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社交谋略与技巧-第18章

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众不同的优点,也会无形中大大增加你的社交魅力,从而大大增加你社交成功的砝码。
  朋友刘某,两年前他还只是在一家小公司任职,而现在已经成为某合资公司的副总裁。他就是一位深谙对比之道的人物。两年前,恰逢一台商来内地投资寻找合作伙伴,许多内地企业界和商界人士视之为发展的大好时机,都想抓住这个机会。刘某也完全可以像其他人那样通过单独上门拜访的办法结识台商并引起他的兴趣,然而他并没有那么做,而是在一次台商举办的公开招待会上达到了他的目的。在这次招待会上,他并没有像其他人那样大谈自己的公司的潜力、优势及合作的前景等,而是与台商谈起了世界局势,谈起了两岸交流,谈起了人生哲学,充分显示了他的个性、知识以及他对人生、对他人的理解。结果正如他所料,台商对他表示了浓厚的兴趣,并与他成为了朋友。以后,他就成为了合资公司的副总裁,做到了现在的位置上。
  (二)仪表吸引“美的东西,便是最具魅力的东西。”不知哪位哲人说过这样一句话。
  人之魅力,似乎很大程度上取决于一个“美”字。这个“美”,在人身上可以通过静态、动态和修饰三方面体现出来。
  1。静态美静态美即指人的静态表征,它包括体型、年龄、外貌、肌肤、五官、毛发、四肢等,也即平常说的人体美。
  相识之初,几乎没有什么比外表美丽更能动人情怀的了,尤其是在异性之间更是如此,亚里士多德说:“美丽比一封介绍信更有推荐力。”对美的感受,叫人产生亢奋的激情,而直觉地喜欢上对方。莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》中的罗密欧,在凯普特家的晚宴上邂逅朱丽叶时,心顿时被她攫去了,一股暖流涌向全身,觉得“她挂在深夜的脸上,像黑人的耳朵上一支最美的宝翠。”雨果笔下的艾斯美拉达(《巴黎圣母院》)那“棵露的双肩,漂亮的腿,乌黑的头发,晶晶的眼睛”,让人看了真是爱莫能禁。就连作为诗人、哲学家的甘果瓦,也被迷惑得不知道“这姑娘究竟是凡人、是仙女、还是天使”。至于宋玉所歌颂的“东家之子”的美丽,更是魅力无边:
  “东家之子,增之一分则大长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城、迷下莱”。
  这可是货真价实的“一笑倾人城,再笑倾人国”啊!
  究竟怎样才算美?什么样的美才具有吸引力?这个问题实难一言尽之。
  美是千姿百态,纷繁多彩的。仅外貌而言,就有雨后彩虹之美、霞光崎丽之美,蓝天白云之美,月夜星空之美;有的美“清水出芙蓉,天然去雕饰”;有的美“山桃红花满上头”;有的美奇秀碧丽;有的美国色天香。不同的美的形式,产生着不同的感召力,也会吸引着不同的人们。在爱情剧中,喜旺(《李双双》)追求体格强壮、朴素能干的村姑之美;宝玉(《红楼梦》)喜爱娇艳柔弱、慵倦缠绵的黛玉的病态美;而唐伯虎(《三笑》)则迷恋俏丽玲珑、天真稚气的娇媚之美。崔莺莺(《西厢记》)为张生的小白脸着迷,真由美对杜丘(《追捕》)的冷面孔感兴趣。如果有人乱点鸳鸯谱,让喜旺撇下李双双爱上林黛玉,让宝玉离开黛玉去追秋香,或让真由美去钟情于张生,那真是滑天下之大稽。
  在大众眼里,美是千姿百态的,所以你实在不必为自己不是鹅蛋脸、双眼皮、卧蚕眉、樱桃嘴而哀叹,你的苹果脸也有人喜欢,你的单眼皮也同样能令人着迷。
  似乎在人体美的吸引上,女性较之男性更显紧要,所以长久以来,有关女性美的传说和描述数不胜数。到底何为女性美,虽然没有一个标准,但尚能觅到某些大众共同接受的东西。
  头发美。乌黑发亮,轻如丝、香若兰,散披肩头,美似流云。得体的发式可增加头发美:高髻静穆,散披飘洒,刘海俏丽,波浪妩媚。不过,发式得因人而异,不顾自身特点,东施效颦,会弄巧成拙。
  眉毛美。传统美眉,常比新月、春山、卧蚕、柳叶,确实别致。至于眉毛何者为美,这就是“萝卜白菜,各有所爱”了。昔日汉武帝爱八字眉,卓文君好远山眉。唐诗又称道:“凝翠晕蛾眉”,“轻鬟从阔眉”。曹雪芹也写:“似蹙非蹙罥烟眉。”
  嘴唇美。传统美唇,当首推“樱桃小嘴”,不过,这还得看安在什么样的脸上。林黛玉的脸蛋,点缀“樱桃小嘴”恰到好处,但硬要给孙二娘配这样一张嘴,就颇碍观瞻了。唇之厚度,适中为妙,大薄有“是非之口”之嫌,太厚又像开裂的发面馒头。嘴唇的颜色,传统的有“含丹”、“绽桃”、“胭脂”、“朱砂”。罗贯中赞关羽的嘴是“唇若涂脂”,曹雪芹也称王熙凤“朱唇未启笑先闻”。
