按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
骨、原也。昆仑、经也。天柱、在头。飞扬、在足。皆本经之当取者。后效此。
x天容x 甲乙注云疑误。马云。当作天冲。张同。（天容手太阳经穴）
x下陵x 马云。当作解溪经也。张同。
x小海x 简案、他经举原穴。此独举合穴者何。
x一日一夜x（止）x曰狂生x 张云。营运也。人之经脉。营运于身者。一日一夜。凡五十周。以营五脏
之精气。如五十营篇者即此之义。其数则周身上下左右前后。凡二十八脉。共长十六丈二尺。人之宗气。积于
胸中。主呼吸而行经隧。一呼气行三寸。一吸气行三寸。呼吸定息。脉行六寸。以一息六寸推之。则一昼一夜。
凡一万三千五百息。通计五十周于身。则脉行八百一十丈。其有大过不及。而不应此数者。名曰狂生。狂犹妄
也。言虽生未可必也。简案、马云。狂生犹云侥幸而生也非。
x不一代者x 十一难代作止。脉轻作投。并文略不同。张云。代、更代之义。谓于平脉之中。而忽见
软弱。或乍数乍疏。或断而复起。盖其脏有所损。则气有所亏。故变易若此。均名为代。若五十动而不一代者。
五脏受气皆足。乃为
和平之脉。简案、脉要精微论云。代则气衰。张守节史记正义云。候脉动不定曰代。即此义也。杨玄操云。代
者还尺中。停久方来。名曰代也。此本于伤寒论。不可从。
x予之短期x 张云。予、与同。短期死期也。李中梓云。短、近也。死期近矣。
x终始x 马云。其要法在本经终始篇中。其义甚详。
x乍数乍疏x 张云。此其时相变代。乃与常代者不同。盖以脏气衰败。无所主持。而失常如此。故
三部九候等论。皆云乍疏乍数者死。简案、张圈外注甚详。不复繁引。
x逆顺五体x 马云。五体者即阴阳二十五人篇。有五形之人也。张云。骨、节、皮、肉、血、气、
经、脉。禀有不齐。刺治亦异。所以有逆顺之变。
x 悍x 史上、比昭切。下、候岸切。勇健貌。张云。 音飘。急也。
x膏粱菽藿x 张云。膏、脂肥也。粱、粟类。谷之良者也。菽、豆也。藿、豆叶也。贵者之用膏粱。
贱者之用菽藿。食味有浓薄。禀质所以不同也。
x微以徐之x 简案、据上文疾迟留疾推之。似徐是疾之误。此岂徐出而不留之谓欤。
x形气不足x（止）x急泻之x 张云。貌虽不足。而神气病气皆有余。此外似虚而内则实。邪气胜也。
当急泻之。东垣李氏云。气谓口鼻中气息也。形谓皮肉筋骨血脉也。（出辨惑论）简案、张带说神气。却觉不允。
x形气有余x（止）x急补之x 张云。形虽壮伟。而病气神气则不足。此外似实而内则虚。正气衰也。当
急补之。志云。形气谓皮肉筋骨之形气。病气者阴阳血气之为病也。此虽分别形气病气。然重在病气之有余不足。
x阴阳气俱不足x 张云。阳主外。阴主内。若形气病气俱不足。此表里阴阳俱虚也。
x满而补之x 甲乙。满、作实。
x充郭x 素汤液醪醴论。津液充郭。王注云。郭、皮也。
x内 x 甲乙。 、作胀。
xHT 辟x 甲乙。HT 、作慑。马云。僻积之意。张云。HT 、畏怯也。HT 、邪僻不正也。简案、素调经
论。虚者聂辟气不足。王注。聂、谓聂皱。辟、谓辟叠也。玉篇。HT 、尺涉切。与慑通。根据王注聂皱与辟貂通。
类篇。 、谓衣襞积。马意盖亦同。
x薄着x 张云。瘦而涩也。
x夭 x 张云。夭、短折也。 、焦同。（ 义见前）
x乃光x 甲乙。光、作充。
x乱脉x 甲乙。脉、作经。
x五脏变化之病x 甲乙作五脏之变化。无之病二字。
x五脉x 张云。五脏之脉应也。
x皮之柔粗x 甲乙皮下有肤字。
卷一
寿夭刚柔篇第六
属性：x少师x 甲乙作岐伯。
x阴中有阴 阳中有阳x 甲乙作阴中有阳。阳中有阴。据下文甲乙非是。张云。刚、柔、强、弱、
短、长。无非阴阳之化。然曰阴曰阳。人皆知之。至若阴中复有阴。阳中复有阳。则人所不知也。故当详审阴
阳。则刺得其方矣。
x得病所始x 张云。谓知其或始于阴。或始于阳。故刺之有理也。
x谨度病端x 张云。谓察其风因木化。热因火化。湿因土化。燥因金化。寒因水化。故与时相应也。
x故曰病在阴之阴者x（止）x刺络脉x 张云。阴之阴者。阴病在阴分也。当刺其荥输。以诸经荥输气
微亦阴之类。如手太阴经鱼际为荥。太渊为输者是也。阳之阳者。阳病在阳分也。当刺其合穴。盖所入为合。
犹在阳分。刺此以防深入。如手阳明经曲池之类是也。阳之阴者。阳病在阴也。当刺阴之经穴。盖所行为经。
其气正盛。即阴中之阳。如手太阴经渠之类是也。阴之阳者。阴病在阳也。当刺诸络脉。盖络脉浮浅。皆在阳
