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这让我更加的紧张，隐隐觉得有种山雨欲来风满楼的架势。
但是此时敌人在暗而我却在明处，只能被动根本不能主动先手，只得这样防备着。
到了后来，我几乎快杯弓蛇影，随便见到个黑影都要犹豫半天！
不行！
绝对不能这样下去！
不然，我迟早会被弄得精神失常，还没到前方的村子，可能就心理崩溃了！
爷爷说过，赶尸人一定要心稳，遇事不能慌，一旦自己乱了方寸，深山大泽里，没人能救得了你！
我一直以为自己已经很心定了，直到现在我才知道，我所要学习的，还有很多。
有些事情如果没有亲身经历，永远无法理解其中所蕴含的东西。
我缓缓平复下心情，兵来将挡，水来土掩，我生平没有做过什么亏心事，难道害怕鬼敲门不成？
这样想着，我心定了不少。
然而就在此时，“啪”，我的肩头传来了一声轻轻的拍打之声。
借着手中的点点火星之光，我看得清清楚楚，那是一只毛茸茸的雪白爪子！
是狼！
想不到，这种畜生竟然真的有这么聪明！
我反手一扣，捏住了爪子，同时一扬手，手中的火把直直往后扫去！
“砰”的一声，火星四溅！
随后，是一道风声迎面扑来！其中更是夹着一股腥味！
我一抬头，就见到了一张血盆大口！
是一只雪白的巨狼，体型庞大，堪比牛犊，这两腿站立之下，居然比我还要高！
它的眼睛，是红色的。
传说只有吃了人肉的狼，眼珠才会变成这种颜色。
我矮身躲过，没有松手，反而一跃而起，唰唰踢出两脚！
踢狗腿法，既能踢狗，也能踢狼，赶尸世家对付野狗的招式，对付狼同样有效。
铜头铁脑豆腐腰，我这两腿，正踢在这只巨狼的腰上！
只踢得它一阵哀鸣，龇牙咧嘴的想要咬我，被我几个翻身躲过去，又是几腿踢出。
对付鬼，或许我现在身上阳气全无，还没有太大的优势，但如果说对付这种畜生，就算我没有尸变的力量，光凭着普通人的劲道，也能把它揍个半死的。
可惜就在这个时候，我的胸口传来一阵剧痛，同时那只受伤的手臂也是一软，似乎刚刚愈合的伤口又被撕裂了！
我忘了，自己还有伤在身！
我不敢再与这狼纠缠，连忙松开手，随后一个凌空后踢横扫，重重一脚踢在巨狼后腿上，将它踢飞了出去。
不是我的力气大，而是因为小路的下方就是田坎，是蓄满水的梯田。
这巨狼只有两腿站立，被我正巧用借力打力的功夫，将它撞飞。
“啪”的一声，是巨狼摔在泥田里的声音，随后就是呼哧呼哧的翻滚声，我拾起火把一摇，照着火光一看，那巨狼已经翻身跃下了前方的梯田，有些仓皇的逃走了。
还好，我这才捂着胸口，咳嗽了两声。
这雪狼怕是要成精了，居然会在路上偷袭人，如果能在这里呆几天，等到伤势恢复，可以再次变化尸身，我一定过来把这家伙给擒住，免得它为祸一方。
我这样想着，感觉这时候的风已经小了不少，连忙将火把摇燃，趁机赶路。
还好，这一次总算是没有遇到那些稀奇古怪的东西，一路前行之下，很快就见到了前方的村子。
“阿鹏！阿鹏啊！你快回来，妈妈给你煮鸡蛋吃咯……！”
堪堪走到村口，我就听到一个妇人的声音拖得老长，有些嘶哑的喊了出来！
一声未绝，第二声又连着喊了起来：“阿鹏啊！你快回来吧！”
这是……喊魂么？
第200章 四个竹鼠一麻袋
人在孩童的时期，身体刚刚开始成长，三魂七魄还不稳定，很容易就被“不干净”的东西带走，或者受到惊吓，魂魄被惊走不敢回来，照成孩子可能啼哭不止，停不下来；也可能变得痴痴呆呆，没有自我的意识。
我幼年时期就因为主魂被剋孢鬼拐走，几乎就成了第二种情况，差点一辈子就是痴痴呆呆浑浑噩噩的渡过。
所以对于“惊魂”的孩子，我都有些同病相怜、以己渡之的感觉。
为此，爷爷曾特意传授过我招魂的方法，希望如果我今后遇到同样有魂魄丢失迷路的孩童，可以帮帮他们。
没等我靠近那灯火阑珊的地方，几声狗吠立即传了出来，随后，一条大黄狗扑腾着跳出来，对着我狂吼不止。
好在家养的畜生，不会乱咬人，除了嗓门大点，也不会跟方才的那只雪狼一样悄无声息的出现在你身后，抽冷子给你来上一口。
所以我没有理会它，静静等着主人出来。
这是一户典型的滇式农家小院，竹楼斜倚，三面合抱。
在院子的门口，先前有个妇人正在那大声喊着，这时候见到有人经过，或许有些不好意思，就自顾自的走了进去，随后，出来了一人。
