按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
……
“那敬畏是指什么？”家法行规的意义，藤洛容易理解，但对“敬畏”，藤洛难以理解。
“家法、行规很重要，但如何让乞丐自觉遵守呢？”墨乞儿问道。
“让他们敬畏？”藤洛试着按墨乞儿的思路走。
“对！必须让乞丐有敬畏感。但，绝不是简单地吼几声，给几鞭子那么简单。”
藤洛有些理解了。方才惩戒阿睿和孙二，他注意观察了其他丐儿，丐儿们的神态里，更多的是恐惧，较“敬畏”还是有一定差距的，“敬畏”是敬而生畏，是一种不自觉而产生的畏惧感。
敬畏，更持久。而恐惧，会随着时间推移、随着外界刺激的消失，而渐渐淡化。总不能为了让丐儿们心存恐惧，而经常做杀一儆百的事情吧。如果是这样，那不是和将军丐一样了吗？
“乞丐最畏惧的，绝不是鲜血淋漓。有的丐儿为了丐到钱财，甚至自残身体，这样的丐儿，怎么能怕挨上几鞭子呢？”墨乞儿冲着藤洛笑了一下，“老大，你知道我为什么把你方才用的鞭子挂起来吗？因为那不是普通的鞭子，而是铺草做的鞭子！”
藤洛眼睛一亮。
“我明白了！因为在丐儿眼里，铺草不可能是用惩戒人的工具，而我在铺草上施加了内力，铺草才成为刑具。丐儿们不会武功，不懂其中的道理，才会觉得铺草鞭子比皮鞭更具威慑力、也更神秘！他们把铺草成鞭这件事，视作一种上天的惩罚，小七你把那鞭子悬挂起来，让他们时时看到，而产生敬畏之感。”
“不错！”墨乞儿点点头。
江九天也插言道，“这也缘于对命运的无奈。我老江以前想不通的时候，就把自己的不幸，归为天命，其他乞丐必然也有同样的想法。”
藤洛懂了，若想让丐儿们产生敬畏之感，就要先施以神秘感，让丐儿们无法完全理解，从而将之归结为天意，归结于自身的命运，这样才能更自觉地遵守家法、行规，才能更有效地约束他们。
“老大，这对你来说，小菜一碟了。”墨乞儿笑着道，“咱老大是神仙呢！随便使点小手段，就能让这帮家伙顶礼膜拜！”
墨乞儿的话让藤洛有些尴尬，藤洛挠挠太阳穴。
藤洛何尝不想发个掌心雷，表演个遁地升天什么的。
可是，他做不到。
天神下界，是不能带法术的。这是天庭和人界间的契约，如果没有这样的约定，那天上随便跑出几个神仙，岂不是就把人间搅翻个？
而且，即便可以带着法术下界，藤洛这种低级神仙，也不会法术啊！
不会法术不重要，藤洛心里已经有了主意。
……
三人又仔细商量了一下。
决定进一步制定和完善家法、行规，对各种违犯家法行规的行为，制定出明确的惩戒规矩。
“老大，宁狠勿仁啊！”针对惩戒规矩，墨乞儿建议道。
凶残不是藤洛的本性，但如果凶残的规矩能让群丐忘而生畏，不违犯规矩，却也不失为上策。
有了家法、行规，有了惩戒规矩，还要搞一些有乞丐特色的道具。
这些道具包括权威的象征、惩戒的工具。
“咱们应该拜个祖师。”江九天建议道，“敬祖是华夏一族的天性，有了祖师，很多话就可以借祖师的名义说出，比活人说更管用。”
祖师，自然要选有过行乞经历的古人，而且是年代久远、名气大的才好。
藤洛听墨乞儿说过管仲、伍子胥做过乞儿，但这两人太真实，而且，没什么知识的丐儿们对这两人很少了解。
“我想起一个人。”江九天学贯古今，很快又找到一人。
“谁？”藤洛问道，“名气大吗？”
江九天“嘿嘿”笑道：“名气嘛，其实算不上很大，关键是他够神秘，而且，他和一个世人皆知的人有着密切的关系。丐儿们再无知，也不可能不知道那个人。”
江九天大卖关子，墨乞儿已经急得抓耳挠腮了……
第106章 以后叫洛哥
“快说吧，谁啊？”墨乞儿自己爱卖关子，却最受不了别人卖关子。
“范丹！”
“范丹？”藤洛和墨乞儿对望一下，都面露疑惑。
“对，范丹，他可是大有故事的人物！”
江九天详细介绍起来。
范丹生活在春秋时期，是最早的乞丐头。江九天之所以提出范丹来，是因为范丹和历史上一个大名人间发生过一段故事，这个名人的名气实在够大孔子！
孔子去鲁国讲学，时逢天将大雨，受困断粮。
范丹身为乞丐头，节俭仔细，有存粮，接济了孔子。
“能借上孔夫子之名，确是不错。”藤洛敬重孔子，孔子有神圣之名，在天庭上也倍受尊崇。“只是，范丹的名头丐儿们未必知晓啊。”
