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这时领头的流氓突然一脸邪笑，开嘴说：“哦，邓妹妹，你让我找得好苦啊！怎么去九寨沟旅游也不叫一声我？我问了几个老师才知道你去旅游了，这不我一直追到了这里，其实我也很有空啊，干嘛不叫上我呢？？呵呵，呵呵。”
看他对着邓雨轩的方向歪嘴斜舌地，虽然讲的是四川话但我们一桌人都听得很清楚。我见邓雨轩脸色都白了，不知她和他到底是什么关系？？
邓雨轩很生气地说：“你怎么这么不知廉耻？说过不喜欢你了，你还纠缠什么？？！！！”
那流氓头开始嘻嘻哈哈地笑：“难道我不可以去旅游吗？你一个人外出不觉得孤单吗？？我要陪陪你也不过份吧，哈哈，哈哈。”
“这样吧，你现在就过我们这辆旅游车，其他费用我包了。”
“别做这个白日梦了，我跟你一点关系也没有，如果你不是我学生的哥哥，我一定报警抓你！！”
听了这话我们全明白了，原来这人纯粹是个流氓无赖，无非想要霸占邓雨轩这个美女老师，现在这社会也真是：没有什么社会公德、没有什么礼仪廉耻……
这时流氓头的脸开始有点扭曲：“这样可不太好，何必让我动粗呢？其实我这个人还蛮讲礼貌的。”
只见他从桌子对面走了过来，似乎想劫持邓雨轩……这时陈伟、铁路刑警和我三个人同时站起来，异口同声地质问他：“你想干什么？？！！！”
四十四章 九鼎
流氓头一开始还想发作，但见我们几个都不是泛泛之辈，身材都很魁梧，陈伟183CM的个头，而铁路刑警一脸的正气，我这几年打球也没拉下锻炼，加上几年的班主任工作使得自己有一种跟恶势力绝不低头的勇敢气势，假设这流氓头胆敢使犟，我们三个决不让他能够全身而退！
流氓头指着我们几个直喊道：“今儿就让你几个活上几天，我黑皮想做什么就没见谁可以拦过，哼；走着瞧。”
这个绰号黑皮的流氓一边大步地走出酒店一边拿着手机骂骂咧咧地打着电话，远远听上去像是叫他手下的打手赶过来。
李冰和范丝丝脸色有点苍白，我的心里也是直打嘀咕，想着如果他真的叫上一大群打手过来包围我们，那时真不知怎么办？或许只有一条路可以走了，那就是报警！我的心有点慌，但脸上还是尽量保持着表面的冷静。
陈伟安慰邓雨轩说没事的，有我们几个在这里！接下来他问邓雨轩这个黑皮到底是什么来头？
邓雨轩告诉我们，这黑皮是合江县城的一个黑帮头目，他弟弟在合江县城的几所中学因为打架读不下去了，因此也没有学校敢要他弟弟读书，更没有班主任敢收他弟弟做学生，最后只好跑到县城附近邓雨轩教书的那个镇中学读书，不巧邓雨轩刚好做他弟弟的班主任，学期结束的时候邓雨轩叫他弟弟的家长来一下学校，这流氓头便代表他弟弟的家长来学校会晤班主任这样才认识邓雨轩，他一见邓雨轩是个大美女于是就纠缠不清了。
这次听说邓雨轩去了九寨沟旅游，根本等不及了，估计这次真的要对邓雨轩下毒手了。这个黑皮在合江县公安局里可能有后台，平时聚众赌博、开发廊做窑子、打架斗殴胡作非为都没人敢动他抓他。不过他从合江县城叫打手上来追赶我们最起码也要一天才赶得上。
这时齐齐哈尔的铁路刑警说：“我在这里没事的，这次我也带有枪，只不过不到万不得已是不能拿出来的，毕竟这次我不是执行任务，但如果他们真的动手，我就可以拿出来自卫。”
我知道这刑警的意思，他是让我们尽量克制，不要挑起事端，如若不到危险时刻千万不要先动手。
大家收拾行李一起走出酒店，事已至此，再找时间逃跑也未必走得了，干脆继续坚持下去乘着我们的旅游车到九寨沟观光，如果真的碰到凶险，到时再打电话报警也不迟，何况有一个正义的刑警和我们一起行动。
这茂县县城之南有一座九顶山，山有九峰，四时积雪，俗称九顶山，昔人谓此为佛居。据民间传说，远古时代岷江有恶龙，兴风作浪，贻害乡民，民求禹相救，大禹执九鼎以镇恶龙。于是恶龙被压于九鼎之下不可复出，故称“九鼎山”。这次我们不幸遇上恶霸，不知“禹”——这个铁路刑警（人民的守护神）能不能把这个黑帮的恶龙镇住，让我们五个人能平安无事地快乐地旅游？？？
第四十五章 前往川主寺
我心里忿忿不平，怎么好不容易攒上些钱去旅游，就摊上这事？！哎，难道去怪邓雨轩人长的太美？这也不公平。怪陈伟？怪自己倒霉？四川这地方真让人琢磨不透，风景秀丽，但也到处是黑社会，难怪这里的每个人都要吃辣椒，连煮个鱼头汤都要放一碗的辣椒，吃辣椒可以壮胆啊，否则晚上想着黑社会真是一刻也睡不好觉……我在车上一秒不停的乱想着……
