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，暮则西倾，盖随日出没也。花红紫如荔枝正在叶下，常为叶所蔽，未常见日，故俗名羞天
花。一年生一茎，茎枯则作一臼，新根次年另生，则旧根中腐，新陈相易，九年乃作九臼，
九臼者有神，根形如苍术及黄精之岐曲，以连生臼窍为别也，臼形如马眼，故《本经》又名
马眼。）
鬼臼以九臼者为良，故名九臼。九，老阳之数也。阳者，天气也。故《别录》名天臼，
气味
辛温，禀太阳阳热干金之气，故主杀虫毒鬼痊精物，及恶气不祥，并逐邪解百毒。《金匮》
方治伤寒，令愈不复者，助太阳之气也。盖阳气者，若天与日，此花随天日旋转，而又不见
天日，犹天德唯藏，不自明也。
卷下本经下品
梓白皮
内容：气味苦寒，无毒。主治热毒，去三虫。
（梓为木中之王，其花色紫，其荚如箸，长近尺，冬后叶落而荚犹在树。李时珍曰∶梓
木处处有之，有三种，木理
白者为梓，赤者为楸、梓之美纹者为椅，楸之小者为 。）
梓楸同类，梓，从辛，楸，从秋，禀金气也。气味苦寒，禀水气也。禀水气，故主治热
毒。
禀金气，故主杀三虫。阳明篇云∶伤寒瘀热在里，身必发黄，麻黄连翘赤小豆汤主之，内用
梓白皮，义可知矣。
卷下本经下品
柳花
内容：气味苦寒，无毒。主治风水、黄胆，面热黑。
（柳处处有之，有杨有柳，乃一类二种，杨叶圆阔，柳叶细长，杨枝硬而扬起，故曰杨。
柳枝弱而垂流，故曰柳。
柳有蒲柳、杞柳、柽柳之别，喜生水旁，纵横倒顺，插之皆生。春
初生柔荑，即开黄蕊花，是为柳花，至春晚花中结细黑子，蕊落而絮出如白绒，因风飞舞，
着于衣物能生虫蛀，入池沼
即为浮萍。是为柳絮，盖黄蕊未结子时，为花结于蕊落，即为絮矣。古者春取榆柳之火。《开
宝本草》有柽柳一日三起三
眠，又名三眠柳。《尔雅》名河柳，
即今儿医治 疹，所谓西河柳是也，乃寒凉通利，下行小便之药，用者以意会之。）
柳性柔顺，喜生水旁，受寒水之精，感春生之气，故纵横顺逆，插之皆生。得春气，则
能助
肝木以平土，故主治风水，黄胆。得水精，则能清热气而资面颜，故治面热黑。
卷下本经下品
柳叶（附）
内容：气味苦寒，无毒。主治恶疥痂疮马疥，煎汁洗之，立愈。又疗心腹内血，止痛。
（马疥，马鞍热气之疮疥也。《别录》附。）
卷下本经下品
杨柳枝及根白皮（附）
内容：气味苦寒，无毒。主治痰热淋疾，可为浴汤，洗风肿瘙，煮酒漱齿痛
，近今以屋檐插柳，经风日者，煎汤饮，治小便淋浊痛，通利水道。（《唐本草》附。）
（李时珍曰∶柳枝去风消肿止痛，其嫩枝削为牙杖，涤齿甚妙。琦按∶佛教食后嗽口，
必嚼
杨枝，毗奈耶云∶嚼杨枝有五利，一口不臭，二口不苦，三除风，四除热，五除痰阴，是知
杨枝去风、消热、除痰阴，止齿痛诸功，大有益于人也。然削为牙杖，久则枯燥，若以生枝
削用，当更见效耳。）
卷下本经下品
郁李仁
内容：气味酸平，无毒。主治大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道。
（郁李山野处处有之，树高五六尺，花叶枝干并似李子，如小李，生青熟红，味甘酸，
可啖，花实俱香，《尔雅》所
称棠棣，即是此树。）
李乃肝之果，其仁当治脾。郁李花实俱青，其味酸甘，其气芳香，甲已合而化土也。土
气化
肢浮肿自消，小便水道自利。
卷下本经下品
巴豆
内容：气味辛温，有毒。主治伤寒温疟寒热，破症瘕结聚，坚积留饮，痰 ，大腹，荡练五
脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。
（巴豆出巴郡川谷，今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈，叶似樱桃而浓大，初生
青色，后渐黄赤，至十二月
叶渐凋，二月复渐生，四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色，五六月结实作房青
色，七八月成熟而黄，类白
豆蔻，渐渐自落乃收之，一窠有三子，
子
为
金线巴豆，最为上品。）
巴豆生于巴蜀，气味辛温，花实黄赤，大热有毒。其性剽悍，主治伤寒温疟寒热者，辛
以散
之，从经脉而外出于肌表也。破症瘕结聚，坚积留饮，痰 ，大腹者，温以行之，从中土
而
下泄于肠胃也。用之合宜，有斩关夺门之功，故荡练五脏六腑，开通闭塞，闭塞开通，则水
谷二道自利矣。其性 悍，故去恶肉。气合阳明，故除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。《经》云∶
两火合并是为阳明。巴豆味极辛，性大温，具两火之性，气合阳明，故其主治如此。
