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“这大楖就是传说中的利山巨石群了。这些巨大的石头从何而来？是何种外力所至，让它们能在这广漠的草原上落户？”艾米丽带着这些种种疑问，继续向前探寻着。
再走了不多时，她便看到稀稀落落有几座帐篷，它们之间隔着很远的距离，孤独地驻守在这荒漠的初春草原上。
远远的，她便闻到有牛粪传来的气味，亦看到有妇女在门前，用力地摔打和滚动一只羊皮口袋，几个顽皮的孩童在她周围手拿枝条，不停地抽打、追逐着草地上正在飞转的一只陀螺，嘴里还发出吼吼的嘻闹声。
这是艾米丽第一次看见藏民用最原始的方法提取酥油的情景，那个妇女非常热情地邀请艾米丽进到她的帐篷里作客，她这才知道，自已已是到了石渠的查加部落地界。而这个藏家妇女叫索玛。而她万没想到这个女人，后来却成了她的救命恩人。
从索玛的帐篷中出来，艾米丽很幸运地碰到了另一查家部落正在举行婚礼，她也被热情地邀请到参加婚礼的人当中去。
纯香的青稞酒和优美的婚庆舞蹈，给这沉寂的草原带来了多姿多彩的活力。而新娘羞红的面庞和新郎憨厚朴实的笑脸，又给这奇特的部落注入了勃勃的生气。
坐在艾米丽身旁的一个老阿妈告诉她，这已是新郎第二次娶亲了，一夫多妻和一妻多夫是查家部落一直延续下来的习俗，他们从不与其它部落通婚，几十年的自我繁衍，已成为这个部落的婚姻制度。
“这真是一个与众不同又与世隔绝的部落。”艾米丽这样想着，但令她更为吃惊的，还是午后的一场草原上的法事。
第二十三章。弩张
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扎溪卡草原是广阔无垠的，是桀骜不驯的。这也恰恰造就了查加人那无比自由的游牧天性。
在告别新婚喜宴的人群后，艾米丽骑着马，迎着午后温暖的阳光，接着往查加腹地缓步行进。在绕过一个小山包时，她发现在距她十米开外的草地上，有只斑尾狐正背对着她在晒太阳，可能是后面轻微的马蹄声惊动了它，于是马上就向前奔跑跳开去。
艾米丽见此情景一时兴起，打马跟后穷追不舍，可追着追着，那只狐逃过另一座山梁，不见了踪影，当艾米丽正驻足踌躇之时，听到那山岗下的不远处，传来洪亮的吹号之声。
这使她想起了多月前那场惊心动魄的天藏，本能地抬头向天空望去，可天空如水洗般清亮湛蓝，大朵的白云飘散其中，似乎触手可及，哪里有兀鹫的一丝踪迹。
“这个法号，听其嘹亮之声，莫不是在举行什么盛大的仪式？”当她快马加鞭越过前面的这座山梁，登高朝下看去，出现在她眼面的景象，证实了她的猜测。同时也不禁被那独特的肃穆场面，给牢牢地吸定住。
只见离山岗不远处地草地上，聚集了无数的人群，其中大多数是寺庙的喇嘛。有十几个身着藏袍的青头喇嘛，正在把六块极大的牛毛散篷，拼搭起一座硕大的黑色圆顶帐篷，而每块就有十几平米的面积。
“这就是传说中的移动寺庙吗？”艾米丽几乎不相信自已的眼睛：“据说平时在不作法事的日子里，这个帐篷是被拆整为零，分散保存在藏民家里的，还包括作法的许多法器。”
在号声停止的片刻，艾米丽听见那边传来喇嘛大声的喊话，似乎在宣布法师进场了。果然不多时，她看到衣着艳亮，戴着高高翘起，如孔雀尾法帽的一个身材魁伟的查家法师，步履从容、稳健而气派地走入那顶宽大的移动寺庙里，在他的身前左右，侍奉着许多拿着佛像和各种法器的喇嘛。
寺庙内又传来了嘟、嘟、嘟震耳的法号声，这时寺外的众多藏民，早已跪地叩首倒拜。祈求苍生祝他们迂难成祥，为这座支撑着查加人精神的“天空寺庙”，永驻不倒，成为真正意义上的“太阳部落”。
“这是一个有着怎样一种精神的部落啊！”艾米丽勒紧手中的僵绳，心中感概万分：“由于战争给他们带来的伤害，使部族纷争迁徙到各处，从而使他们对外界充满了戒备。但他们仍保留着传统的游牧习俗，为保持自已神圣的宗教信仰，他们创造出世界上独一无二的移动寺庙，真是一个伟大而顽强的部落。”
这是她来中国，来到这大草原上，给她触动最深的一族人群。在她回国多年的生活中，一想起他们，眼中仍不勉浸满感动的泪水，一如她每晚听读圣经里的故事一般。
当艾米丽策马扬鞭返回色须寺时，太阳已是偏西。就在她将行至寺门口的当界，忽然看到祖父大卫＊史密斯先生被一帮清兵促拥着，架上官车离寺而去。
这一惊非同小可，她眼瞅着官车越走越远，不知发生了什么事情，心中顿有一种不祥的预兆，于是她飞身下马，急速朝寺院里跑去。