江九天狡黠一笑：“这段故事，只需稍加演绎，便可成为一段玄乎其玄的佳话，再辅上一些以神仙的小手段，不由得丐儿们不信。”
藤洛笑了。“那就劳烦举人你演绎一下吧。”
“哈哈，这个简单。”江九天笑道，“只是，神仙的小手段江某可不会，这还要靠老大你啊。”
江九天称呼藤洛为“老大”，说他内心已经认可了藤洛。
墨乞儿称呼自己为“老大”，藤洛不觉得有什么不妥，但江九天年长，也这样称呼，藤洛觉得很别扭
藤洛尴尬地笑笑，摆摆手：“江举人你可莫要这样称呼在下。”
“！还是要有个像样的尊称才好。”江九天道。
在丐儿面前，江九天若是文绉绉地称呼“藤公子”一类的，的确很不合适。
藤洛无奈地摇摇头。“那就麻烦举人你和小七想个别的称呼吧，让兄弟们喊着顺口，我听着也不别扭、不肉麻。”
“干脆叫‘洛哥’吧，符合江湖习惯，显得亲切，还有威严。”墨乞儿提议。
藤洛虽不十分满意，但“洛哥”总比“老大”一类的好听些，也就同意了。
“还有尊卑位次，也要一并考虑。”既然要在乞丐群体里建立新的秩序，那就要考虑周全。
乞丐群体是个小社会，社会有尊卑贵贱，乞丐群体可以不分贵贱，但不能没有尊卑。
藤洛此意有两个原因。一是乞丐们难以管束，光靠自己一人是不行的，要让江九天、墨乞儿、阿睿等介入进来，才能更好地管理这群丐儿。二是，藤洛毕竟是来人间“挂职锻炼”的，早晚要回到天庭，藤洛要为自己的离开做好准备。
家法行规、祖师称谓、尊卑位次这些事，就交由江九天和墨乞儿处理。
有了这些，还要选个日子，召集群丐拜祖师、讲家法行规。
过几天就是八月中秋，中秋是大节，是个团圆的日子，选这一天拜祖师最合适不过了。
中秋拜祖师的事，交由墨乞儿和阿睿负责。
藤洛嘱咐墨乞儿：“中秋毕竟是个节日，拜祖师、家法行规容易让兄弟们太过紧张，也要想办法让兄弟们轻松一点。”
“请好吧！”墨乞儿很有把握。
……
事情安排好了。
天也不早了。
刚出了乱子，藤洛不放心，今晚准备在丐儿攒上住，免得再生出什么事端。
藤洛让江九天和墨乞儿回破庙，破庙安静，可以静下心来整理家法行规。另外，青衫出门好多天了，差不多该回来了，她一个人住在破庙里，藤洛担心。
藤洛叫丐三和二人一起去破庙，把大碗取来，今晚，得和小蒲联系一下。
丐儿们不是不能干活。
这群丐儿，都是穷苦人出身，以前，也都是靠力气凭手艺吃饭的。只是因各种原因，丢了房丢了地，没了生活依靠，渐渐沦为乞丐。
习惯了张嘴要钱、伸手讨饭的生活，丐儿变得懒了。手脚懒了，精神也懒了。
今天藤洛发威，丐儿们受了刺激，手脚也麻利了。
藤洛来到祠堂“寝室”，里面的杂物垃圾已经清理干净了。乞丐没值钱的东西，藤洛让他们把这里打扫干净，丐儿活干得很彻底，除了身上穿的，还有吃饭的盆碗，其余所有东西，一股脑扔出去了。
新拢的蒲草晾晒在院子里，打扫过的“寝室”里空荡荡的，只在地中央，摆着藤洛坐过的那个木凳，被墨乞儿编织过的鞭子，悬挂在对门的墙上，十分显眼。
虽然打扫过了，但丐儿们住在这里多年，屋子里还是散发出怪异的霉腐气味。
藤洛皱皱眉，这股味道，一天两天难以散去。
丐儿们见藤洛眉头皱起，都不免紧张，生怕老大发火，拎出自己来，给两鞭子。
藤洛并没有发怒，查看一番，命令丐儿将门窗全部敞开，让屋子彻底通通风，让霉腐怪味早点散去。
作为丐儿攒儿的祠堂很大。
三进院子，中轴线上的仪门、享堂、寝室三间正房旁边，还有近十间屋子。
藤洛让阿睿将挑几间屋子，作为丐儿睡觉休息的地方。
丐儿原来住的是祠堂的寝室。寝室，是供奉宗祠祖先牌位的地方。虽然这座祠堂已被废弃，但住在这里，还是不妥。对人家的祖先不敬，对住在这里的丐儿也未必是好事。
鬼神之事，未见过鬼神的百姓信不信无所谓，但身为神仙的藤洛，怎么可能不信呢？
藤洛选了一间小屋充当自己的卧室，这里僻静，适合晚上练功。
丐三取回了大碗，丐儿们也买回饭菜，请藤洛过去吃饭。
藤洛推脱说不饿。
这里的异味还未散尽，在这种环境下，不要说吃饭，就是看着丐儿吃，藤洛怕是都会吐出来。
“别忘了‘八要’规矩，要爱惜食物，不许剩下饭菜，吃完饭，把碗筷都刷洗干净！”藤洛板着脸训斥。
小屋空徒四壁，藤洛倒不在意。晚上，他可以席地而坐，