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求次之运
属性：置二之运，累加运策，满六十，去之不用，命己酉，见交运日辰乃分。
卷第一彰释玄机篇第一（新添）
求法敛加时
属性：置逐运下，小余分六，因之五百，分为一辰六十分，为一刻，命子正。算外得时刻也，巳正四刻也。
假令大寒，小余二千五百四十三分。退一位，作二百五十四分。以六乘之，得一千五百二十
四分。一千分得五辰，于五百分上更除了二百五十，乃半辰也。有半辰者为正，无半辰者为初。
外有二百五十分，更有二十五分，计有二百七十五分。六十分为一刻，又除了二百四十分，为四
刻。外有三十五分，弃之。从子起，五辰在巳，有半辰，巳正四刻也。
卷第二
五行司化篇第二
属性：东方木者，乃厥阴风木，天地号令之始也。春木旺，厥阴司天为主化，春风胜，厥阴司天为
主对，夏火旺，少阴司天为主化，夏热胜，少阴司天为主对，四季土旺，太阴司天为主化，四季
湿胜，太阴司天为主对，秋金旺，阳明司天为主化，秋燥胜，阳明司天为主对，冬水旺，太阳司
天为主化，冬寒胜，太阳司天为主对，天地、上下，升降、阴阳相合。天地太一天真元气，判而
为二，以为阴阳，列而为六。其在天，则为寒暑燥湿风火，三阴三阳上奉之，在地则为木火土金
水，则生长化收藏而下应之，则为知矣。天地各有三阴三阳，先圣测之，立为十二支矣。
卷第二五行司化篇第二
求六气司天
属性：歌曰∶子午少阴君火暑，丑未太阴湿土雨，寅申少阳相火热，卯酉阳明燥金主，辰戌太阳水
司寒，巳亥厥阴木风举。
少阴为标，气始生之元。正化生数，对化成数。少阴君火司化于子午，其气暄暑，太阴湿土
司化于丑未，其主雨湿化，少阳相火司化于寅申，其气炎热。阳明燥金司化于卯酉，主清凉干燥，
太阳寒水司化于辰戌，主寒冷，厥阴风木司化于己亥，主于风举。
卷第二五行司化篇第二
求司天司地法
属性：r图pt166a7。bmpr
天气始于甲，甲者，十干之首也。地气始于子，子者，元气之初也。甲相合而于甲子，乃天
地阴阳之气之始也。甲应土运，故为五运之君主。甲子与甲午相合，故子为阳气之首，午为阴气
之初。子午之，上，少阴火为六气之主，而为元气之标矣。标者，上首之始也。
少阴为初气，周普天气，终于癸，癸者，子午之终也。地气终于亥者，元气终于癸亥也，相
合为癸亥岁也。乃天地阴阳立者，并遍一周，终尽之岁也。癸亥与癸巳相合，故阴终于亥，阳终
于巳。终于己亥，己亥之上，厥阴主之，故为元气之终也。
卷第二五行司化篇第二
六气司天司地（新添）
属性：歌曰∶到者司天进四地，阴阳上下定灾危，后学医流如晓得，逐年病体见根机。
假令甲子年，子午少阴君火司天，阳明燥金司地，乙丑年，太阴湿土司天，太阳寒水司地。
假令少阴君火司天，戊子、戊午年，戊为火运，司天与运同为天符、岁会也。进四位，乃在
泉也。如乙酉年，乙金运，酉金乃庚子，司地同天符。
卷第二五行司化篇第二
推天符岁会太一天符法
属性：r天符岁会之图pt166a8。bmpr
r天符同岁之图pt166a9。bmpr
经曰∶岁运太过，则其至先，岁运不及，则其至后，此候之常也。然先后之至者，所为六部
气候，各于本位前后之至也。交司之先后之至，各差十三日而应
也，以观万物生长收藏而可知也。凡此之谓，多少之异也。五运非太过不及也，则其气当时而至，
是谓平气之岁也。然虽皆以应期而至，细而推之，其用各异，不可不通矣。故经云变行有多少，
病行有微甚，生死有早晏，此之谓也。
歌曰∶运同天化号天符，运临本辰名岁位，丑未午酉运同天，岁会太一天符年，太过下加同符天。
r岁会太一天符之图pt166a10。bmpr
r岁会之图pt166a11。bmpr
诸运同天化者，木运上临厥阴，火运上临少阴，土运上临太阴，金运上临阳明，水运上临太
阳，皆是运与司天气化协议曰天符者合也。木运临卯，火运临午，金运临酉，水运临子，土运临
辰戌丑未，常是本辰之位，故曰岁位。一名岁会者，谓运与本辰会合而同也。一名岁直，运直本
辰也。直者，司也，至也，辰者，支也。己丑、己未之岁，己为土运，丑未属土，上见太阴土。
戊午之岁，戊为火运，午亦属火，上见少阴火。乙酉之岁，乙乃金运，酉亦属金，上见阳明金。
然六十年中，凡此四岁，皆是运气与年辰符同，是为三合，一名会二者。岁三者，运会命曰太一
天符，故下文曰当六岁会太一天符。经所不言岁会，而唯言太一天符者，是以言其纲，而岁会可
知也。然太一天符者，尊者之
