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，急则闭气押之左营目，人不见己也。
第三指头甲下是蜂蝎及百鸟飞虫之目，若人被蜂蝎蜇捻之。七左营目，五气则解之。若
不瘥，押蝎目及人天二道并捻掌心即瘥。
第三指第一节是地狱治鬼目，若欲禁诸神不令来去，闭目向王，闭气五十息捻之，急即
左营目押之。
第三指第二节下是天狱目，欲禁鬼、摄鬼、却鬼、杀鬼，皆向王闭气捻之，急则押之左
营目。若为鬼魅所着或恶梦魇押之。
第三指第三节是鼠目，一名天地狱，治鬼目。若住鬼、定鬼、住神，皆向王闭气五十息
，捻之左营目。
第四指次甲下是蚊子蚤虱之目，欲除之，闭气捻之。
第四指第二节是都监目，一名神都目。都监者，监领一切诸神，都管一切诸鬼。欲召鬼
神问其意，向王闭气五十息，捻之左营目，鬼神立至矣。
第四指第三节是禁鬼目，一名蛇胎，欲行考鬼、令鬼、住鬼、问鬼，捻之闭气，若入山
泽畏逢蛇蟒，当押蛇胎令不来见人及已逢亦押之，蛇口禁不得开。
第五指头是天心，欲求天神，向王闭气押之，神自来奉赛大佳。
第五指第一节是游师目。
第五指第二节是天师目。
第三节是三师目，此皆是初学符禁法时，向王闭气捻之九十息左营目，启请即有神验。
此皆是初学符禁法时，向王闭气捻之九十息左营目，启请即有神验。
掌中一理是鬼道，欲诛符破圹断鬼魍魉恶气伐神树，皆向月建闭气五十息，押之左营目
，神验。
凡欲咒敕符皆须捻断鬼道，使鬼常敬之，掌中一理一名鬼舍，亦名地轴，亦名左都监鬼
道目，欲诛符破庙除社公社地，或召诸鬼神，须有请问，及治病并欲解鬼皆押左都监鬼道目，
鬼神立至。若田野中浪宿押地轴，令鬼贼及神皆不敢近人。若入神屋止宿恐怕不安，押鬼舍
即不魇梦。
掌中一理斜文名食地，食地上一纹名天纹，下一纹名人道。若入山泽畏逢虎野狼，向王闭
气押手虎口中即不来。若已逢亦押之，令虎野狼闭口不开。
第四指第一节名左金堂，若远行求财，押之万倍。
第三指第一节名玉堂，欲求官觅职，押之必遂意。
第二指第一节亦名玉堂，欲求官押之。
论曰∶此掌诀直用闭气左营目，捻之无咒文也。禁病则皆须禹步诵禁文捻而用之，急则
而押之，缓则捻之。禁男用左手，禁女用右手。禁手之用勿失左右也。
凡禹步法，移步左右，脚前后不同。
凡欲作法，必先取二三光气，又禹步，然后作法验矣。三光者，日月星；禹步者，或三
步七步九步，不定。若欲受三光气者，极晴明日向日两脚并立。先所愿事随意多少小咒之，
然后取禹步三步也。所欲步时，先举头看日光剩开口吸取日光明，即闭口塞气至三步始得放
气也。三步者，从立处两过移两脚始成一步，三步即是六过移脚也。向日光禹步时，左脚先
移，右脚后移。若向月、星二光禹步时，并右脚先移，左脚在后也，但步数不同耳。若向星
禹步时，须满九步也。九步者，向日中三步，更足六步耳，三三步合九步也，星者，即是北
斗七星也。星中最须殷勤，所以须九步也。于日月中或用三步，或所用七步也。咒愿及闭气
方法并如日中作也。受三光气时，日必须明亮好晴日也。日是阳，月与星是阴。又，左是阳，
右
若一气不得度，是以三步作一闭气，则九步即三过闭气也。咒愿亦须三过愿之，又须识北斗
下三台星，男识免狱厄，女识免产厄。问曰∶虽云两过移两脚成一步，犹未可好，其状云何
？释曰∶先两脚正并立，先举左脚进前往，次举右脚就左脚处正齐并立，此犹未一步，次第
二又先举左脚进往，次举右脚就左脚住，方始在一步也。如此六过，双移两脚成三步，此是
步法也。
卷第二十九·禁经上
禁鬼客忏气第六
内容：咒曰∶吾上太山府谒拜皇老君，交吾却鬼，语我神方，上呼玉女，收摄不祥，登天左契
，佩戴印章；头戴华盖，足蹑魁刚；左呼六甲，右呼六丁；前皇神，后越章。神师诛罚，不
避豪强；先斩小鬼，后杀游光，何神敢住，何鬼敢当！一鬼不出，斩付魁刚，急急如律令（一
云∶吾上太山，道逢东王父，教吾杀鬼，语我有神禁，上帝王子，捕收飞祥，登天左契，佩
戴印章，头戴华盖，足蹈天罡，先杀小鬼，后杀游光，何神敢住，何神敢当？缚汝正身，煮
汝护汤，三日一治，五日一量，门丞收缚，皂君上章，吾含天地之气，读咒杀鬼之方，唾天
自裂，唾地自缺，唾山自崩，唾水自竭，唾痈自溃，唾火自灭，唾邪自走，唾鬼自杀。急急
如律令）。
又，吾为天师祭酒，为天地所使，身佩干灵之兵百千万亿，在吾前后，罗列左右，何神
敢住，何鬼敢当？正神当住，邪鬼速去。急急如律令。
