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吞蒜齑下也。
又方
捣生姜汁一升以来服之，佳。
禁饮酒、食猪肉、生菜、 。
治马咋踏方。
捣车前草叶薄之。
治马咬人及踏人作疮，毒肿热痛方。
取马鞭稍三尺，鼠矢二七枚，烧末，以猪膏和涂之，立愈。
治剥死马，马骨伤人手，毒攻欲死方。
取死马腹中屎以涂之，即瘥。
治马骨所刺，及马血入人攻疮中，毒痛欲死方。
人粪泥之，又捣马苋敷之。
治马汗入人疮方。
煮沸汤及热以渍之，冷复易之。
治马骨所刺，及为马所踏咋，为马汗血毛垢矢溺入人疮中，及人有创而近马物，毒瓦斯入
创中，先针刺伤出新血数过，嗽去之，研豉作汤令小沸，以渍创。
又方
可用热灰汁。
又方
煮马苋草洗之，并服汁。
又方
以车前草叶捣敷之。
卷第十
治被压迮堕折斫刺（金疮）诸方
属性：治为人所打击，若见镇迮，头破脑出已死，尚有气在胸心间方。
取豚血及热灌脑中，令满疮里，无豚者唯趣得热血而灌之。
又方
服水银如大豆，即活。
治被打击，有瘀血在腹内久不消，时时发动方。
大黄（二两） 干地黄（四两）
上二味，捣散为丸，以酒服三十丸，日再。为散服亦妙。
若久宿血在诸骨节及胁肋外不去者方。
牡丹 虻虫（去足熬，等分）
上二味，捣末，以酒服方寸匕，血化成水。忌胡荽。
又方
铁一斤，酒三升，煮取一升服之。又烧令赤，投酒服之。
治从高堕下，腹中崩伤，瘀血满，断气方。
服蒲黄方寸匕，日五六过。
又方
舂生地黄，酒沃取汁，稍服，甚良。
治从高堕，若为重物所镇迮，得瘀血方。
作大豆紫汤，如产妇法服之。
治从高堕下，若为重物所顿迮，得瘀血方。
豆豉三升，沸汤二升，渍之食顷，绞去滓，纳蒲黄三合投中，搅调，顿服之，不过三
四服，神良。
治 折四支骨方。
若有聚血在折上，以刀破去之，不可冷食也。舂大豆，以猪膏和涂聚血上，燥复易之。
又方
烧鼠屎 猪膏和，敷血上，甚良。
治腕折四肢骨碎，及筋伤蹉跌方。
生地黄不限多少，烂捣熬之，以裹伤处，以竹编夹裹令遍，缚令急，勿令转动，一日可
十易，三日瘥。若血聚在折处，以刀子破去血。
治凡脱折、折骨诸疮肿者，慎不可当风卧湿，及多自扇，若中风则发痉，口噤杀人，若
已中此，觉颈项强，身中急束者，急服此方。
竹沥饮三二升，若口已噤者，可以物拗开纳之，令下。禁冷冻饮料食及饮酒。竹沥卒烧难得
多，可合束十许枚，并烧中央，两头承其汁，投之可活。
凡以八九月刺手足，以犯恶露，杀人不轻也，治之方。
用生竹若桑枝两三枚，郁着火中为推引之令极热，研碎断之正，以头注创口上，热尽复
易着一枚，尽三枚，则创当正白烂，及取薤白捣，以绵裹之，着热灰中，使极热，乃去绵取
薤以薄创上，以布帛急裹之。若创故肿者，更为之。若已中水及恶露风寒肿痛者，以盐数合，
急折着创上，以火炙之，令热达创中毕，以腊纳竹管中，以管贮热灰中炮之，腊烊以灌创。
若无盐、薤者，但膜便可单用。
治恶露创方。
