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一名续随子）
上药各择精品，于净室中制毕，候端午、七夕、重阳，或天月德，天医黄道上吉之辰，合药。
前三日斋戒，至期，更衣洗手薰香，设药王牌位，焚香拜祷毕，将前药逐味称准，入大乳钵内，再研
数百转，入细石臼内，渐加糯米浓汁调和，软硬得中，用杵捣千余下，至极光润为度。每锭一钱。修
合时，除使令
之人，余皆忌见。做此药唯在洁诚方效。病患每服一锭，势重者再服一锭，以通利为度。利后温
粥补之。
通治瘟病 初得头痛，脉大壮热。小蒜汁，少加水顿服，再服即痊。
岚瘴 大蒜，生熟各七片共食。少顷腹鸣，或吐血泄泻即愈。
治时气 猪脂如弹丸，温水化服，日三次。
苦参酒 治瘟疫欲死，并治热毒瓦斯欲死。苦参一两，黄酒一壶煮半壶，饮尽当吐则愈。诸毒
病服之，覆取汗皆愈。（此方三见，各有不同，故并录之。）
x梓皮饮x 生梓白皮切，水煎服。治时气瘟病，头痛壮热，初得一二日者。瘟病复感寒邪，
变为胃 ，治同。
HT 荷汁 治伤寒瘟病，初得头痛壮热脉盛者。HT 荷连根叶捣，绞汁服。
治瘟疫 虎耳草擂酒服，治瘟疫。
时行风热 菜（音甜，一名 ，齐鲁名为滚当。）捣汁饮之。
x梨甘饮x 通治瘟疫。
梨树皮 大粉草（各一两） 黄秫谷（一合，为末） 百草霜（一钱）
共为细末，每服三钱，白汤日二服。
时气头痛烦热 皂角烧研，入姜汁、蜜各少许，水和二钱服之。先以热水淋浴，后服药，取
汗即愈。
时疾烦闷泻痢大渴孕妇心热等症 芦根一两，煎浓汤服。
天行热疾烦渴发狂及服金石心热发渴 并煮苎汁服。
瘟毒大热 壮猪干粪，水渍，取清饮。
卷之六·运气
五运详注
属性：阴阳化生五行，（木火土金水。）流为十干。（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。）天干运化于五方位。（甲乙
东方木，丙丁南方火，壬癸北方水，戊己中央土，庚辛西方金，分为五运。）
木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为五运。此乃主运，年年不移。
卷之六·运气五运详注
天干阴阳配合化为五运
属性：甲与己合，化土之岁，土运统之。 乙与庚合，化金之岁，金运统之。
丙与辛合，化水之岁，水运统之。 丁与壬合，化木之岁，木运统之。
戊与癸合，化火之岁，火运统之。
此乃客运，每岁迭迁。
卷之六·运气
六气详注
属性：阴阳化生地支十二。（子寅辰午申戌，六阳年；丑卯巳未酉亥，六阴年。）
卷之六·运气六气详注
阴阳配合五行运化五方位
属性：寅卯属春，东方木也。巳午属夏，南方火也。申酉属秋，西方金也。亥子属冬，北方水也。
辰戌丑未四季，中央土也。
卷之六·运气六气详注
阴阳刚柔对冲化为六气
属性：（风火暑湿燥寒也）
子午之岁 少阴君火司天阳 卯酉阳明燥金在泉阴
丑未之岁 太阴湿土司天阴 辰戌太阳寒水在泉阳
寅申之岁 少阳相火司天阳 巳亥厥阴风木在泉阴
卯酉之岁 阳明燥金司天阴 子午少阴君火在泉阳
辰戌之岁 太阳寒水司天阳 丑未太阴湿土在泉阴
巳亥之岁 厥阴风木司天阴 寅申少阳相火在泉阳
卷之六·运气六气详注
六气分主客
属性：主气以其年年不移，故谓之主。
厥阴风木为初之气，主大寒至春分。少阴君火为二之气，主春分至小满。
少阳相火为三之气，主小满至大暑。太阴湿土为四之气，主大暑至秋分。
阳明燥金为五之气，主秋分至小雪。太阳寒水为六之气，主小雪至大寒。
客气加于主气之上，以其年年迁转，故谓之客。
子午之岁，少阴君火司天，卯酉阳明燥金在泉。
初之客气，太阳加厥阴之上。二之客气，厥阴加少阴之上。三之客气，少阴加少阳之上。
四之客气，太阴加太阴之上。五之客气，少阳加阳明之上。六之客气，阳明加太阳之上。
丑未之岁，太阴湿土司天，辰戌太阳寒水在泉。
初之客气，厥阴加厥阴之上。二之客气，少阴加少阴之上。三之客气，太阴加少阳之上。
四之客气，少阳加太阴之上。五之客气，阳明加阳明之上。六之客气，太阳加太阳之上。
寅申之岁，少阳相火司天，巳亥厥阴风木在泉。
初之客气，少阴加厥阴之上。二之客气，太阴加少阴之上。三之客气，少阳加少阳之上。
四之客气，阳明加太阴之上。五之客气，太阳加阳明之上。六之客气，厥阴加太阳之上。
卯酉之岁，阳明燥金司天，子午少阴君火在泉。
初之客气，太阴加厥阴之上。二之客气，少阳加少阴之上。三之客气，阳明加少阳之上。
四之客气，太阳加太阴之上。五之客气，厥阴加阳明之上。六之客气，少阴加太阳之上。