愚按∶凡服巴霜，即从胸胁大热，达于四肢，出于皮毛，然后复从肠胃而出。《伤寒论》
有
白散方，治伤寒寒实结胸用此。古人称为斩关夺门之将，用之若当，真瞑眩瘳疾之药，用
之不当，非徒无益而反害矣。
卷下本经下品
雷丸
内容：气味苦寒，有小毒。主杀三虫，逐毒瓦斯，胃中热，利丈夫，不利女子。
（雷丸出汉中、建平、宜都及房州、金州诸处，生竹林土中，乃竹之余气所结，故一名
竹苓
。上无苗蔓，大小如栗，状似猪苓而圆，皮黑而微赤，肉白甚坚实。）
雷丸是竹之余气，感雷震而生，竹茎叶青翠，具东方生发之义。震为雷，乃阳动于下，
雷丸
气味苦寒，禀冬令寒水之精，得东方震动之气，故杀阴类之三虫，而逐邪毒之气，得寒水之
精，故清胃中热。震为雷，为长男，故利丈夫，不利女子。
（按∶《别录》云∶雷丸久服令人阴痿，当是气味苦寒，久服则精寒故耳。男子多服阳
痿，
则女子久服子宫寒冷，不能受孕，其不利可知。《本经》乃两分之曰∶利丈夫，不利女子，
未审何义。马志云∶疏利男子元气，不疏利女子脏气。隐庵以震为雷，为长男为解，均未得
当，尚当另参。）
卷下本经下品
代赭石
内容：气味苦寒，无毒。主治鬼疰，贼风，蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏
下。
（代赭石《本经》名须丸，《别录》名血师，研之作朱色，可以点书，故俗名土朱，又
名铁
朱。管子曰∶山上有赭，其下有铁。《北山经》曰∶少阳之山中多美赭。《西山经》曰∶石
脆之山灌水出焉，中有流赭皆谓此石。《别录》曰∶代赭生齐国山谷，赤红青色，如鸡冠有
泽，梁爪甲不渝者良。今代州，河东、江东处处山中有之，以西北出者为良。）
赭石，铁之精也，其色青赤，气味苦寒，禀水石之精，而得木火之化。主治鬼疰贼风蛊
毒者
，色赤属火，得少阳火热之气，则鬼疰自消也。石性镇重，色青属木，木得厥阴风木之气，
故治贼风蛊毒也。杀精物恶鬼，所以治鬼疰也。腹中毒，所以治蛊毒也。邪气，所以治贼风
也。赭石，一名血师，能治冲任之血，故治女子赤沃漏下。
卷下本经下品
铅丹
内容：气味辛，微寒，无毒。主治吐逆反胃，惊痫，癫疾，除热，下气，炼化还成九光。久
服通神明。
（铅丹一名丹粉，今炼铅所作黄丹也。铅名黑锡，又名水中金，五金中之属水者也，有
银坑
处皆有之。）
铅丹木金水之精，得火化而变赤，气味辛微寒，盖禀金质而得水火之气化。主治吐逆反
胃者
，火温其土也。治惊痫者，水济其火也。治癫疾者，火济其水也。气味辛寒，寒能除热，辛
能下气也。炼化还成九光者，炼九转而其色光亮，还成黑铅也。炼化还光而久服，则金水相
生，水火相济，故通神明。
愚按∶铅有毒，炼铅成丹，则无毒。铅丹下品，不堪久服，炼铅丹而成九光，则可久服，
学
卷下本经下品
铅粉
内容：气味辛寒，无毒。主治伏尸，毒螫，杀三虫。
（因化铅而成粉，故名铅粉。《本经》名粉锡，《别录》名胡粉，今名水粉。李时珍曰∶
铅锡一类也，古人名铅为黑
锡，故名粉锡。）
伏尸者，伏于泉下之尸，相 而为传尸鬼疰之病。铅粉从黑变白，从阴出阳，故主治伏
尸。
禀水气而性寒，故消螫毒。禀金气而味辛，故杀三虫。
愚按∶黄丹、铅粉皆本黑锡所成，而变化少有不同。变白者，得金水之气而走气分。变
赤者
，得火土之气而走血分。黄丹禀火土之气，故入膏丹，主痈疽恶疮之用。今时则用铅粉收膏
药。以代黄丹。
卷下本经下品
戎盐
内容：气味咸寒，无毒。主明目目痛，益气，坚肌骨，去毒蛊。
（戎盐产自西戎，故名戎盐。生酒泉福禄城东南之海中，相传出于北海者青，出于南海
者赤
，此由海中潮水溅渍山石，经久则凝结为盐，不假人力而成。所谓南海、北海，乃西海之南
北，非南方之海也。青红二种，皆名戎盐。今医方但用青盐，不用红盐。）
戎盐由海中咸水，凝结于石土中而成，色分青赤，是禀天一之精，化生地之五行，故主
助心
神而明目，补肝血而治目痛，资肺金而益气，助脾肾而坚肌骨。五脏三阴之气，交会于坤土
，故去蛊毒。
卷下本经下品
锻石
内容：气味辛温，有毒。主治疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾，死肌，堕眉，杀痔虫，去黑子息
肉。
（锻石一名石垩，又名石锻，山中人烧青石为之，作一土窑，下用柴或煤炭作一层，上
累青
石作一层，如是相间，作数层，自下发火，层层自焚，一昼夜则石成灰矣。化法有风化，水
化二种，入药宜用风化，且陈年者。）
石者土之骨，以火 石成灰，色白味辛性燥，乃禀火土之气，而成燥金之质，遇风即化，
土
畏木也。遇水即化，火畏水也。禀金气而祛风，故治疽疡疥瘙。禀土气而滋阴，故治热气
恶疮癞疾死肌。