取蒲若败青布于小口器中，若坎中，烧以熏之，创中汁出则愈。
治狐刺方。
以热蜡灌疮中，又烟熏之，令汁出愈。此狐所溺之木，犹如蛇螫也。
金创无大小冬夏，始伤血出方。
便以白灰浓敷之，仍裹，若创甚深，不欲便令合者，纳少滑石，滑石令创不时合，又止
痛，亦可内少少牡蛎。若卒无白灰，可用凡灰。已脓，中有虫，白灰敷之，日三，虫当出。
故并州刘田方，盖常秘之。
金创，肠胃脱出，欲令入法。
取人粪干末，以粉肠上，即入。
金创被筋绝，令还续方。
取蟹头中脑及足中肉髓熬之，纳创中，筋即生续之。
治金疮中风方。
蜀椒量疮大小，用面作馄饨， 灰中炮令熟，及热开一小口，当疮上掩之，即引风出，
可多作取瘥。
治被毒箭伤方。
雄黄末敷之，当沸汁出，即愈。
又方
食麻子数升，愈。捣饮其汁亦佳。
又方
但多食生葛根自愈，食无限。不能，或捣生葛，绞取汁饮之。干者，煮取饮之。
又方
煮芦根汁饮一二升。
卒被毒箭方。
舂蓝汁饮之，亦灌创， 箭得蓝即醒。
又方
服蒲黄二合许，血亦下。
治箭金在喉咽胸背隔中及在诸处不出方。
牡丹（一分） 白蔹（一分）
末，酒服方寸匕，日三，自出。
又方
取妇人月经衣已污者，烧末，酒服方寸匕，日三，立出。
治金疮，箭在肉中不出方。
半夏（三两，洗） 白蔹（三两）
上二味，下筛，以酒服方寸匕，日三。浅者十日出，深者二十日出，终不住肉中。
治箭金及折针不出方。
以鼠脑涂之。
又方
以鼠妇涂之。
又方
以蝼蛄脑涂之。
治箭、医针在肉中方。
细刮象牙屑，以水和之如杏，着折针上，即出。亦治竹木刺不出者。
卷第十一
述用本草药性
属性：味合则成毒，未必即杀人即病也，皆经久乃害耳。唯见朝食至暮无害，便谓书记非实，
甚可哀。
仓公述曰∶味合则成毒，毒合则成药，未必即杀人，及即病也，皆经久乃害耳。
堇汁，味甘寒无毒，主马毒疮，捣汁洗之并服之。堇，菜也。
仓公对黄帝曰∶大豆多食，令人身重。
丹砂，一名镇粉，烧朱砂作水银，上黑烟名也。
金牙，一名黄石牙。
薯蓣，一名土荼根，一名茅荼根。
牛膝，一名牛唇。
丹参，一名逐马，人病腰痛，服之则能起走逐马，故以名之。
天名精，一名天精，一名天无青。
酸浆，一名苦 子。
荠 ，一名鹿隐忍，根名也。
水 ，水中大马 ，一名马菜，一名马叶。
虾蟆，一名去甫，一名苦 ，一名仇道。
蓬 ，一名大莓
砺石，一名磨刀石。
牡蒙，一名王孙。
涉厘，水中粗苔也。
麦门冬，垣衣为使。
防葵多服，令人迷惑，恍惚如狂。
卷第十二
灸法要穴
属性：《经》说∶夫病以汤药救其内，针灸营其外。夫针术须师乃行，其灸则凡人便施。为师
解经者，针灸随手而行，非师所解文者，但根据图详文则可灸。野间无图不解文者，但遂病所
在便灸之，皆良法。但避其面目四肢显露处，以疮瘢为害耳。
黄帝曰∶灸不三分，是谓徒哑。解曰∶此为作炷欲令根下广三分为适也。减此为不覆孔
穴上，不中经脉，火气则不能远达。今江东及岭南地气湿（温），风寒少，当以二分以还，
极
