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过了大概两刻钟时间，段煨才急匆匆地快步回到的偏帐，并连连向久等了的党神仙致歉。
其实让远来的陌生客人先到有下人伺候着的偏帐偏厅稍歇，这不仅是一种礼貌的防范，也是一种体面。
在偏房里可并不光是让客人在那里坐着吃喝的，而是为了让风尘仆仆的客人有一个隐密的空间，可以洗把脸，整理一下仪容，甚至是洗个澡换件衣服。有些正式的场合，接待之前还可以让客人先在这里睡上一觉，精神奕奕地与主人会面。如果是更正式的“仪式”场合，可能沐浴更衣斋戒几个步骤一个都不能少，否则就是失礼甚至“有失国体”。
不过对于党爱国来说，他在偏帐里坐着就是吃喝而已。段煨十分恭敬地跑回来连连赔礼，并请他稳步中军大帐的时候，他立马拿起在旁边伺候着的勤杂兵捧在托盘上的湿毛巾擦了擦手，十分爽快地就跟着段煨走了。
其实那个湿毛巾，是人家准备给他擦脸用的，只不过党爱国有“观察者”保护，任何东西都根本沾不上他的身。他之所以用毛巾擦手，是为了避免手上那些瓜果的汁水滴得到处都是。
虽然这些带着许多糖分的汁液沾不到党爱国的手上，但是如果就那样放着不管的话，便会因为“观察者”的隔离作用从他的手上全部滴落到地上，弄得到处都脏兮兮的。
“不知校长驾到，卓有失远迎，还请校长切勿见怪！校长秉承天子之意而来，我等必尽心竭力，以供驱策。”
党爱国跟着像个下人一样侧着身子亲自引路的段煨带到了大帐之前，董卓立即带领着麾下将领快步迎上，并且直接向着他深深一躬到底，首先表达了自己支持中央政府，支持党校长工作的态度。
党爱国感到眼前有点恍惚，这种气氛总让他有一种即视感。嗯……就像是电视上经常看到的，上级领导下来检查工作，底下的领导干部排成一列“激动”地和领导握手并“亲切交谈”一样。
只是党爱国并不是很习惯这种做派，并且也一点都不想习惯这种做派。不过面对着一举一动都十分恭敬的董卓，他也实在找不到理由批评对方些什么。起码董卓还没有不要脸到把上邽城里的百姓或者孩子们拉出来，“夹道欢迎”党爱国莅临指导工作。
“君即后将军董仲颖乎？仲颖及众将军不必多礼，快快请起！”
或许是因为受到了现场气氛的感染，尽管董卓还算不上“纳头便拜”，但党爱国也立即随口就拽了一句文。说实在的，虽然他坚持在中央大学推行普通话和现代白话教学，但是和学生们的交流次数多了，他对古代白话的理解和运用也更加得心应手了。
或者说，一个现代人经常和一群古代人交流，那么一个人去影响一群人，肯定没有一群人去影响一个人更容易。而党爱国一直所做的事，就是一个人去影响全世界的人。如果不是因为他的金手指太过BUG，结果肯定就像是投入大海中的小石子一样，只能形成几圈微不足道的细小波纹，最后消失于无形之中，掀不起什么浪花。
这种说法和“蝴蝶效应”正好相反，认为微小的作用力，根本无法改变历史的惯性，最终会被“历史的修正力”给一点点吞噬掉。只有足够强大的作用力，才有可能对历史产生一定影响，但这一影响也会逐渐地减弱，最终被修正到“正确”的流向上。
因为这所谓的“历史修正力”便是世界上的客观规律的集合。历史中出现的“果”，都是由前面的“因”在客观规律下进行演绎的结果。虽然在微观的粒子上，这种因果关系是不确定的、无穷的，但是在宏观条件下，这一结果可以说是唯一的，或者说是能够得到有穷答案的既定事项。
比如说用刀割开某人的脖子，其结果必定是受伤。而受伤之后的结果，则是死亡或者痊愈。虽然说从微观来看，必然这样存在一个结果：用刀去割某人的脖子，刀从某人的脖子上切过，但某人的脖子依然完好无损，但这种结果在宏观上可以认为是不存在的。
不过这并不是因为上面的结果不存在。人们发现了构成物质的粒子也具有波的性质，并将其命名为物质波——即德布罗意波之后，新的理论就证实了某一物质完好地穿过另一物质的可能性。用更具体的话来说，就是用科学为“穿墙术”这一法术提供了理论依据。那么上面的那个结果，自然也是可能而且符合科学的。
但是不管哪种理论，党爱国都无法证实其正确性，他也完全没有想要去验证其正确性。无论如何，他只要尽自己最大的努力去做就足够了。至于结果是否能完全如他所愿——他认为要做到“完全”几乎是不可能的。如果新的中国能向着他所期望的方向，像个蹒跚学步的婴儿一样歪歪扭扭地前进，那就足够了。
0116长相决定命运
