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简明中国神谱大全-第166章

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  【大禹与河图】
  大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑
  传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
  河伯查水情,画河图,是个苦差事。等河伯把河图画好,已年老体弱了。
  后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他。
  这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹。河伯和大禹没见过面,谁也不认谁。河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂,你是谁?”
  对岸的年轻人不是大禹,是后羿。他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁?”
  河伯高声说:“我是河伯。你是大禹吗?”
  后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说:“我就是大禹。”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗。心里骂道:“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图。正在这时,猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿。这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢。后羿推开大禹,又要搭箭张弓。大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼。
  后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪。大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
  河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧。”
  大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了。
  大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河。
  【关于“水”】
  至于大禹治水治的是哪条“水”,如何治法?传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门,在陕西韩城与山西河津之间,黄河至此,两岸峭壁陡立,十分险要,相传这里是大禹凿开的,所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平,绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系,划天下(全国)为九州,其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说,都不免互相矛盾,难以自圆其说。
  新说是:大禹治水,治的并不是滔滔的长江、黄河之水,那时的洪水实在是海侵,就是海平面上升,海水倒灌到陆地上来。这是世界性的,所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后,地面一片淤泥,不加以治理,就不便耕种。大禹所治理的,正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的。《孟子.滕文公》中说:“当尧之时,洪水横流,泛滥于天下。”“当尧之时,水逆行,泛滥于中国”。中华大地上的江河,大都是发源于西部,滚滚东流。不论水大水小,都不会是“横流”、“逆行”,只有在海侵时,海水由东向西倒灌,才会出现“横流”、“逆行”的现象。
  【史籍中的大禹】
  1、《山海经》记载
  洪水滔天,鲧1窃帝之息壤2以堙3洪水,不待帝命。帝令祝融4杀鲧于羽郊5。鲧复6生禹。帝乃命禹卒布土7以定九州岛'《山海经·海内经》'
  1。鲧,音滚。
  2。息壤,可以自己生长不息的土壤。
  3。堙,音因,填塞。
  4。祝融,火神。
  5。羽郊,指羽山之郊。
  6。复,通“腹”,璞云:“《开筮》曰:鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙。”《初学记》卷二十二引《归藏》曰:“大副之吴刀,是用出禹。”
  7。布土,分布息壤。
  云华夫人,王母1第二十三女,太真2王夫人之妹也。名瑶姬,受回风、混合、万景、炼神、飞化之道。尝东海游还,过江上,有巫山焉,峰岩挺拔,林壑幽丽,巨石如坛,留连久之。