名也。庚子、庚午，金运，下加阳明金。壬申、壬寅，木运，下加厥阴木。甲戌、甲辰，土运，
下加太阴土。然六十年中，凡此六岁，谓之同天符，亦与天符之化同也。不及，下加同岁会四孟
年，辰与运同。辛丑、辛未，水运，下加太阳水。癸酉、癸卯，火运，下加少阴火。癸亥、癸巳，
火运，下加少阳火。然六十年中，凡此六岁，谓之同岁会，亦与岁会之化同也。然岁会者，一名
岁位，一名岁直，其义一而二名，不可不通也。壬为木运，上临寅木，癸为火运，上临巳火。庚
为金运，上临申金，辛为水运，上临亥水。然六十年中，凡此四岁谓之支德符，或干德符，有
邪也。又，壬寅为同天符、支德符，又，癸巳为同天符、岁会、支德符，其用各异，不可不通也。
少角木多，则燥金来胜，五子元建曰∶丁亥六年，正月建寅，丁与壬合，同木运，乃得平，
金不能克己。又，符配者，契合也。
凡当年运气，皆于年前大寒中气日交当年初气。申子辰三年同，寅初一刻交，巳酉丑三年同，
巳初一刻交，寅午戌三年同，申初一刻交，亥卯未三年同，亥初一刻交。凡此四年，为一水同，
此乃三合之义也。
丁年木不及，癸年火不及，己年土不及，乙年金不及，辛年水不及。凡此五运不及，则胜己
者来克之。己气衰而灾者，遇年前大寒日交气时，丁与年运干符合，则能相辅佐，清其运，便为
平岁，则各无胜克交灾之生月也。然甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合，各
月干德符也，此者名为干德符也。以上通为平运岁，（通下天符、
岁会、太一天符同岁会、支德符、干德符之类。）此皆是平运之岁也。则气化营运，皆是平运之岁
也，则气运化行，皆应期而至，乃物生长收藏，及人之脉候，皆顺天气，而无先后之至也。细而
推之，则可知也。
r旧经六十年运变化之图pt166a12。bmpr
凡此诸岁，虽是平运，而盛衰之用，亦有异也。何以明之？然∶若诸不及之岁，得遇天符
岁会同岁，支德符、干德符之类符合相助，则方得平和，而既不衰，则五化通化，各无胜克之变
也。若遇太过之岁，便得天符，或岁会天符、支德符、干得符之类符合相助，则其气转盛，安无
胜克之变乎，然后虽无胜复之变，必然有变矣。故经言∶岁火太过，上临少阳、少阴，火燔 ，
水泉涸，物焦槁，病反谵妄狂越，咳喘息鸣，下甚，血溢血泄不已，太渊绝者，死不治。又言∶
岁水太过，上临太阳，雨冰霜雪不时而降，湿气变物，民病反腹胀痛，肠鸣溏泄，食不化，渴而
妄瞀，神门绝者死。凡言赫曦之纪云上征，而收气后也，暴烈其政，藏气乃复，时见发凝惨甚，
则雨冰霜雹劲切，寒邪伤心也。流衍之纪云上羽，而长气不化也，政过则化气大举而埃昏气交，
大雨时降，邪伤肾也。凡此之类，皆是天符之岁也。又言，曰太角、云上商，则其气逆，逆则病
吐利，不务其德，则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。然太角上
临少阳，则下加厥阴，是谓同天符也。以上皆平运之岁也。既所载如此，胜复之变者，安得平运
之岁皆无变乎？斯义昭然而无憾矣。
卷第二五行司化篇第二
推大小差郁复
属性：经曰∶天气下降，地气随之，地气上升，天气从之，运居其中，而常先也，恶所不胜，归所
同和，随运归从，而生其病也。故上胜则天气降而下，下胜则地气逆而上，胜之多少，而差其分。
微者少差，甚者大差，甚则位易气交，易
则大变生而病作矣。
（新添）差者，差其平常之气候也，而有盛衰之变也。日得其位，常化也，命其位而方月可
知也。六位之气，太少异也，上升下降，随气所在，以定其方，随其各位之方占之。太少者，太
者之至徐而常，少者暴而亡。暴者速而不久，长亡无也。
曰天地盈虚何如？天气不足，地气随之，地气不足，天气从之，运居其中也。地气胜则岁运
上升，天气胜则岁运下降，运气常先，恶所不胜，归所同和，随运归从，而生其病。病生者，非
其位则变生病矣。
六气应五行之变，位有终始，气有国中，上下不同，求之异也。位者地也，气者天也，天地
之气，互有差移，故气之国中，中者地主事，则气流于地，初者天用事，则气腾于天。初与中，
皆分六步而率科尔。国中各差三十日余四十三刻四分刻之三也。其差者，一气六十日，乃天地用事也。
前说多少而差其分者，乃天地之气升降，差其分有多少也。微者少差，甚者大差，（微者徐，
暴者速。）甚则位易气交，易则大变生而病作矣。《大要》曰∶甚纪五分，微纪七分，其差可见。
微者小差，徐而迟也，七分也。一分乃十五日，七分者，乃一百十五日，而应其候。甚者大
差，五分也，乃七十五