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饽兀看蠹蚁肮咚�'怎么怎么不符合科学'，但是道文化所产生的知识结晶如果我们只能用知识来指代的话，却已经在四千七百年的历史长河中被反复的实践和论证了；大家自以为了解和信任的近现代科学，在中国古老的文化面前，只是一个仅仅几百年的小孩。一个几百岁的小孩站在一个四千七百年的面前，不是幼小的像是婴儿吗？我们指望一个婴儿能够告诉我们什么呢？〃
大家无语。
道长：〃只有了解了，才有资格，有理由反对。对于中国传统文化的认知，有多少人看过，研读过《道德经》？《南华经》？《钟吕传道集》？其实如果能够看明白这些书，我们从理论，到实际，到操作方法都会有很清楚的了解。〃
不眠夜：〃从灵魂退回到起点，还是我们今生的健康。道家的'养生'是什么意思呢？修养我们的生命？生命很短暂啊，还不如修养灵魂，你们不是承认有灵魂的吗？也应该承认灵魂是永恒的吧？〃
道长：〃不完全是你说的这样。而我们的生命，也不是你说的那么短暂。生命是有很大意义的，但是我们的大部分人认识不到，很多人都是很草率的度过了很宝贵的一生，这是一个很大的错觉和遗憾。〃
道长手沾桌上的茶水，在桌面上写下了〃生〃。
道长：〃是生命，而不是'身'。就像我刚才问你，你们对科学、对中国的传统文化有多少了解一样，你们对什么是生命，什么是自然法则又有多少的了解？〃
不眠夜：〃道家重视灵魂还是重视生命？〃
道长：〃都重视，首先道家是非常重视生命的。有句话，'佛教修来世，道教修今生'。在佛教，认定'四大皆空'，我们的身体只是个臭皮囊；而道文化认为，我们身、心、灵，精、气、神，都是同样重要的。〃
不眠夜：〃道长，也许你说的很对，但是这些理论的讨论说实话，对我目前的状态来说还是非常的遥远。什么宇宙啊，生命的透彻啊，这好像是哲学家的事情，我们平民百姓确实只关心我们眼前的事儿，比如说活的好不好啊，是不是挣到钱了啊，是不是健康啊，有了病怎么办啊……健康，能够获得快乐，有够用的钱，这些对我们来说是实际生命的意义。〃
道长：〃生命的意义是这样吗？那为什么一些很有钱，显得身体不错的'成功者'，仿佛拥有了人生的一切，也会疯狂，会自杀呢？〃
寂静……
道长：〃其实我们说的是一回事，养生就是解决这些问题，它并不高深，很贴近我们，都是生命、生活的基本问题。很简单，比如我们能够做到每天按时在午夜十一点回家睡觉，每天不心烦不为七情六欲动心，不为名、利挣扎奋斗，而是随遇而安，随缘去做，你怎么会得病，怎么会不快乐呢？〃
不眠夜：〃道长，我是一个俗人啊，俗人怎么可能不为七情六欲、不为名利动心呢？动心是一定的……！！现在我有一个很具体的问题：你认为我的病能治好吗？它会不会像西医那帮子俗人说的，最后肾衰竭，哥们儿玩完了？我作为一个比他们那帮俗人还要世俗的俗人，我确实很关心我的小命，生命什么的你说的那些对我来讲还是太深奥了，我只是关心'活下去'这样简单的问题。道长你能够直接一点回答我吗？〃
不眠夜说话的语气又回到了他从前的样子。那股阴沉的劲儿消失了……
道长呵呵笑了：〃所有的身病，都是心病的外延。治病也就是调心。所有的人都认为病不是一个好东西，但是病是媒体是桥梁呢，有多少缘份是靠它来引导的，很多人一场病之后就判若两人，是因为他对生命有了新的认识和认为。〃
不眠夜：〃道长，你就直接说我……〃
〃对你来说，你的糖尿病根本就不是什么事……〃
不眠夜立刻喜出望外：〃那西医算不算是误诊？事实上我经过这段时间云游四方其实已经好了？〃
道长笑：〃按照西医的判断，你是症状很严重的糖尿病，这个一点都没有错。但是你更加严重的不是糖尿病，让你崩溃的也不是糖尿病。糖尿病对于我们来说都不算什么大病，治好它是非常简单的。糖尿病只是你身体变化了的一个现象，作为现象都是很好处理的。问题是这个现象意味着什么。〃
不眠夜：〃意味着什么？我还有更加严重的问题吗？〃不眠夜的表情重又紧张。
道长：〃这正是我要告诉你的。你们三个人的状况，你最糟糕，因为你的血已经变酸了。〃
〃我的血变酸了？这是什么意思道长？〃
〃因为你长期的生活无规律，夜里不睡觉，白天也不睡觉，加上各种各样的压力，什么东西都吃，酸的、辣的、咸的、甜的、没有一点节制，使得你的身体就像堆满了货物、又从来不清理的仓库，开始要腐烂了。糖尿病只是它在巨变前的一个症状。如果你的身体清理干净了，你的糖尿病自然也就好了。〃
