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力量的“力”小篆写做“力”，是筋脉的形状。
中医认为：肝主筋。人的运动能力靠筋，又称之为“筋力”。因肝主藏血，又主筋，所以肝为人体运动能力的发源地。男子有没有力气首先与肝相关。
人肝气足的话，筋的弹性就好，人就有力气。人如果过度劳累，就会伤肝进而伤筋，所以我们平时要注意避免过度劳累。
对于男人来说，和肝一样重要的脏器是肾。
《黄帝内经》中管肾叫做强（jiàng）之官，也叫做强（qiáng）之官，就是大力士的意思。男人的力气还跟肾密切相关。人只有肾脏健康时，才能发力。我们形容特别有力气的人时常用“膀大腰圆”这个词，这里的腰圆其实就是说肾脏强健。
我们知道了男人的力气与肝和肾相关，因此认识“男”人，既不能孤立地看肝，也不能孤立地看肾，要综合来看。
那么肝与肾之间又存在着什么样的关系呢？它们是相生相克的关系。
在五行与五脏的对应关系中，肝为木，肾为水，肝和肾的关系是“水生木”。筋足不足，力气能不能发出来，要看肾水有多少。
在日常生活中，人体的很多本能都是内在脏腑的外在表现，了解这些本能就更能了解人体脏腑的规律。比如说人体发出的某些声音，实质是脏腑所发出的。
从
字
到
人
：
养
生
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男
女
男
女
有
别
我们常看到举重运动员在举杠铃之前，大声地发出“嗨嗨”的声音，发“嗨”这个音时就是在发力。
鲁迅曾经说，中国最早诗歌派应该叫“嗨唷嗨唷派”，因为人在发力时一定会发类似“嗨”的这个音。
从养生学的角度讲，要想养好肾气，我们平常就要多保持发“嗨”这个音的口型，但不要把声音发出来，发出来就泄气了。
中医学认为，人在不自觉状态下发出的声音，背后都有很深刻的意义。比如，人的肝气特别憋闷的话，就会不自觉地发“呼”的音。我们看到，当人被上级领导训斥过后，心情会很郁闷，回到自己的座位后常会在那“呼呼呼”地吐气。这其实就是人体的一种本能的自救，通过发出这个声音使被憋的肝气得以舒解。
所以，我常说我们的身体比大脑更聪明，我们做这些事情的时候不是被大脑所指挥，大脑根本没有这个意识，是身体的一种本能。清晨在公园里，有很多老头老太太喜欢大声呼喊，这也是一种很好的防病治病的方法，只要不影响到别人，是很好的养生之道，我们不要去阻止。
（2）男人应做直面人生的大丈夫
做男人应做直面人生的大丈夫。那什么是丈夫呢？
我们现代人常开玩笑说，丈夫丈夫就是一丈之夫，说老公和老婆之间要保持一定的距离，距离产生美，有距离了就不会太过约束对方，夫妻间才不容易闹矛盾。
古人所讲的“丈夫”是我们现代人所理解的要保持距离感吗？这要从“丈”和“夫”这两个字的造字之初说起。
“丈”字的小篆
“丈”的小篆写做“丈”，上面是个“十”，底下是个“手”。什么意思呢？这要从古代的长度规范说起。
中国古人对长度的认知和测量，主要都是靠自身手的动作来完成的。比如，我们把手摆一个“八”字的造型，拇指和食指分开的距离就叫做一拃，拇指横纹上的距离叫一寸，胳膊肘到手腕这一段的距离叫一尺。丈是指十尺。
古代的小说里英雄的出场往往描述为：身高八尺、虎背熊腰……这就在说大英雄一般都个儿高，身材好。当然，这里我们要注意，古人的尺和现代的尺长短是不同的，要按现代的尺寸，高八尺的人都是篮球运动员了。
所谓的“丈”其实还是在讲身体，暗喻男人就要身材高大，高大了才有力气，才能耕田劳作。
“夫”字的大篆
“夫”字的大篆写为“夫”。中国古代男子在孩童时是披着头发的，无拘无束地生长发育，在二十岁的那年会集体行冠礼，就是把头发梳上去，并插一根簪子，头上还要戴个冠（帽子）。这时说明男子已长大成人了，要开始有所约束，不能再像小孩子那样任性胡为了。所以“夫”就是男子头上插根簪子的样子。
所以“丈夫”这两个字真正的含义是：第一你要身材高大，要有力气；第二就是你要心智成熟、彬彬有礼，彬彬有礼才称之为夫。
◆让丈夫不生病的智慧
中国古代形容夫妇和谐常用一句话——“相敬如宾，举案齐眉”。就是说夫妻之间要互相尊敬，心往一处想，力往一处使。
我们在临床医学中，会看到无数因为夫妻感情不合导致的多种疾病。
这其实就是中医一再强调的养生之道不仅仅局限于肉体，而更是身心的和谐。夫妻关系的不和谐就是违背了养生之道、养心之道，结果就是两败俱伤。