一分半也，遂人形阔狭耳。婴儿以意作炷也。
凡八木之火，皆害人肌血盘脉骨髓，不可以灸也。大上用阳燧之火，其次KT 石之火，
天阴以槐木之火为良也。阳遂是火珠耀日取火也。天阴无日时，则钻槐木取火也。今世但令
避此八木之火耳，当用人间相传之火也。以摩膏布缠延之，以艾茎延之皆良也。相传之火者，
皆非临时钻截所得也，皆众薪杂木延之，已变以木势厉不复为害，是可用也。
《虾蟆经》云∶松木之火以灸即根难愈；柏木之火以灸即多汁；竹木之火以灸即伤筋，
多壮肉伤；橘木之火以灸即伤皮肌；榆木之火以灸即伤骨，多壮即骨枯；枳木之火以灸即陷
脉，多壮即脉淳；桑木之火以灸即伤肉；枣木之火灸即伤髓，多壮即髓消。
《黄帝经》曰∶禁不可灸者有十八处，而《明堂》说便不禁之，今别记之如下∶
头维，禁不可灸；
承光，禁不可灸；
脑户，禁不可灸；
风府，禁不可灸；
门，禁不可灸；
耳门，耳中有脓及适抵无灸；
人迎，禁不可灸；
丝竹空，灸之不幸，使人目小及盲；
承泣，禁不可灸；
脊中，禁不可灸；乳中，禁不可灸；
石门，女子禁不可灸；
气街，灸之不幸，不得息；
渊腋，灸之不幸，生肿蚀；
天府，禁不可灸；
经渠，禁不可灸；
地五会，禁不可灸；
伏兔，禁不可灸。
曹氏说不可灸者如下∶
玉枕者，人音声之所经从，无病不可灸，灸则声不能语。若有疾，可灸五十壮。
维角者，在眼后发际上至角脉上是也，人眼精之所，心通神为明者也。不可妄灸，灸则
令失明，此则头维也。
精明者，名为郎井，在眼本 隐中可容豆者，人眼神光之所归息也。无病不可灸，灸则
失明反赤；有病可灸七壮至十四壮。
舌根，在颐下廉泉之后，当结喉上仰着下颐当舌根下去结喉一寸，长人可一寸半，咽吞
口味时，按之有怒肉起是也，人声息之亭候。无病不可灸，灸则令气涩语不转；有病可灸七
壮至十四壮。
结喉，在颈下阴喉头突起 者也，人五脏荣卫之所统也。无病不可灸，灸则妖鸣语不
成音；有疾可灸七壮。
胡脉，在颈本边，主乳中脉上是也，一名荣听，人五脏血气之注处也。无病不可多灸，
灸熟则血气决泄不可止；有疾可灸五十壮。
天突者，名为天瞿，复名身道，是体精之衢路也。无病不可灸，灸则伤声反喑；有疾可
灸五十壮。
神府者，人神之明堂也。无病不可灸，灸则少气之短，使人无精守；有疾可灸百壮。此
则鸠尾，一名龙头是也。
臣揽者，名为神精，人筋脉之所交也。不可妄灸，灸则令人不能举臂；有疾可灸百壮。
关元者，下焦阴阳宗气之奥室也。妇人无疾不可妄灸，灸则断儿息；有疾可灸百壮。
血海者，名为冲使，在膝内骨上一夫陷中，人阴阳气之所由从也。无病不可灸，灸男则
阳气衰，女则绝产，不欲动摇肢节也；有疾可灸五十壮。
足太阴者，人阳精之房冲也。无病不可灸，灸男则阳气衰，女则令绝产；有疾可灸五十
壮。
丘墟者，名为蹄溪，在外踝下少耶近前是也，人声室之房源。无病不可灸，灸则气下不
能上通，令喑不能言；有疾可灸十四壮。
上二十穴，曹氏说云无病不可灸，灸则为害也。寻不病者，则不应徒然而灸，以痛