又，六甲六乙，邪鬼自出；六丙六丁，邪鬼入冥；六戊六己，邪鬼自止；六庚六辛，邪
鬼自分；六壬六癸，邪鬼自死。急急如律令。
又，神师所唾，严如雪霜。唾杀百鬼，不避豪强，当从十指自出，前出封候，后出斩头
。急急如律令。七遍咒之，先咒水喷病患，然后咒之欲东鬼，然后下刀。不瘥，更咒看之手
十指头毛出。若咒病患时，当单被笼病患头，更遣两人捉被单两头以遮前，病患洗手莫拭，
合手胡跪，然后咒之。
卷第二十九·禁经上
禁温疫时行第七
内容：禁时气温疫病法（一日十禁，自防难为，人施无限也∶）
天封吾以德，地封吾以道，吾奉天威取地武，吾遇石石烂，按症症散。左达右贯，贯骨
达体，追病所在，何邪敢进？进者斩死。北斗七星饮汝血，叱叱灭天下。急急如律令。
禁时气法（亦禁水沐浴身体令净，法温疫恶鬼）∶
九真行道，邪气敢当；元气洞达，百邪消亡；伏羲女娲，五疽地主，流入四肢。主作千
病万病，上气虚寒，皆以风邪鬼所为。急按急按，灭绝手下。急急如律令。便以左手书背后
地，因去勿反顾。
禁疫鬼文∶
吾上知天文，下知地理。天地夫人教吾禁名能禁疫鬼，汝从东来名曰狗，入人身中倚于
心口，神师咒汝汝自走。汝从南来名曰羊，入人身中倚于肝肠，神师咒汝汝自亡。汝从西来
名曰鸡，入人身中倚于皮，神师咒汝汝自衰。汝从北来名曰蛇，入人身中倚于百脉，神师咒
汝汝自厄。科斗七枚在吾目前，口是天门不得枉开，若唾东方甲乙木，木折；若唾南方丙丁
火，火灭；若唾西方庚辛金，金缺；若唾北方壬癸水，水竭；若唾中央戊己土，土裂。六甲
六乙疫鬼自出，六丙六丁知鬼姓名，六戊六己疫鬼自死，六庚六辛知鬼东西，六壬六癸疫鬼
自死，六亥六戌百鬼速出。急急如律令。
禁时气温疫法∶
东方青温，吾肝中之气。南方赤温，吾心中之气。西方白温，吾肺中之气。北方黑温，
吾肾中之气。中央黄温，吾脾中之气。五方五温，悉在吾身中，不得动作，即归在实。急急
如律令。
度恶世禁法∶
东方青帝甲乙君，南方赤帝丙丁君，西方白帝庚辛君，北方黑帝壬癸君，中央黄帝戊己
君。千乘万骑护卫吾身，前有万石桃汤，后有万队将军，主斩黄奴之鬼。欲行我者吾祭酒，
父长甲母奇仲，语我吾万厄之中不近我，急急如律令。（一日十念，度恶世也。）
禁时气却疫法（一日十念，万恶不近人也）∶
吾是天师祭酒，当为天师驱使，头戴日月北斗七星，吾有干灵之兵十万人，从吾左右前
后。吾有太上老君、天地父母在吾身中，左手持节，右手持幢，何鬼不役，何神不走，何邪
不去，何鬼敢往？急急如律令。
禁时气温疫法∶
吾头戴朱雀，足履玄武；左挟青龙，右挟白虎；前有万石镬汤。后有虎贲猛士；天驱甲
卒在吾前后，黄奴之鬼去我万里。急急如律令。
又禁温疫法（存青龙、白虎、朱雀、玄武，逐后禁之）∶
咄汝黄奴老古知吾否，吾初学道出于东方千城万仞上紫宫，灵钢百炼之剑，利如锋芒，
斩杀凶咎，枭截不祥。叱汝黄奴老古，先出有礼，后出斩你。叱叱急急如律令。
唾时行头痛法∶
南越太公还故乡，壬申之唾自有方。神师所唾，上白太一皇天使者，督察不祥，威若山
海。唾若雪霜，当吾者死，值吾者亡。妖精魍魉，自受其殃。急急如律令。
敕水逐鬼法∶
习习详详便生水光，直符使者，住立水傍，真正补虚，邪气消亡。吾左手捉鬼，右手持
钺斧。斩鬼死。急急如律令。
禁唾恶鬼法（禁住亦得）∶
吾从野狼毒山中来，饥食真珠，渴饮武都，戎盐一把，冷水一盂，口含五毒，常与唾居。
但老君之唾，唾杀飞鸟，唾河则竭，唾木则折，唾左彻右，唾表彻里，铜牙铁齿，嚼鬼两耳，
速
禁病敕粉大法（禁住亦得）∶
粉在纸中为神粉，举手以摩体，百鬼走出，精魅魍魉，应声散走出。天皇老教我唾粉，
腹中跳踉，五脏安稳，录保三气，道保精神。急急如律令。
禁温鬼法∶
天门亭长外都使，欲得九乡缚鬼士非子法住，左手持刀，右手持斧，斫黄奴温度之鬼，
何不走去？前出封候，后出斫头。急急如律令。
卷第二十九·禁经上
禁疟病第八
内容：咒疟鬼法∶
登高山望海水，水中有一龙，三头九尾，不食诸物，惟食疟鬼。朝食三千，暮食八百。
食之不足，差使来索。符药入五脏，疟鬼须屏迹。不伏去者，缚送与河伯。急急如律令（一
云∶登高山望海水，天公下捕疟鬼，咄汝不疾去，吾家有贵客，子各破头如东山，躯如东泽
不食五谷，但食百鬼。朝食三千，暮食八百，一食未足，摧捉来索。急急如律令）。
禁疟病法，连年不瘥，治之即愈。
若治之，须在净处平地，以手小指画地作鬼字口中阴道，病患生时年月日姓名，以砖覆
之，勿令知之。至三七日不开，永瘥。如三七