分。如手阳明经偏历之类是也。简案、络脉甲乙作阳之络。义尤明矣。马以阴阳为五脏六腑皮肤筋骨之义。觉
不允当。
x故曰病在阳者x（止）x命曰风痹x 马云。病在阳经者其名曰风。（义见素问风论）病在阴经者其名
曰痹。（义见素问痹论）阴阳两经俱受其病。其名曰风痹。东垣李氏云。病在阳者命曰风。此病在阳。因十二
经各受风邪。以高言之气分也。故身半以上。风之中也。病在阴者命曰痹。身半以下。湿之中也。楼氏曰。
阴阳俱病。言阴阳气血俱病也。简案、二氏所取义各异。然以上文阴阳推之。马注为得。张意亦同。（张氏医
通云行痹者走注无定风之用也经云病在阳者命曰风在阴者命曰痹阴阳俱病命曰风痹越脾加术附汤）
x病有形x（止）x阴之类也x 张云。有形而不痛者病浅在外也。无形而痛者病深在内也。志云。有形者
皮肉筋骨之有形。无形者五脏六腑之气也。病有形而不痛者。病在外之阳也。病无形而痛者。气伤痛也。
x其阳完而阴伤之也x 马云。阳经不伤。而阴经受伤耳。
x急治其阴 无攻其阳x 甲乙作急治其阳。无攻其阴。
x其阴完而阳伤之也x 甲乙注云。九墟。完、作缓。马云。阴经不伤。而阳经受伤耳。
x急治其阳 无攻其阴x 甲乙作急治其阴。无攻其阳。
x阴阳俱动x（止）x其形不久x 张云。阴阳俱动。表里皆病也。乍有形。乍无形。往来不常也。加以烦
心。阴病甚于阳也。大凡治病必求于本。若求其在表面里亦病。求其在里而表亦病。此以阴阳并伤。故曰不表
不里。治之为难。形将不久矣。
x形气病之先后x 张云。形见于外。气运于中。病伤形气。则或先或后。必各有所应。
x风寒伤形x（止）x相应也x 张云。风寒外袭。故伤于形。情欲内劳。故伤于气。内伤则病在脏腑。外
伤则应于皮毛。若风伤筋脉。则居于外内之间。故应于筋脉。此形气表里之有辨也。
x病九日者x（止）x衰之x 马云。衰、去声。人之感病不同。日数各有多少远近。以此大略。病三日
而刺一次者之法。等而杀之。
x久痹x（止）x出其血x 马云。惟久痹而其身不能往来者。则见其血络尽出其血。不必拘于三日一刺
之法也。简案、不去身。谓留着而不退去也。马及张并为行去之去。恐非。
x形先病x（止）x倍其日x 马云。风寒伤形。形先病而未入脏者。其病尚在于表。犹甚浅也。刺之日
数。一半而已。如病九日而刺二次。病一月而刺五次之谓也。忧、恐、喜、怒、伤气。气伤脏而外形又应者。
其病表里皆然。殊为深也。刺之日数。必加倍之。如病九日而刺三次。病一月而刺十次之谓也。
x此月内难易之应也x 月字甲乙道藏吴本并作外。是。
张云。病有浅深。故治有难易耳。
x相任则寿x 张云。相任者。相当也。
x相果则寿不相果则夭x 二果字甲乙作裹。是。简案、马云。相果者如果木之果。皮肉相称。即所
谓坚果也。志云。果、成也。并不可从。蒋示吉望色启微云。果、裹也。皮所以裹肉。皮浓肉坚。则相果。若
皮浓肉脆。皮薄肉坚。则不相果也。
x血气经络x（止）x则夭x 张云。血气经络者。内之根本也。形体者。外之枝叶也。根本胜者寿。枝叶
胜者夭也。
x形充而x（止）x则危矣x 张云。形充而皮肤和缓者。气脉从容故当寿。形充而皮肤紧急者。气脉促
迫故当夭。形充脉大者。表里如一。故曰顺。形充脉弱者。外实内虚。故曰危。
x颧不起者x 马云。颧为诸骨之宗。颧大则一身之骨皆大。而胜其形体之充大。张同。志云。颧乃
肾之外候。故颧不起者骨小。骨小则夭。此先天之气薄也。简案、颧者骨之标于面。尤易见者。可以此相周身
之骨也。
x大肉 坚而有分者x 张云。大肉臀肉也。 者筋肉结聚之处。坚而浓者是也。有分者。肉中分理
明显也。此言形体虽充。又必以肉之坚脆分寿夭。其必验于大肉者。以大肉为诸肉之宗也。故凡形充而臀削者。
必非福寿之兆。简案、史音 。渠永切。腹中 脂。马仍此。非也。（玉篇 渠陨切腹中 脂）玉机真藏论。
说肉破 。王注。 、谓肘膝后肉如块者。
x墙基卑高不及其地x 马云。面部四旁为墙。其基甚卑。不及明堂阙庭等地之高。张云。墙基者面
部四旁骨骼也。地者面部之肉也。墙基不及其地者。骨衰肉胜也。志云。墙基者面部之四方也。地、地阁也。
墙基卑高不及地者。四方之平陷也。蒋氏望色启微云。耳边为墙基。耳前肉为地。言耳
卑小。高不及其肉也。简案、诸说未知孰是。天年篇曰。基墙高以方。五阅五使篇曰。墙下无基垂角去外。如
是者虽平常。殆乃蒋说似是。
x有因加疾者x 马云。盖不慎守。而或为外感内伤也。
x平人x（止）x危矣x 张云。人之生死由乎气。气胜则神全。故平人以气胜形者寿。设外貌虽充而中气不