等恭敬得好像有点太过了的董卓在党爱国面前重新抬起头来，他们两人才算正式见面。董卓自不必说，他只听过党爱国的“神话传说”，这还是第一次见到真人；同样的，党爱国熟知董卓生命中的最后这十年左右发生的各种“历史故事”，但也是第一次见到本人。
这两个人在接下来寒暄客套的时候，用并不会使人反感的眼神互相打量了一番，都暗地里有些吃惊。
在党爱国看来，董卓此人相当威武，霸气侧漏。
董卓的身材很壮硕，虎背不知道算不算，但应该当得起熊腰的比喻。也许是因为年纪和地位渐长，亲自在最前线挥刀拼杀的机会越来越少了的缘故，所以身体有些发福，但还不至于肥到肚子里的油可以连续点好几天的灯的地步。
不过就像喜欢吃牛排、奶酪、黄油等高热量食物的西方人如果不经常进行锻炼，都很快就会长成个大胖子一样，按照凉州这边和游牧民族有点类似的饮食习惯，经常大碗喝酒大块吃肉的董卓如果不再经常骑马出阵，几年之内就胖得不像人样也很正常。
借助着这个表面积很大，在人前一站好似一堵墙的魁梧身躯，董卓此人远远看上去就很有气势。这个时代，包括这此后的将近1800年里，能长得胖点都是一件能让人羡慕而不是会被人嘲笑的事情。因为能吃得那么肥说明家里有钱——而且是大大地有钱，要不怎么又会把胖称作是“富态”呢。
除了身体轮廓之外，董卓的相貌也很有气魄——尤其是那一脸好像雄狮的鬃毛一样，呈放射性像四周散开的络腮胡子。
人人都知道雄孔雀开屏是为了展现自己的美貌来求偶，但这其实一种将人自身的感情强加在动物身上的错误观点——就像“鳄鱼的眼泪”什么的。对于动物来说，美貌是不能当饭吃的，也不能当作雌性择偶的标准。雌性动物择偶的唯一标准就是强大，越强大越好，只有最强大的雄性才有可能生下最有竞争力的后代。
而孔雀开屏就是这样一个通过迅速增加自身表面积，来展示一种虚假的强大的求偶手段。事实上孔雀一般是在受到惊吓或者感受到危险的时候才会开屏的，而想要攻击孔雀的猛兽一看这个怪物突然变大了许多倍，还睁开那么多只眼睛瞪着它，多半就会被吓跑。如果要在自然界的生物中寻找“百目”这种妖怪的原型，那么雄孔雀无疑是最有可能的一种。
除了孔雀之外，还有一种俗称“围巾蜥蜴”的伞蜥。它的颈部四周长有舌骨所支撑的伞状领圈皮膜，其色泽带有令人炫目的亮彩，遇到外敌时会瞬间张开独特的颈伞，并张大嘴巴，威慑力十足。此外还有河豚，又名“气泡鱼”。这就是因为它在遇到危险时就会迅速吞下大量水或空气，使身体膨胀成多刺的圆球——不过这是为了让天敌难以下嘴。
总之，董卓的大胡子让他那张因为长年在凉州风吹日晒的古铜色脸庞显得更加有气魄了。而他的脸上还有另外两个很有特色的地方，那就是铜铃一样的大圆眼和“狮子鼻”。其实所谓的“狮鼻”就是鼻翼过度外扩，造成鼻孔过大的不雅外观。只不过和董卓天生圆滚滚的眼睛，以及好像总是怒发冲冠的络腮胡组合在一起，就变得不怒自威了。
按后世的说法，就是董卓长得比较像个罪犯，别人一看到他的脸就觉得害怕，自然也就认为他很有气势了。
俗话说，“面由心生”。有许多人一看别人长相，就多少能感觉出那人的性格是暴躁还是温和，是刚毅还是娘娘腔，是泼辣还是娴静……这是因为一个人经常做出的表情会影响不同功能的面部肌肉的发达程度，进而略微地改变外貌。而就是这一点点微妙的改变，就能组合出不同性格的面貌来。
所以说，要想让自己显得温和亲切一些，可以经常在家练习对着镜子微笑；如果想让自己更加严肃有男人气概，可以经常抿着嘴唇睁大眼睛。这不是为了习惯某种表情，从而在日常生活中自然地应用出来，而是为了锻炼脸部肌肉，让自己的脸逐渐地变成这种长相。
像领导都是一副眉毛竖起来，嘴角瘪下去的丧门脸，就是因为他们经常做出这种表情，久而久之让自己的脸也变成了这种形状。而许多商人们都是微眯着眼睛，一团和气笑脸迎人。他们平时总是这副表情和人打交道，所以眼睛自然就会变成势利的小眼。
而反过来说，一个人天生是一副什么长相和表情，也会影响他的生活，使他在无意识中让自己的行为举止尽量符合其长相所反应出来的特点。所以长得“正派”的孩子，小的时候会更愿意充当“正义的伙伴”；长得像领导的孩子，自然也会按照“五道杠”的标准严格要求自己；而长得就贼眉鼠眼的孩子，往往表现得也更加滑头。
从另一方面来说，这也是一种“长相决定命运”。因为长相而表现出了和相貌一致的性格，然后就是“性格决定命运”：从小形成了什么样的性格，在今后的人生道路做选择的时候，就会产生某种与性格相符的倾向性，这一个个分歧点的选择，就编织成了一个人完整的人生轨迹。
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