很多男人胃痛的病症就跟长期郁闷有关。现代社会节奏快，竞争压力大，男人一般心高气傲，在事业上难免经常遇到挫折，导致郁闷。而当男人回到家里，希望在家这个心灵的港湾里平静停泊的时候，得不到老婆应有的尊重、总被无休止地唠叨折磨的话，就会在身体上出很大的问题，尤其易患胃病、胃溃疡。
常受气的男人为什么会得胃病呢？中医认为，男人受气主要是肝气被郁滞，肝对应五行中的木，木克土，脾胃为人体的中央之土，所以常受气的男人容易得胃病。
自古中国的男人都很讲究面子，真正懂得经营家庭的女人一定会给丈夫足够的面子，尤其在人前。老婆的尊敬会让老公充满了自信，自信就会有一个很积极的态度去对待工作，就更容易成功、成事。
如果做老婆的整天不恭敬自己的丈夫，瞧不起他，整天埋怨说：“你算什么东西，要钱没钱，要权没权，这没有，那也没有……”，必将对男人的心理产生巨大的打击，身体上也就一定会有很不好的反应。
很多人认为这些都是中国传统文化的糟粕，我认为这个观点太过片面。女人对男人的尊重并不是说要一味地听从、顺从，而是强调一个“礼”字，我们要懂得去规避家庭生活中的不和谐，使家庭和睦温馨。茫茫人海走在一起不容易，既然相互选择了，就该真心付出，不要总想着谁做的多了，谁做的少了，夫妻间要少计较，多扶携，这样双方就少了矛盾，也都会有个好身体。
女人
◆何谓女人？
“女”字在《说文解字》里的定义是：“妇人也。”我们现在管结不结婚的女人都叫女人；而在古代，只有出了嫁的女人才叫女人。
“女”字的甲骨文
甲骨文的“女”字写得非常优美——“女”，如同一个女人跪坐在地上，两手很自然优雅地相交于胸前。样子既优美雅致，意义也非常深刻。
这有两层含义：一是交手于胸前，二是跪坐。从中医的角度来说，这个姿势对于女性太养生了。
人体前面为阴，尤其女性的体质阴气重，不能受凉，两手护住胸就是女性的一种自我保护，既很安全，又能保暖。
跪坐就是坐在自己的脚后跟上，这种坐法至今还在日本很常见。这么坐的好处是什么呢？有两个：一是这个坐姿很端庄，古人最初是没有内裤的，腿散开的话就遮挡不住私处，女人跪坐时裙摆正好遮挡在身前，很庄重；二是腿向后一弯就锁住了人的精气，不使精气外泄下流，这样对人的身体有好处。
古代的女人要是坐相不好是可以被丈夫休掉的，比如孟子有一次回到家里，看到老婆两腿叉着在床上坐着，他就认为这种情形非常不好，因为这在中国古代叫做“七出”之一。就是如果女人两个腿是往前叉着平着放在床上的话，在古代是一个非常不雅的动作，老公回到家后看到这种情形，就可以当场写休书把老婆休掉。但是孟子的母亲说（孟子的母亲非常有名，《三字经》中提到她为了给孟子创造一个好的周边环境，而三次搬家），家是一个很安定的地方，女人会觉得很安全，你不要严格地用正统的礼仪每时每刻地去要求她，每个人都难免有懒散的时候。于是孟子的休书就没写成。
◆窈窕淑女啥样子？
古代对女性的要求是两个字——“窈窕”。
《诗经》里有：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
“窈”是指心灵要美。心灵美的核心是守其坤德，也就是厚德载物。古代对女人坤德的要求是大门不出，二门不迈，在家相夫教子，女红编织样样精通。我们现在的女性不提倡在家呆着了，也和男人有一样的工作机会，有自己的事业，这都很好，但对心灵美的要求和包容之心还是要讲的。
“窕”是指形体美，也就是体态要美，婀娜多姿、风摆杨柳的女人到哪都受欢迎，女人的体态也会彰显出她的个人修养。
男人和女人生理特性的不同，也就决定了人生定位的不同，因此男人要遵守男人的生命之道，女人要遵循女人的生命之道，这样男女才能和谐，社会也才会稳定。
男女的不同之处
男女在现实生活中都有哪些不同呢？这些不同又是什么原因造成的呢？下面我们一一梳理。
◆男子要自强不息，女子要厚德载物
中国传统文化认为：男子为阳，乾道成男，乾道就是四个字：自强不息；女子为阴，坤道成女，坤道也是四个字：厚德载物。
男子应该自强不息，像马儿那样奔跑，像四季更替轮回那样生生不息。女人就要守妇道，要厚德载物，德行要像大地那么宽厚，要有承载和包容万物的襟怀。
有位哲人曾经说，看一个社会的文明程度，不是建了多少高楼大厦，不是发明了多少超现代之物，最关键的一点是培养出了什么样的男人和女人。男人是否自强不息，女人是否温柔敦厚、厚德载物，这才是社会文明程度的一个重要标志。
男子自强不息，要去努力；女子要宽厚，要守妇道，这其实也是由男女的不同生理特征