借着昏暗的灯光，我看清这人的模样：是一个越显佝偻的老者，满脸都是岁月雕刻留下的痕迹，身子骨还算结实，一看就是长年耕作于农活，有股子农家人特有的纯朴气息。
他的手里，提着一个圆圆长长的竹筒，上面隐隐有火星昏暗的闪着。
是旱烟袋。
在云滇这边，有这么一种说法：“云南十八怪，竹筒能做旱烟袋。”
其原意就是因为这边的竹类资源极为丰富，当地人不但将其制作成竹楼、竹椅、竹笠等家用品，甚至还通过中央打孔、半截蓄水之下，制成了旱烟筒，每吸一口，都是咕嘟咕嘟的声音大作，很有特色。
我也曾经试过用那玩意儿抽烟，可惜那东西太考验人的肺活量，虽说过滤倒是过滤的干净了，但年轻人根本吸不惯它，也不知多年以后，这种类似的文化，是否还能一直传承下去？
“年轻娃儿，你很面生啊，不像是本村的人？”老者拉住大黄狗，客气的问我。
我连忙笑着打招呼：“大爹，山上迷路了，能不能行个方便，让我在你家借宿一晚？”
这边有个习俗，对于自己的爸爸，一般称作“我爹”，而对于比自己爸爸年龄稍长的人，不论有没有亲戚关系，都唤作“大爹”，其实就是大伯、大叔的含义。
农村的汉子就是纯朴，老者毫不犹豫的点点头，腼腆的笑着：“家里有些简陋，只要你不嫌弃就成，正好还没吃饭，一起吃吧。”
我一听这话，大喜过往，连连感谢，说实话，这一天下来，我也是有些饿了。
老人很客气，很快就把我带到他的家中，大黄狗也听话的没有再叫唤，而是愉快的在院子里扑腾，左摇右摆的甩着尾巴欢迎客人。
正如他所言，他家确实很简陋，跨过门槛，略显古旧的桌子摆在房子中间，上面摆着一大瓷盆热气腾腾的“炖品”，以及几双整整齐齐的筷子。
再然后，两条长凳一把竹椅，就是房间里的全部家当。
竹椅上，躺着个四五岁的小男孩，胸膛正在起伏着，似乎正在沉睡，即便是我走进门来，也没有将他惊醒。
两条长凳的上面坐着一个老妪，看样子是这老爷子的老伴，这时候正抱着一个孩子，轻轻的摇晃着，似乎正在哄孩子睡觉，见到我进来，也是笑了笑。
还有一人，则是典型的农妇打扮，看样子年龄可能不算太大，但是常年的劳作已经让她尽是风尘仆仆的模样，正在偷偷的抹着眼泪。
也许她就是这两个孩子的母亲，老人的儿媳妇儿，刚才那个喊魂的妇人。
奇怪的是，我并没有见到老人的儿子或者其他的年轻劳动力，他的家中，似乎只有他一个男人。
“今天就到这里，正好来客人，都过来吃饭吧。”老人吆喝着其余的两人，拉着我就过去坐下，十分客气。
今天？
这个词让我听到了另外一层意思，看样子“被喊魂”的那个孩子可能就是竹椅上躺着的那男孩，也许已经酣睡了好几天，所以才有今天这个说法。
喊魂也是有次数的，一天不能超过七次，一次不能超过三声。
而如果七天还喊不回来，就是说孩子的魂魄已经过了“头七”，可能就再也回不来了。
我这个时候不便开口细问，毕竟才刚刚认识，可能会有些忌讳的，只能等稍微熟悉一下，再打探打探他家里的事情。
老人邀请我坐下后，递给我一双筷子，笑着说：“你娃娃有口福，这是我今天犁田时刚从田边竹林里翻出来竹鼠，整整三大只，刚刚祭了灶王爷，还没来得及动手呢，正好被你赶上。”
云南十八怪里有“四个竹鼠一麻袋”的这种说法，因为当地竹林茂盛，就算是在冬天，只要勤劳的话，也能在地下掘出竹笋来吃，而最善于吃竹笋者，则莫过于竹鼠。
食竹笋的竹鼠大而肥硕，形状与家鼠能够很明显的区分出来，一年四季都躲在厚厚的泥土下啃食竹笋，真要说到肉质，甚至远胜鸡鸭鱼鹅等，算得上一道绝美的佳肴。
经过一个冬天的潜伏和冬藏，竹鼠大多都膘肥肉厚，这点，从盆里那肉汤上漂浮的一层厚厚的油脂上就能看出来，里面又蹲了一些土豆洋瓜一类的棉实食物，看得我食指大动。
“小伙子不要客气，靠山吃山靠水吃水，在咱们这里，也就只能吃点这东西了，可惜没有酒，唉，家里的一点酒，都拿去……”老人叹了口气，似乎想到什么伤心的事，没有继续说下去。
酒？
我想起我身上还有小半壶烈酒，连忙拿了出来，递给老人：“大爹，身上还剩这么点，你尝尝。”
老人接过铝壶，扭开一闻，随即笑了，显然他也是个识货的人，知道这酒算是好酒。
妇人拿过一个碗来，老人将酒倒入其中，轻轻抿了一口，连声说好，这下，就算正式动了筷子。
家有家规，这是最基本的礼貌问题，到别人家作客，主人动了手，客人才好意思动手，这些最起码的礼仪问题，爷爷早就教过我许多遍。
我用竹筷夹起一