辰戌之岁，太阳寒水司天，丑未太阴湿土在泉。
初之客气，少阳加厥阴之上。二之客气，阳明加少阴之上。三之客气，太阳加少阳之上。
四之客气，厥阴加太阴之上。五之客气，少阴加阳明之上。六之客气，
太阴加太阳之上。
巳亥之岁，厥阴风木司天，寅申少阳相火在泉。
初之客气，阳明加厥阴之上。二之客气，太阳加少阴之上。三之客气，厥阴加少阳之上。四
之客气，少阴加太阴之上。五之客气，太阴加阳明之上。六之客气，少阳加太阳之上。
卷之六·运气六气详注
司天在泉左右间气
属性：x开列于下x
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卷之六·运气
司天在泉解
属性：司天在泉四间气者，乃客气之六部也。凡主岁者为司天，位当三之气。司天之下，相对者为
在泉，位当终之气。司天之左，为天之左间，右为天之右间。每岁客气始于司天前二位，乃地之
左间，是为初气，以至二气、三气，而终于在泉之六气，每气各主一步。然司天主行天之气令，
其位在上，自大寒节起，主上半年；在泉主地之气化，其位在下，自大暑节起，主下半年。岁运
居上下之中，主气交之化。故天气欲降，则运必先之而降；地气欲升，则运必先之而升。又论曰∶
初之气、二气、三气尽，天气主之；四气、五气、终气尽，地气主之。此即上下卦之义。然则三
气、四气是一岁之气交也。天地气交之时，自四月终，至八月终，共四个月。一百廿日之间，而
岁之旱潦丰俭，物之生长收成，皆系乎此。故曰∶气交之分，人气从之，万物由之也。
岐伯曰∶上而司天，下而在泉，中而气交，人之居也。言天者求之本，言地者求之位，言人
者求之气交。本者，天之六气，风火暑湿燥寒也。位者，地之六步，
木火土金水火也。言天者求之本，即六气之胜衰，而上可知也。言地者求之位，即六部之终始，
而下可知也。人在天地之中，故求于气交，则安危亦可知矣。又论曰∶天气下降，地气上升，
一升一降，气交于中，人居之则生万物，皆气交之使然。盖天无地之升则不能降，地无天之降
则不能升。天地互相升降，循环之道也。天气不足，地气随之；地气不足，天气从之，运居中
而当先也。如司天生克中运为顺，中运生克司天为逆，在泉亦然。顺分生克之殊，逆有大小之别，
此古人举运气之端倪耳。若其二气相合，象变迥异，变化无穷。如四时有非常之化，常外更有
非常。四时有高下之殊，殊中又分高下。百步内晴雨不同，千里外寒暄非一。故察气候者必因
诸天，察方宜者必因诸地。圆机之士，当因常以察变，因此以察彼。庶得古人未发之妙欤。
卷之六·运气
五运天时民病
属性：岁运有余属先天，为大过之年。甲丙戊庚壬。（五阳刚之年。）
六甲年。（甲己化土。）甲为阳刚之土，土太过是谓敦（浓也。）阜。（高也。）万物之化，
无不赖土以克成。土本高浓，在山川烟埃朦郁，土之气也。雨湿流行，（湿生则燥避。）土之化
湿，土胜克水，故肾脏受邪，治当以除湿补肾。脾属土，甚则土邪有余，脾经自病。脾主肌肉，
外应四肢。肌肉痿，行善 ，（抽掣。）脚下痛。脾太过则令四肢不举。脾虚则腹鸣飧泄不化。其德
浓重，故其政安静。其动柔润重淖，（泥湿。）其变震惊飘聚，（雷霆暴风。）崩溃。（洪水
冲突。）此以土极而兼木复之化。其谷稷麻，（稷土谷，麻木谷。）其果枣李，（枣土果，李木果。）
其畜犬牛，（牛土畜，犬木畜。育齐也。）其虫 毛。（土气有余， 毛齐化。）太溪，肾脉也，
土亢则肾绝，故死不治。
六丙年。（丙辛化水。）丙为阳刚之水，水太过为流衍之纪。水胜则阴气大行，天地闭而万物封
藏。岁水太过，寒气流行，寒病乃生，邪害心火。水化寒，水胜则克火，故心脏受邪。治当以逐
寒补心。民病身热烦躁，心悸阴厥，上下中寒，谵妄心痛。甚则水邪有余，肾脏自病。肾病则腹大
胫肿，喘咳身重寝汗。其德凝惨寒 ，
（雨雪貌。）其动漂（浮于上。）泄（泻于上。）沃（灌也。）涌，（溢也。）其变（非时而有曰变）。冰
雪霜雹，其病胀，（水气盛。）其象冬，其气坚，其谷豆稷，（豆水谷，稷土谷。）其果栗枣，
其畜彘牛，（彘水畜，牛土畜。）其虫鳞 。（水有余故鳞 育。）神门，心脉也，水亢则心绝，
故不治。
六戊年。（戊癸化火。）戊为阳刚之火，火太过乃赫曦之纪，阳光炎盛也。阳盛则万物俱盛，阴
气内化，阳气外荣，阴降于下，阳升于上也。民病火邪伤阴，寒热交争，故为疟。火克肺金，令
人喘咳。火逼血妄行于上，故口鼻出血。下泄于二便，故水泄注下。火炎上焦，则咽干耳聋。肩
背皆痛，其动炎灼妄扰，火盛之害也。其德暄暑郁蒸，热化所行，其应夏也。其变炎烈沸腾，火
气太过，热极之变