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我回过头透过车窗看着渐渐远去的茂县县城，历史上无影塔、九顶山霞光、雪花井、状元桥、贞节牌坊等“八大景”一度成为茂县人向外炫耀其悠久历史的资本和依据，只可惜我们的目的地是九寨沟不能在此停留太久，有资料说，茂县是目前我国最大的羌族聚居区，拥有神秘的古羌文化，而该县的羌族博物馆在全国独此一家，唐朝诗人王之涣那首脍炙人口的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”可惜诗中描述的孤城绝不是指此地——茂县县城凤仪城，但“如泣如诉、凄婉苍凉”的羌笛能否在凤仪城的羌族博物馆中能够一睹其庐山真面目？只有在下次专门造访这座县城——古茂州时才能偿我所愿了，可我们几个明天是否还能平平安安到现在也只是一个未知数了。
听导游说今晚我们将在川主寺留宿，川主寺距离茂县县城有两百公里左右的路程。车子将要在路上行驶四个小时以上，然后我们才能落地吃饭住旅馆。川主寺光听名字就觉得怪怪的，也不知这名字是未来一个不好的预示？？来之前，我看了去九寨沟的路线图，对这个乡镇有一个初步的了解：川主寺不是一座寺庙，而是一个小镇，但却是一个重镇。据称，在刘备父子主政蜀国时，曾在这儿建造过一座寺庙，后来的人们以寺庙的名字作为小镇的名字，称为川主寺，意为四川之主。还有一种说法就是那修建都江堰的李冰，千百年来一直受四川人民崇敬，被尊称为“川主”。各地都修有“川主寺”以纪念他，让其永享香火。于是，后人也就用此寺庙名作为此镇名。
其中从成都飞往九寨沟和黄龙的停机场——九黄机场就位于四川阿坝州松潘县境内的这个川主寺镇的东北方约12公里处，所以又叫川主寺机场，九黄机场距九寨沟景区沟口88公里，距黄龙43公里。来的时候在南宁中国青年旅行社交钱时，本来可以参加九寨沟黄龙的四飞旅行团，也就是南宁———成都来回两飞，成都———川主寺的九黄机场来回两飞，总共四飞，但价钱要另外加多六百元钱，于是也就放弃了，毕竟沿途可以看看四川阿坝州的险山峻岭、峡谷江河和乡镇的田园风光。不过假设选择了四飞也不会遇到四川黑社会——像黑皮这种无耻的流氓地痞，但一切已成定局，再想也无多少用处，权作是上天派我们这群人来四川的阿坝州帮一下邓雨轩这个美艳的弱女子吧！！
第四十六章 是敌是友？
旅游车一路奔驰，我的头脑始终在思考着如何摆脱黑皮这个黑社会的杂种，显然他不会轻易放过我们，因为这里是四川，是四川人的地盘，而邓雨轩虽然也是四川人，但她的社会关系肯定很少，否则她也不会分配到乡镇初中去教书，至于她的初恋情人——依靠关系分配在成都市三中的校友不知有什么警方的关系，如若不是很铁的关系，估计谁也不会去跟黑社会作对，包括警察也是如此，中国几千年的传统思想是“明哲保身、多一事不如少一事”。
陈伟这只笨鸟的脑袋是否会想出周全之策，看来不能巴望了，哎，谁可以帮我一下，我可不想“神奇九寨变成神奇的死亡之路”！！！
会不会这个绰号“黑皮”的只是随口恐吓一下我们，他见我们这么多人，或许会怕把事情搞大而知难而退，加上从泸州的合江县到九寨沟大约有一千公里的路程，如果真让他的手下日夜兼程地立马赶过来，因为我们这边有五个男的、六个女的，他起码要叫上十个打手加上他自己和另外一个总共有十二个人，才勉强敢对付我们，十个人必须要包下两辆小车，这样的阵势未免太过夸张了。
只不过我们这边四川汶川的小伙子和那个广州郊区的男医生不知和我们是不是同一条心？？看来如果我们真的和黑社会发生械斗那个广州的男医生肯定会和他的夫人先开溜，毕竟一路上我和他们夫妇聊得并不是很合拍，从离开都江堰市开始，我就和他们夫妇就广州市区的建设规划是否失败的问题进行了激烈的辩论。我说广州市的城市规划很差，比不上成都、大连、青岛等城市，他们两个硬说我没去过广州的天河区和新的大学园区，而我却说整个广州市就两个区规划得比较好，其他不是很拥挤就是很破旧，石井这些接近郊区的地方根本就没什么规划，坐公车路过就像经过一些个农村乡镇一样，私人楼房像一个个火柴盒到处乱放乱建，高矮不一、参差不齐的。而那女医生却说她新加坡、香港都去过了，那里也都是和广州差不多，她怀疑广州市区我一处也没到过，一切只是道听途说。
那次辩论火药味很浓，我怀疑整辆车的人都竖着耳朵在听我们吵，我们各不相让，誓不承认对方的观点。现在想想那时我可真的幼稚，每个人拥有的观点仅仅需要保留在自己的头脑就行了，试图让其他人的观点都和你一样