不眠夜：〃我确实是不怎么睡觉，我是工作狂，那帮孙子还老拉我打牌。你说血变酸就是要腐烂了？我要腐烂了？〃
道长：〃这就是我刚才通过经络检查，诊断你未来几年有可能的身体病变。血酸是什么意思呢？就是你的血液性质已经改变，里面已经具备生长癌症这类疾病的一切条件，只等它爆发了。随时随地，像决口一样，有一个损口就爆发。你们听说过有人哪里磕了一下，却成为了骨癌这样的事情吗？〃
〃有，有，听说过……〃胖子和不眠夜都说。
道长：〃像某一个外因突然导致的病变，其实都是长期积累的因素。为什么幼儿很少得癌症、而成年人总容易得癌症呢？原因很简单，幼儿的血液是新鲜的，像干净的冰箱，它不容易出现腐烂和异味；但是成年人就不一样了，生活的没有规律，休息的不充分，生存的压力……〃
不眠夜就像掉进了一个陷阱：〃我的下一步就是身体会癌变？〃
道长：〃可以这么说。这才是你真正要面临的问题。〃
那夜，道长首次给我们做了将近五个小时的〃思想体操〃（我的四川朋友维这样形容），但是我们不疲惫。关于人生的意义，再补充一段道长的话，专门送给常常怀疑自己的彤，作为今年的新春礼物：
道长：〃……人们常常会以世俗的成功，来如此这般的对照、看待自己的生活和生命，比如说事业的成功，金钱的收益，官场的亨通，等等。但是如此成功的人，有多少能够感受到幸福？这样的成功有没有带来完全的幸福？还是一样的苦恼，一样的迷茫，甚至更加苦恼，更加迷茫；而另外没有到达这种成功标志的人，应该讲大部分人，会感觉更加的苦恼和不开心，因为他们以为他们的人生很不得意，很失落。生命的意义真的是如此吗？
〃其实我们都只生活在生命的表象。在生命的过程中我们所看到的，所感受到的，大多都只是一种现象，像海洋里面风吹起的波浪，波浪有大浪有小浪……我们的生命是在一种流浪之中，有无数的痛苦，无数的无奈，无尽的忧伤。生命就在这种流浪之中失去真我，失去自己。有多少人想过'真我'是什么？我们的人生真正需要的是什么？什么是真正带给我们生命快乐和安慰的？养生就是要回答这些问题，要找到这些答案。通过很简单的这两个字'养生'，学会回到自己的本原，能够在生命的原点来透视我们的人生，透视我们整个生命的所有的流程，能够在这里找到我们真正的生命，用道家的话来说就是我们归根复命的真义。不管是我们的坚持练功，还是我们的种种修炼，其实都是我们对自我的寻找，对自我的定论，对宇宙生命的最透彻的一种看法与实践。〃
彤，你看明白了吗？
道长当夜遥望子夜的星空，无论不眠夜怎么央求，都不再论说了。道长催促我们去睡觉。他说人要顺从规律，子夜是应该安静进入睡眠的时间，不能白天黑夜颠倒着来。好好睡觉，是善待自己的第一步。
记忆之中少有的，我们在精神还很充沛的情况下头脑冷静地上了床关了灯。而大部分时候我都是在昏头昏脑中一头栽到床上栽到梦里或者栽到了连梦都来不及的不知道哪里！
山上的夜安静极了。夏天的虫子嘀嘀咕咕小声叫着。我是安然、愉悦、回味着的进入睡眠的。这种感受美妙极了，睡眠不是突如其来的知觉〃顿失〃，而是在一种遐想，一种享受中悄然降临。睡眠也有氛围，像吃饭坐在了鸟语花香、阳光灿烂、或细雨绵绵、或积雪皑皑的花园里面。
……呼呼……
早晨起来精神气爽。好像有什么美妙的事情正等着我。其实只是完成了一个美妙的睡眠。心情的愉悦使自己觉得似乎拥有无限的力量，世界的一切美好都在向我敞开！真是难以形容！
院子里有轻袅的音乐。依然是道家音乐。一些人正在草地上以非常缓慢、非常缓慢的步子，一步一挪地向前。他们应该是在练一个什么功吧。
我们去早餐厅早饭……
然后年轻的、飘逸的白衣女子带我们在二楼的练功房，练了一场从来没有经历过的道家〃导引术〃……
再见到道长已经上午十点。他正坐在草地上等我们。不眠夜见面就说：
〃道长，我可仰仗你了呵，你说我的糖尿病不算什么病，我可是早晨像个人样的吃了早饭了，馒头，粥，鸡蛋，什么都吃了，我豁出去了，我打算信你了……〃
道长呵呵笑：〃你要信你自己，你不了解你自己。〃
不眠夜：〃道长，我昨晚睡得非常好，因为我觉得我有救了。但是我睡着前和醒来后都在想一个问题：你会用什么方法来治疗我的病呢？我作为一个病人我是应该有权知道的……〃
道长：〃我再三的说了，我们不