  时大禹理水,驻山下。大风卒3至,岩振谷陨,不可制,因与夫人相值4,拜而求助。即敕5侍女,授禹策召6鬼神之书,因命其神狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律等,助禹斫石疏波,决塞导阨7,以循其流,禹拜而谢焉。
  禹尝诣8之崇巘9之巅,顾盼之际,化而为石;或倏然飞腾,散为轻云,油然而止,聚为夕雨;或化游龙,或为翔鹤,千态万状,不可亲也。禹疑其狡狯怪诞,非真仙也,问诸童律,律曰:“云华夫人,金母之女也,非寓胎禀化之形,是西华少阴之气也。在人为人,在物为物,岂止于云雨龙鹤,飞鸿腾凤哉?”禹然之。
  后往诣焉,忽见云楼玉台,瑶宫琼阙森然。既灵官侍卫,不可名识,狮子把关,天马启途,毒龙电兽,八威备轩。夫人宴坐于瑶台之上,禹稽首问道。因命侍女陵容华,出丹玉之笈,开上清宝文以授。禹拜受而去。又得庚辰、虞余之助,遂能导波决川,以成其功,奠五岳,别九州,而天锡10玄珪,以为紫庭真人。
  其后楚大夫宋玉,以其事言于襄王。王不能访道要以求长生,筑台于高唐之馆,作阳台之宫以祀之。'《太平广记》卷五六引《墉城集仙录》'
  1。王母,即西王母,下文金母同。
  2。太真,指仙女。
  3。卒,音醋,同“猝”,突然。
  4。相值,相遇。
  5。敕,令。
  6。策召,役使命令。
  7。阨,音爱,同“隘”,狭隘。
  8。诣,音易,指谒见瑶姬。
  9。巘,音演,大山上累小山。
  10。锡,通“赐”。
  禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其制度1。乃辞2云:“吾娶也,必有应3矣。”乃有九尾白狐,造4于禹。禹曰:“白者吾之服也,其九尾者,王之证5也。涂山之歌曰:‘绥绥6白狐,九尾庞庞7;我家嘉夷,来宾为王;成家成室,我8造彼昌9。天人10之际,于兹则行11,明矣哉!’禹因娶涂山12,谓之女娇。'《吴越春秋〃越王无余外传》'
  1。制度,古礼男子三十而娶。
  2。辞,祝告。
  3。应,应兆。
  4。造,音操,至。
  5。证,证验。
  6。绥绥,音虽虽,指寻求配偶的样子。
  7。庞庞,充实强盛的样子。
  8。我,指白狐。
  9。彼,指禹。
  10。天人,应天顺人。
  11。行,进行。
  12。涂山,指涂山氏之女。
  禹娶涂山氏,不以私害公,自辛至甲四日1,复往治水。'《楚辞〃天问》洪祖兴补注引《吕氏春秋》
  1。自辛至甲四日,古以天干纪日,从辛日到甲日,是辛、壬、癸、甲,恰是四日。
  禹治洪水,通轘辕山1,化为熊。谓涂山氏曰:“欲饷2,闻鼓声乃来。”禹跳3石,误中鼓。涂山氏往,见禹方作熊,惭而去。至嵩高山4下,化为石,方生启。禹曰:“归我子!”石破北方而启生。'东汉班固《汉书〃武帝本纪》颜师古注引《淮南子》'
  1。轘辕山,在今河南省偃师县东南。
  2。饷,馈食,指涂山氏给禹送食。
  3。跳,踏。
  4。嵩高山,即嵩山,在今河南省登封县北。
  共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山1。相柳之所抵2,厥3为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树4五谷种。禹厥之,三仞三沮5,乃以为众帝之台6,在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身面青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色7,首冲南方。'《山海经〃海外北经》'
  1。以食于九山,郭璞注:“头各自食一山之物,言贪暴难厌。”
  2。抵,抵触。
  3。厥,通“掘”。
  4。数,种植。
  5。三仞三沮,禹挖掘填塞这块地方,三次填塞,三次都陷下去。
  6。众帝,指帝尧帝喾等古帝。
  7。虎色,虎纹。
  禹乃使太章1步2,自东极至于西极,二亿3三万三千五百里七十步,使竖亥步,自北极至于南极,二亿三万三千五百里七十五步。凡洪水渊薮4,自三仞5以上,二亿三万三千五百五十有九。禹乃以息土6填洪水,以为名山7。'西汉刘安《淮南子〃地形篇》'
  1。太章,天神,下竖亥同。
  2。步,步量。
  3。亿,古以十万为亿。
  4。渊薮,深渊。薮,音叟,本义指生长着很多草的湖泽。
  5。仞,古时长度单位,八尺为仞。
  6。息土,即息壤。
  7。以为名山——那些特别用息壤加高的,就成为四方的名山。
  禹收九牧之金1,铸九鼎。'东汉班固《汉书〃郊祀志》'
  1。九牧之金,九州牧守所贡的金属。
  昔夏之方有德也,远方图物1,贡金九牧2,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸3:故民入川泽山林,不逢不若4,螭魅罔两5,莫能逢之。用能协于上下,以承天休6。'《左传〃宣公三年》'
  1。远方图物,远方的人画了些奇怪的物事来。
  2。牧,此指堆。
  3。神奸,害人的鬼神怪异之物。
  4。不若,不顺心的事。若,顺。
  5。螭魅,�
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