  牙齿美,能为外貌增色不少。假如西施佳丽张口齿黄,甚至满嘴龋牙,那美韵还在么?牙齿之美,以短、细、齐、白为佳,如“从鲜红的葡萄树中望见雪白的夹竹桃花”。
  玉楼美。美肩历来称为玉楼,苏轼就曾有诗:“冻合玉楼寒起粟。”玉楼以圆润、丰满、结实、内藏为美。
  脸蛋美。脸蛋是最能销人魂魄的,历来文学家们有无数赞美它的文字。
  莫泊桑形容它“像一个鲜艳的苹果,又像一个含苞待放的芍药”(《羊脂球》);曹雪芹形容它“若中秋之月,如春晓之花”(《红楼梦》);陈淑宝则形容“妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭”。脸,在形状上有鹅蛋、苹果、爪子型,一般以鹅蛋脸为美。在颜色上以鲜亮、红润、光洁、粉底含春为美。
  胸脯美。女性最为诱人的,恐怕就要数胸部了,它不仅因为那一“耸”
  而显得魅力无穷,而且曲线美也就因此而生。
  眼睛美。“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”眼睛在人体美的点缀中有着关键的作用。倘若一个人目光呆滞,阴灰无光,美就黯然失色了。所以古人张式说:“人之一身,英爽俱发于两目。”绘画大师顾恺之对眼睛在表现人体美的作用上更强调备至,他绘画“数不点目睛”,人问其故,他答:
  “四体娇蚩本元关子妙处,传神写照正在阿睹中。”至于古人对于眼神美的赞叹,也颇不惜笔墨,“浓蛾颦妩媚,浅黛能聊娟”,“咸胆秩月朗,益著暑星明”。这真如一泓秋水,秋波流盼所及,使人销魂摄魄,不可自制。
  和谐美。好看的眼睛、眉毛,或口唇只是孤立的、局部的美,而总体的和谐才是真正的美。笛卡尔说:“美不在某一特殊部分的闪烁,而在所有部分总起来看,彼此间有一种恰到好处的协调和适中,没有一部分突出压倒其他部分,以至失去其余部分的比例,损害全体结构的完美。”的确,有许多青年,他们并没有什么特别动人的地方,却给人以美感,这便是协调所致。
  即使你有一个漂亮的脸蛋,但你却有一个难看粗短的脖颈,也不会为人称道。
  清代周亮打了一个比喻,他说:“以美女丰盈之面,加诸三尺之身,见者且怪其臃肿矣。”
  虽然俗语中有“一美遮百丑之说”,但是,局部的美是片面的,只有整体性的协调体现出来的整体美与和谐美,才是迷人的、真正的美。
  以上是对女性静态美的论述。仅仅就静态表征而言,世人似乎对男性美的要求不是很多,故有“男儿无丑相”之说。男性之美俱发于气质、性格,而外貌只要体格强壮,肌肉发达,五官端正,就算是俊美了。
  2。动态美人体之美,在安格尔笔下,被表现得淋漓尽致了。尤其是他的老年之作《泉》,100 多年来,不知激动过多少人的心。不过,谈到德加,他笔下的芭蕾舞演员,又是怎样让人赏心悦目,佳妙无双呢?那幅《舞台上的舞女》,虽然五官不清,身体模糊只能瞧见一个轮廓,但那娉婷袅娜、绰约多姿的动态之美,真令人动情不已。安格尔的静态人体美,德加的动态人体美,要说谁更富有魅力,实在伯仲难分。
  不过,动态美较之静态美,更具有持久的魅力,也更为人们所垂青。毕竟上帝赋与人的静态美大有限,而动态美则可任我发挥。所以,你不具有沉鱼落雁之外貌,那就不要忘记要让你的动态美闪光。
  一个人的动态之美,主要指动作、举止、言谈、行为之类,它是超脱在静态美之外的人体美。富于魅力的动态之美,要求坐如钟,立如松。男豪迈而不粗俗,女温柔而不扭捏;行止坐立自然潇洒,既不拘泥猥琐,也不矫揉造作;待人接物彬彬有札,热情而不卑,自尊而不亢;言谈话语抑扬顿挫,风趣幽默,疾徐有致——既不要像“连珠炮”、“机关枪”那样让人应接不暇,也不要半天吐不出一个字来让人等得心烦;既不夸夸其谈,也不愚钝呆板;眉目清秀传情,笑容盈盈可掬;喜笑而不狂,娇嗔而不怒;衣着和谐大方,动作自然得体。
  恰到好处地运用动态之美,能给人增色不浅。朱自清之所以着迷地钟情于他笔下的女人,乃至她“一举步、一伸腰、一掠鬓、一转眼、一低头,乃至衣服的微扬,裙幅的轻舞,都如蚕的流,风的微漾”(散文《女人》)。
  别说朱自清,读者谁又不为之着迷动情,心旷神怡呢?
  在社交场合中,仅就静态美和动态美而言,人们更多地注重对象的动态之美。一个人虽然长得很漂亮,然而却言语下流,动作猥琐,则很难说能得到别人的喜欢。而电影明星高仓健、施瓦辛格,在静态上很难说漂亮,然而,高仓健的深沉、硬朗、刚毅、洒脱;施瓦辛格的力度、勇敢、沉着、冷静,都给人一种美感。人们喜欢这样的人,当然也愿意与他们交往。
  应该明确一点的是,动态之美不仅仅只是体现在动作、举止、言谈之中,它更多地体
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