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从大师臻入「神」境
后来，我发现虽然我们懒得主动帮人，但因为是做人老师的关系，我们却很勤奋的帮人分析。而且通常对这种「逃避问题但又要问问题」的人，就算你分析得再透彻，并准确的预测到他将来面对的问题，也清清楚楚告诉他解决方案的每一个步骤，你会发现他还是连一个步骤也不做，最后还极有可能会开始逃避你。
权谋法则：
把对方所面对的难题分析得太过入微，或把对方的坏消息分析得太过准确，要预计有人会讨厌你。
因为提倡思想是我们一贯的作风，所以我们的书一直以来都把所有事情尽量的分析清楚，很多现象我们都讲解的揭肉见骨，目的就是把真相摊开给人看。
我们面对徒弟的讲话方式也是用同样的方法，但当你面对朋友的时候，就算你已经对他们做了印象洗脑，在他们的眼中你已经是专家或智者，你也要小心表现得别像我们那么有智慧。
你得在一些适当的时候，展现出「模糊的智慧」，你就可以从智者的身份，渐渐臻入「神」的境界。
企业精神变态者
某次与一个好朋友吃宵夜的时候，他跟我分享了他当时面对的「磨练」。所谓的磨练就是他上有一个不珍惜他的大股东，下有一个在他面前讲一套背后做一套的总经理。
这位总经理是一名强制性说谎者（pulsiveliar），在心理学上，这个总经理会被界定为有精神病，因为这个人喜欢不断的说谎。可以骗到连自己也忘记了自己所编过的谎言。他甚至能够犯了大错，在证据凿实下，还可以当着没一回事。美国的心理学家们近年有研究精神变态者（Psychopath）在企业家里面生存的现象，而我听我朋友口中所描述情形，认定这位总经理也有这种精神变态的倾向。
当我跟这位好朋友分析这种精神变态者的几个特征和心态时，他就很激动的认同我（其中一个特征是他们在伤害了人后，自己完全没有任何感觉）。
朋友还说他人生当中遇过几次事业上的大障碍，都是被这种企业精神变态者所害，但偏偏现在的大股东又觉得需要到这位精神变态的总经理。（有些企业变态者后来还成了大企业家，还被封为马来西亚十大杰出人物。广告时间：我们未来会专书描述如何巧妙的善用这种精神状态，因为做大事业的人都是有点不正常。）
朋友还很有决心的说他这次一定要过这一关。
权谋法则：
能做大事、立大对的人，都是有点不正常。只有普通人是完全正常的。
我给面对企业变态者的劝告
因为这种企业精神变态者通常在公司里面是很长寿的，我就问他会选用什么方法来对付这种人。他说，他要「磨练」到自己不再受这种人的影响，而且还要以德报怨来感化他。
我们是写《奸的好人》系列（特别是写了《冷血救世》）的人，听到自己的好朋友要以德报怨，你可以想象我当时会有什么热血反应吧！
（注：《冷血救世》中所提到的问题是：「好人喜欢以德报怨，那么应该以什么来报德？」）
我就告诉我这位好朋友，这种企业精神变态者是基因上出现了问题，头脑里面该连接的神经线没接上，你不能要求他们改变。这种人最好越早把他铲除越好，他们本来就是精神病院的问题，不该是你公司里面的问题。
但他还是告诉我他要以德报怨，当然语气没有之前般的激动，不过语气还是很稳定。他说他拥有了这位总经理的一些破坏性证据，只不过他暂时还不想用来对付他。
这表示他一方面要坚持己见（因为他上过一个源自台湾的自我成长课程，专教人以德报怨），但另一方面他也尊重我的看法，因为我是他的好友。我见他已经做了决定。也把我的语气一转，跟他说：「既然大股东不想砍掉这个人，你就先继续用他，不过我希望你一旦看到有什么风吹草动，就必须把他给打下来。」
权谋历史信息：
孔子本身不提倡「以德报怨」，这是他的后人「发扬光大」的杰作。同样的，佛祖本身提倡「涅盘」，但他的后人却说「为了众生而不涅盘」才是究竟的。所以我们绝对相信，再过几个世纪，可能就会有些后人为我们的「奸的好人」思想发扬光大，变成为了舍己为人而不择手段！阿弥陀佛！
结果，当我们第二次见面时，他只是轻描淡写「间接式」告诉我：总经理还是照样的精神变态，老板还是照样包庇变态者，而我这位好朋友还是照样的以德报怨，但自己却积着了不少的「怨气」。
基本上我预测的全都实现，但请大家注意，他是轻描淡写「间接式」讲讲而已。大家要记得：他没「直接」承认我之前的分析。
我差一点又做不到「神」
之后第三次又与这好朋友出去喝茶，他给我看了他手机中的短讯，是大股东传给他的。我看了该短讯后就问他是怎么一回事。
