为崇德朝廷的武力。
现在日本京畿范围内的灭佛活动，已经不再需要洪过的手下主动出击，很快变成了各地豪族自发的行动，与此同时，这些因为收拾佛寺而实力大涨的京畿土豪们，也纷纷投靠到灭佛运动发起者名下。只是碍于那份《京都议定书》，洪过无法直接招揽太多的日本武士。所以，这些本来一心投靠“刀伊人”的武士，就只有作为源为义手下安置。
虽然是被骂成了“佛敌”，“第六天魔王”，但是，洪过一样活蹦乱跳的，没有半点所谓受到惩罚的样子，这让日本的土豪们有些眼红了：既然神佛连自己的庙宇都保护不住，还要信仰这些神佛作什么？
于是这场轰轰烈烈的灭佛运动，超出了日本京畿的地域范围，开始向整个日本拓展出去，各地土豪因为彼此乱战，钱袋子迅速瘪下去，现在为了让其重新鼓起来，也纷纷把手伸向各地寺院。
当然，他们还没敢如洪过一样血腥，这些土豪武士也不会轻易对和尚举起屠刀，很多地方只是抄没了寺院的土地和财产，给寺院留下一部分后，就将其余的纳入自己腰包。
至于林钟统帅的四千人马，现在已经分散成七八部，在京畿地区扫荡，遇到有不服从的土豪或是寺庙，这些兵马会非常高兴的冲上去，将其全部杀光，然后分掉这些不开眼家伙的财产和女人。
借助灭佛的风潮，才不到半年的时间。洪过，或者说是他支持的那个崇德朝廷，就已经将日本的京畿地区牢牢抓在手里，这个地区不算很大，大约只有十个国，只在日本的六十六个分国占了不足六分之一，但是，这个地区却是日本不折不扣的中心，无论人口，经济，文化都是最为发达的，抓住了这里，几乎等同于抓住了半个日本。
此时的洪过已经从日本皇宫搬了出来，也是，他住在皇宫里了，崇德住哪里，再者说，日本的宫廷没有宦官，宫中除了布置在外围的侍卫，就是数不清的宫女，女官和天皇的妃子。一个外人长期住在这里不大好。
况且，洪过对这种后宫兴趣不大，实际上，他在日本已经建立了一座后宫，都是从各地土豪家族中选出来最年轻漂亮的女人，才能被送进洪过的后宫，尤其是进入京都之后，见识过洪过的血腥手段，那些留在京都的日本公卿贵族们，纷纷效仿着各地的土豪，将家中最漂亮的女儿送进来，充实着洪过的后宫。
若是论起后宫的质量，洪过身边围绕的女人，绝对要比崇德强出不止一个档次，另外的，由于日本贵族之间那错综复杂的亲戚关系，现在的洪过在辈分上，已经成为了崇德天皇的叔公，外祖父和舅舅，每次去见崇德的时候，这个日本天皇都不得不低头向他跪拜问好。
新的居所是一座寺庙，规模不是很大，但胜在雅致，里面的和尚很识趣，主动交出了所有财产，换得林钟的恩典，允许他们继续作和尚修行，只不过无法维持一座寺庙了，于是和尚们搬去京都近郊的一座小庙。与其他几座寺院的和尚们凑在一起，靠着别人偶尔布施，以及他们自己开荒种地维持生计。
之所以选择这座寺庙，还有一个因素，就是此地距离日本的皇宫很近，又距离源为义开府摄政的所谓“京都探题府”不远，正好适合两地的人来咨询洪过。
现在的洪过，说是半个日本的太上皇也不算过分，因为，最近林钟送来的文书上看，他已经将手伸进了京畿的西面，也就是本州岛上，与九州相邻的部分，这个地区有大约十几个分国，若是能够被林钟掌握在手里，那洪过控制半个日本就名副其实了。
洪过之所以对日本如此感兴趣，一方面因为骨子里他还是个来自后世的中国人，另外的，他纵观如今整个中原的大势，尤其是宋金夏三国并立的局势，整个中原都无处容他插手或是安身，虽然他强占了一处高丽，但毕竟是用了金国的名义。而且高丽半岛与金国有陆地连接，一旦金国发生什么事端，洪过要想在高丽搞独立进行顽抗，几乎是不可能的。
出于狡兔三窟计，他要为自己寻找一条后路，一条可以独立在别人视野之外，又能被他牢牢控制在手里的地方，于是，他选中了日本。
现在日本的事情进行的很顺利，但是洪过还不大安心，他在日本的嫡系部队只有六千人。与整个日本的武士数量相比，还相差太远，而且距离控制日本也远远不足，所以，在过去的几个月中，洪过干的最主要的一件事，就是从南高丽的汉人移民中，抽调出一部分男丁出来，用优厚的待遇加以笼络后，得到了大约三千人，将之运到九州岛加以训练，一旦半年的训练结束，就会调到日本进行见血的磨练。
三千人还太少，起码距离洪过的要求还很低，洪过将手上几个得力的助手布置出去，在九州岛和四国岛上，利用闲散的土地，开发出来十几处小城镇，仿效着高丽的规模和方法，这些小城镇每一处都能够容纳三千到五千人。
随后，洪过给洪家商号下令，命令他们将所有新招募的移民运到日本，这下子，数以万计的中原移民被送到日本，迅速将这些城镇充盈起来，对于日本，洪过还需要更多的移民，但是，他来到日本的时间还短，能做到如此已经很不易了。
倒是高丽那边，仆散忽土自从新年前进中都述职后，就一直想办法滞留在中都，据说这个家伙上下打点，想为他挪挪位置，尤其是听说了金国朝廷对草原开战的消息后，更加积极起来。
天幸仆散忽土不在高丽，否则的话。对于数月时间没有一名中原移民抵达，别人不敢多出声，仆散忽土也会来询问洪过的。另外的，按照洪过与仆散忽土的协议，两人轮流在日本的萨摩监驻守半年，现在洪过的驻守时间早就超期，若是仆散忽土过来接替，难保不会看出端倪来。
洪过几次去信要仆散忽土回来日本主持萨摩监，都被这个家伙