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这个人类文明展现辉煌的时候，
在我们的历史上叫做神话时代（洪荒）
这个时候，星球表面灵气充足，但是同样野兽凶猛，天材地宝遍地。
人类在与自然的斗争中总结了经验，诞生了可传承的力量。
－－借助灵气锻洗肉身，在攻击中催动灵气一起发动的武技。
－－借助强大的意识与精神构成规则阵势引动灵气攻击的术法。
—信仰某个图腾，从多人信仰力量综合体中截取量攻击的神术。
这个时代的各种功法都有一个特点，以自身力量引动外界灵气产生强大威力，但是虽然这看上去很强大，其实利用率很低，却大量消耗了本源产生的灵气。
同时强大的修炼者没有了寿命之忧，又大肆采集出产灵气的天材地宝，导致了星球灵气入不敷出。
即便星球对修炼者进行了天劫惩戒，但依旧被他们用各种方式躲过。
这个时代的物品同样凭依着灵气而发挥作用
各种魔法武器，修真道具，阵法，魔法阵。。。都是如此。
结果在现在的灵气匮乏的时代都失去了作用。
例如空间物品，开辟一个空间并保持其稳定，根本无法靠一个人自己支持，所以都依靠阵法吸收灵气支持，失去了灵气就失去了效应。
而扩张一个空间则简单了许多，不减重量的空间袋倒是还能使用。
攻击器具更是如此。
而那些由信仰力铸造的器具虽然没有了引动灵气的力量，但同样十分强大。
这也是宗教长久不衰的原因。
而在近现代（末法时代），由于灵气缺失，修炼者只能寻找新的道路，
武者改为从自身内部寻求突破，提升自身能量利用率，同样开发了同上古功法一样拥有的势，借天地之势增加攻击力（实际没有增加，但是使敌人变弱）
法师们失去了灵气，依靠自身的那点精神力完全无力抵抗武者，但聪明的人从上古炼金术中找到了突破，通过消耗魔力（生命力，精神力，信仰力），将行为的过程简略，虽然需要准备施法材料，构建阵势，但同样威力非凡，这便是现代魔术（源自fate。。。）
牧师，神术师则忙着扩大信徒数量。
唯一一个特殊的不受灵气影响的，就是超能力者。
超能力者，生来就直接沟通本源的存在，在成长到一定阶段就会觉醒。
其力量完全违背守恒定律，只要消耗部分体力或者精神力，就可以调动大量的本源能量。
超能力者都是基因变异者，但是基因变异者不都是超能力者。
基因变异是可以被控制的，但无法直接连接到根源，倒是同样降低了难度。
基因变异者在链接到根源之前（至少是四阶），消耗和输出都只能依赖自身能量，或者环境能量，大部分都只能从食物中恢复。
蜘蛛侠，夜魔侠，绿魔，都在此列
而超能力者，力量源于本源，所以消耗极少，效果极佳。
金刚狼和剑齿虎的超快速再生，万磁王的磁力掌控，X教授的心灵感应，黑凤凰的原子毁灭，镭射眼。。。。。。
阵营设定
更新时间2011…9…16 19：10：59 字数：2931
混乱邪恶
混乱邪恶的人会因为贪婪，憎恨或欲望而做出任何事情。他暴躁易怒，满怀恶意，独断暴力而且无法预料。为了得到想要的东西，他会冲动而莽撞的行动，散播邪恶与混乱。
所幸他的计划大多杂乱无章，其团体大多组织散乱，一般而言，混乱邪恶者只有被强迫时才会与人合作，其领袖常要面对斗争与暗杀。
为了复仇或毁灭进行疯狂计划的术士便是混乱邪恶的代表。
混乱邪恶的可怕在于不仅破坏美丽与生命，也破坏了美丽与生命赖以生存的秩序。
代表人物：罗德哈特（养殖队队长）
——
中立邪恶
中立邪恶的人为了自己可以作出任何事，一切都是为了自己，就这么简单。
他们从不为死在手下的人解释。不论是为了财，为了高兴或是为了方便。
他们不喜欢纪律，也不遵守法律，传统或任何高贵的信念。
然而，他们也不像混乱邪恶者那样浮躁不安，或热爱冲突。为了得到想要的东西而烧杀掳掠的罪犯便属于中立邪恶阵营。
有些中立邪恶者将邪恶视为一种理想，想要献身于邪恶，这种恶人大多是邪恶神校蛎孛茏橹某稍薄�
中立邪恶的可怕在于表现出全然的邪恶，完全没有荣誉感和对象区别。
代表人物：复制体楚轩，赵缀空
——
守序邪恶
守序邪恶的人在理论上会依循自己的标准，尽其所能地取得想要地东西，而不管是否伤害到他人。
他们重视传统，忠诚与纪律，但不在乎自由与生命的价值。
他们依循规则行事，却不抱持怜悯或热情。他们喜欢阶级制度，因为可以统治下属，也听令于上级。