朋友告诉我，他很生气大股东的一些决策，除了继续包庇精神变态者外，还使到他在公司的领导工作越来越艰辛。所以他就写了封很长的短讯给大股东，生气的责问大股东是否怀疑他的领导能力，如果股东和股东之间要怀疑到这个程度，他就索性把他的股份全部退还给大股东。
简单来说，他要「摊牌」。而大股东回应的短讯是：「哈哈，某兄你多虑了，我当然相信你。」
朋友跟我闲聊过后，因为有些事情，所以就离开了。
他走了后，我认为他大股东的短讯真的「太短了」，我就觉得信息出现不对称。如果我做了一些事情，使到我的伙伴、股东、或好朋友很生气的责问我，我可能会骂回他，可能会跟他解释，也可能选择不回应。
但绝对不可能跟你讲：「没有啦！我只是跟你开个玩笑，万勿当真。」如果一个股东敢这么不认真的对待你，用了这么没诚意的方法来回应，这个人肯定不把你放在眼里。
权谋法则：
男追女的时候，若一方所寄出的短讯都很长，而另一方的短讯都很短，信息就不对称了。一方有心，另一方无意。
我拿出手机，准备也写一则很长的短讯给我的好友（就是上面这两段话），跟他分析他的大股东若有诚意，就不应该如此儿戏的响应他。我写到一半时，忽然灵光一闪，清醒过来。我对自己说：「嘿嘿，你差一点又太聪明了。」
我差一点就太过聪明而做不到「神」。
有功劳和有功德之别
我当时脑中灵光一闪，记起了以前我跟朋友分享过的一个概念。
市场上有两大类的自我成长课程，一种是倾向传授技巧，另一种则属激励类的。技巧派会较注重理智和分析；激励派会比较注重感性体悟，我再讲得难听点，激励派这类课程是教你「不要想」，要好像宗教般「信」就对了。
一个上过了技巧派课程的人，离开课室后，用了一些技巧，得到了自己所要的，但他未必会认为是该课程或该老师改变了他。有些人还会觉得「我得到效果是因为我本来就是这么犀利，我上了你的课程只不过是加快了一点达到目的而已」。这就是功劳。
但如果另一个人上过了激励派课程，课程中他的情绪大起大落，又要过火来克服恐惧，又要把内裤穿在外面当街走路来克服自己的羞耻心，当他出了课室后，果真得到他要的成果，就算他的成果与课程所教无关，他还是会认定是该课程和该老师改变了他。他对外时，就会如宗教狂热份子般，不断的宣扬这个课程和老师的「神绩」。这就是功德。
权谋法则：
太聪明的老师有「功劳」，宗教式的老师有「功德」。
感性分析法
其实我已经明白了功劳和功德的分别很多年了，在帮人分析事情的时候，我绝对做到了「功劳」的境界，但一直还未想到在平日的沟通上，如何在做有功劳的事情之余，同时也赚取「功德」。
这一次想为朋友分析利害关系时，忽然灵感一来，我就把本来要传给朋友的「聪明」短讯全部删除掉。想了想，终于有灵感了。我又对自己说：「嘿嘿，这次真的是聪明了。」
我决定这次来个破例，不用我一贯的理性分析作风，反而是用「感性分析」来传达我的信息。
我传给好友的短讯是：「我觉得股东的回应不太有诚意，但那纯粹是我的感觉而已。」
不久他传回短讯说：「我也有同感，看来接下来的日子就要进入备战状态了。」
时间又过了一个月，有天晚上，我接到他的电话，他一开声就很感叹又激动的说：「唉，全被你说中，真的就如你所说，他妈的，真的给你算中‥‥」
我的试验成功了，这是他第一次很激动的「直接」承认了我的推测，我有「功德」了。
但是，为什么我这么模棱两可的说「纯粹是我的感觉而已」，反而会有功德呢？
讲得多，成教授；讲得少，成为神
假设以下这两个情况：
一、我预测你未来会遇到不好的结果，说你的伙伴将来会怎样出卖你，然后把原因和迹象都分析得清清楚楚，最后的结果是我所预测的都应验。
二、我预测出你会有不好的结果，虽然我已经分析出所有的前因后果，但我只是告诉你：「总而言之，就算我没有足够的证据，我还是觉得这个人很有问题‥‥」我给你很模棱两可的分析，但却下一个斩钉截铁的结论。结果我的预测也是应验了。
两者对比起来，会给人什么感觉呢？
前者具教育性质－－我其实是教你变的更聪明，因为你将学会了怎样去分析，你会尊敬我是一个好「教授」。后者则虽什么东西都没教到，却因此保持了一点神秘感，才能使人对你敬佩如「神」。
权谋法则：
教授能够得到「感谢」、神可以得到「感恩」。
当然，你每一次都给模棱两可的分析，你给人的感觉就会太过混沌；若每一次都给到很条理分明的分析，别人又会觉得过于规律。最有神秘感的就是拿捏到混沌与规律之间的平衡点，非定性的运用模棱两可，你才能造出「神」的印象。
为什么要做「神」？
因为你会给钱「教授」，但你会把自己的灵魂交给「