“艾米丽，你去哪里了呀？”后厨老阿妈乌兰托娃，看见艾米丽跑进来，赶紧将她身后的厨门关上，一把把她拉进怀里，关切地问道：“孩子，你没被门口那些官兵给睢见吧。”她眼里露出惊慌的神色。
“快告诉我发生了什么事情？史密斯先生被他们带到哪儿去了？”艾米丽挣脱开她，有力地抓住乌兰托娃的手臂急切地问道。
“我也不大清楚事情的缘由，只是听说好象清宫少了什么东西，黄帝龙颜震怒，正派人在全国各地追察此事。”她顿了一下，艾米丽焦急地催促她快说，但她什么也不知道了：“别的真的不知，今天一早你刚出去不久，便来了一个清政官员，进寺便去了主持的禅房，在里面呆了很久，后来便走了。在你回来之前，又来了一群清朝官兵，就是你刚才看到的情景了。”
艾米丽听了大为困惑：“清宫丢失东西与我们有什么关系？”她这样想着便要朝门外走。吓得乌兰托娃又一把将她抱住，并压低声音说道：“艾米丽，你可不要随处乱跑，如果被那些官兵看到，可能连你也要被拉去审问。”
“我不怕，我要去须弥主持那儿问个清楚。”她再一次地挣脱了乌兰托娃的手，夺门而出。
在色须寺的正殿禅堂内，手持念珠的喇嘛们，仍井然有序地正在诵送着经文，如涓涓地细流在口中流淌。一切都跟往常没有什么区别。唯独不同的是，经堂菩萨前的铺团上，不见了须弥大法师，艾米丽找遍了整个经堂也寻不到他的半点踪影。
“他去了哪里呢？”她问其中一个正在念经的喇嘛，喇嘛说大法师刚离开不久，来找他的是寺里藏经阁的长老，一起同来的还有吉乐法师。
“吉乐？”艾米丽心中跳了一下，自从在印经院一别，她就再也没有见过他：“他们是去藏经阁了吗？”她问那喇嘛。那喇嘛摇头表示不知，又继续他的念经。
藏经阁坐落在色须寺大殿的后面，相距约有百来米远，是一个较僻静的院落。
穿过瓶颈似的院门，便看见藏经阁高大的两层飞檐楼阁，掩映于一片沐色之中。夕阳将楼旁几株苦竹的斜影倒插在楼门的窗前，微风徐徐，竹叶摆动，发出沙沙地轻叹，与那檐下垂着的一串铜铃所发出的叮呤铛锒之声，遥相互应，煞是合拍、好听。
而那藏经阁楼前的两棵千年罗汗松，确是让人惊奇，象从地下钻出的一条摘星苍龙，严密地守护着这寸神圣的博古之地。
由于这里属寺院重地，因此艾米丽从未踏进过此院半步，只是偶尔从院门前溜过，也只是好奇地朝里张望一下。
听人讲，这位藏经阁的了圆法师，是个独臂长老。为人甚好，学识渊博，但性情极为古怪、清高，面露冷傲之气，轻易不出阁门。
“今天这位长老，能去大殿禅堂，看来事出有因，且不同寻常。”艾米丽这样想着，小心地穿过院门，轻轻地来到楼前的罗汗松下。
据说当年了圆长老，为保护寺院的经书，曾带领寺中的众僧一起，英勇地抗击外来的入侵之敌。且在打斗抵挡中，被匪徒砍去了一条胳膊。幸亏了楼门前的松树，替他挡去了凶狠的利刃，侥幸保存了另一只手臂。而他也就是用这只幸存的独臂，抗击到最后一刻，保全了寺院阁中的经书无一损失。
从此，他便名操寺院，被传为藏经阁第十代护法长老，护守此院。
艾米丽站在罗汉松下，翘首向里头张望，只见窗里人影绰绰，却无一丝声响。情急之下，她绕过大树来到窗前的苦竹旁，探头向里倾听，隐隐只听到坐在窗跟前的一人说道：“……宫中已派下各路人马和大内高手，四处打探神器的消息……希望能早日抓获原凶，并将宝物完璧归赵。”
艾米丽听了此话，感到极为蹊跷，也顾不得许多了，索兴将耳朵贴在窗帛之下，只听离窗稍远的一个人接着说道：“请放心，格鲁派的僧侣已经开始行动了，我会及时地和他们取得联系，一定不让宝物重新落入他人之手。”
“那么史密斯先生怎么办？”艾米丽听到关于祖父的消息，更是把耳朵死死贴住窗户，此人说话的声音非常之耳熟：“难道是他？”她努力从窗帛的措缝里，向内张望，这一看非同小可，使她整个人象生了根一样僵在了那儿。
第二十四章。逃亡
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艾米丽看到在离窗不远的两个铺团上，并排坐着吉乐和很久不见的汗巴乌托：“哥哥怎么会在这里啊，不是说去了域外了么？而且他怎么也穿着和吉乐法师同样的僧袍呢？使他多了一层稳重。他们看上去简直就是一个人。”
“你是谁？在这里做什么？”忽然背后传来冷冷地问话声，使全然沉浸在混沌之中的艾米丽，猛然惊醒过来。楞楞地望着来人那张近似于冷酷的脸，一时尽答不上话来。
屋里的人听到外面的动静，赶忙都走了出来，最后出来的是须弥