他们不责难他人的行为，但会责难其种族，信仰，家乡或社会地位。
他们不愿意违背律法或承诺，这一部分是处于本性，一部分则是因为仰赖纪律的保护，以免遭道德立场相左的人的反对。
有些守序邪恶的人有某些禁忌，如：不杀生（但却命令属下去做）或不伤害小孩（如果他们有用的话），他们认为这样已经比无法无天的恶人更好了。为了扩张自己的权利而利用人民的公爵便是守序邪恶的代表。有些守序邪恶的人视邪恶为一种信念，就像信仰善良的十字军一样。
除了为达自己目的而伤害他人，他们也以散播邪恶为乐。
他们也可能侍奉邪恶的神校蛑髯樱裥惺游ぷ鞯囊徊糠帧�
守序邪恶的可怕在于它是有系统，有计划地行恶，因此经常成功。
代表人物：复制体郑吒，亚当
——
混乱中立
混乱中立的人物依循自己的冲动行事，是完全的个人主义者。
他重视自己的自由，却不愿挺身保卫别人的自由。
他躲避权威，憎恨限制，挑战传统。
混乱中立者不会像抗议群众或无政府主义者那样去刻意破坏组织，以为如此做的人必定是由善良（如：想解放他人）或邪恶（如：希望让他人受苦）的力量驱使。
混乱中立的长处是可以不顾社会的限制或道德的劝说。
代表人物：罗甘道
——
绝对中立
绝对中立的人物总是见风使舵。
他们对善良与邪恶，守序与混乱都没有特别的倾向。
他们大多缺乏信念，而非信仰中立。他们常认为善良比邪恶要好，毕竟他们也宁愿与好人相处或由好人统治。
但他们个人却不对善良抱持任何信念。
但有些中立的人物却信仰中立的哲学。他们将善良，邪恶，秩序与混乱视为偏颇危险的极端。
他们倡导中间路线，认为若要看得远，中立才是最好，最平衡得主张。选择绝对中立的长处是你可以自然地行动，不带偏见或压迫。
大多数动物和其他生物都属于这个阵营，因为在他们的精神上缺乏判断对于错的能力。
——
守序中立
守序中立的人物依循法律，传统或个人信条行事，听从命令与组织。
他们可能有个人信念，并依循某种标准生活，也可能会完全服从于某个强大，有组织的政府。
依循自己的原则行事，不会因为人们的需求或邪恶的诱惑而动摇。
选择守序中立的长处是不需要成为一个狂热者，也能博得人们的信赖与尊重。
代表人物：王侠，零点，霸王，赵樱空
——
混乱善良
混乱善良的人物依循内心的良知做事，不顾虑他人的期待。
他照自己的方式做事，但心地善良仁慈。
他相信善良与正义，却不服从律法与规矩，痛恨别人干涉，或指使他怎么做。
他以自身的道德标准行事，虽然本意善良，但可能不见容于社会。
混乱善良的长处是可以结合善良与自由。
代表人物：菲莉茜雅
——
中立善良
中立善良的人物愿尽自己所能做一个好人该做的事。
他们乐意帮助他人，也愿意替国王或领主工作，但却不认为自己被控制。
中立善良的长处是行善不会与命令抵触，也不会偏颇。
代表人物：詹岚，程啸
——
守序善良
守序善良的人物按照一个好人应该或必须遵循的方式行动而且严守纪律，毫不犹豫地挺身与邪恶对抗。
他们只说实话，信守承诺，帮助需要援助的人，而且面对不义之事必出言反对。
守序善良的人物不愿见到未受惩罚的罪行。
守序善良的长处是可以结合荣誉感和同情心。
代表人物：正体郑吒
——
阵营并非限制行动的枷锁，而是帮助你完善性格的工具。
每个阵营都涵盖许多不同的个性与人生观。
因此，即使两个同为守序善良阵营的人，个性也可能大不相同，甚至完全相反。
守序善良的人也可能贪婪，即时这么做有违守序或善良原则，但他仍可能忍不住想搜刮不义之财。
另外，人并不是一成不变的，善良的人也会发怒，中立者也可能被感动而做出高贵的事。
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善良与邪恶
善良的人会扶危济困，邪恶的人物则轻视生命，滥杀无辜。善良的特质包括利他主义，尊重生命，并对有灵性的生物心怀敬意。善良的人物愿意牺牲自己帮助他人。
邪恶则是伤害，压迫或杀害他人，有些邪恶的生物根本没有同情心，只要情况允许，便恣意杀戮。还有些人积极追求邪恶，无目的杀戮，听从邪恶神校蚓髦葱锌植廊挝瘛�
中立的人物同时尊重善良与邪恶，杀害无辜会使他感到罪恶，但他也不愿牺牲自己来帮助别人。中立者只会帮助与他有关系的人，他可以为了家人或家乡牺牲，但不会为