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义。崩,堕也,心腹内崩者,心包之血,不散经脉,下入于腹而崩堕也。阿胶益心主之血,
故治心腹内崩。劳极,劳顿之极也。洒洒如疟状者,劳极气虚,皮毛洒洒如疟状之先寒也。
阿胶益肺主之气,故治劳极洒洒如疟状。夫劳极,则腰腹痛。洒洒如疟状,则四肢酸痛。心
腹内崩,则女子下血也。心主血,肺主气,气血调和,则胎自安矣。滋补心肺。故久服轻身
益气。
(按∶《灵枢·经水》篇云∶手少阴外合于济水,内属于心。隐庵心合济水之说,盖据
此也。李中梓谓∶《内经》以济水为天地之肝,故阿胶入肝功多,当是误记耳。)
卷上本经上品
麝香
内容:气味辛温,无毒。主辟恶气,杀鬼精物,去三虫蛊毒,温疟,惊痫。久服除邪,不梦
寤魇寐。
(麝形似獐而小,色黑,常食柏叶及蛇虫,其香在脐,故名麝脐香。李时珍曰∶麝之香
气远
,故谓之麝香。生阴茎前皮内,别有膜袋裹之,至冬香满,入春满甚,自以爪剔出覆藏土内
,此香最佳,但不易得。出羌夷者多真,最好,出隋郡、义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州
者,形扁多伪。凡真香,一子分作三四子,刮取血膜,杂以余物裹以四足膝皮而货之。货者
又复为伪,用者辨焉。)
凡香皆生于草木,而麝香独出于精血。香之神异者也,气味辛散温行。主辟恶气者,其
臭馨
香也。杀鬼精物,去三虫蛊毒者,辛温香窜,从内透发,而阴类自消也。温疟者,先热后
寒,病藏于肾。麝则香生于肾,故治温疟。惊痫者,心气昏迷,痰涎壅滞。麝香辛温通窍,
故治惊痫。久服则腑脏机关通利,故除邪,不梦寤魇寐。
卷上本经上品
龟甲
内容:气味甘平,无毒。主治漏下赤白,破症瘕 疟,五痔,阴蚀,湿痹,四肢重弱,小
儿囟不合。久服轻身不饥。
(龟凡江湖间皆有之,近取湖州、江州,交州者为上。甲白而浓,其色分明,入药最良。
有
出于水中者,有出于山中者,入药宜用水龟。古时上下甲皆用,至日华子只用下板,而后人
从之。陶弘景曰∶入药宜生龟炙用。日华子曰∶腹下曾灼十通者,名败龟板,入药良。吴球
曰∶先贤用败龟板补阴,借其气也。今人用钻过及煮过者,性气不存矣。唯灵山诸谷,因风
堕自败者最佳。田池自败者次之。人打坏者又次之。愚谓∶龟通灵神而多寿,若自死者,病
龟也。灼过者,灵性已过。唯生龟板炙用为佳。)
介虫三百六十,而龟为之长,龟形象离,其神在坎,首入于腹,肠属于首,是阳气下归
于阴
,复通阴气上行之药也。主治漏下赤白者,通阴气而上行也。破症瘕者,介虫属金,能攻
坚也
。疟,阴疟也。阳气归阴,则阴寒之气自除,故治 疟。五痔、阴蚀者,五痔溃烂缺伤,
如阴虫之蚀也。阳入于阴,则阴虫自散。肠属于者,则下者能举,故五痔阴蚀可治也。湿痹
四肢重弱者,因湿成痹,以致四肢重弱。龟居水中,性能胜湿,甲属甲胃,质主坚强,故湿
痹而四肢之重弱可治也。小儿囟不合者,先天缺陷,肾气不充也。龟藏神于阴,复使阴出于
阳,故能合囟。久服则阴平阳秘,故轻身不饥。《本经》只说龟甲,后人以甲熬胶,功用相
同,其质稍滞。甲性坚劲,胶性柔润,学人以意会之,而分用焉,可也。
卷上本经上品
牡蛎
内容:气味咸平,微寒,无毒。主治伤寒寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓,鼠 ,女子
带下赤白。久服强骨节,杀邪鬼延年。
(牡蛎出东南海中,今广闽、永嘉、四明海旁皆有之,附石而生, 相连如房,每一
房内
有肉一块,谓之蛎黄,清凉甘美,其腹南向,其口东向,纯雄无雌,故名曰牡,粗大而坚,
故名曰蛎。)
牡蛎假海水之沫,凝结而成形,禀寒水之精,具坚刚之质。太阳之气,生于水中,出于
肤表
,故主治伤寒寒热,先热后寒,谓之温疟。皮毛微寒,谓之洒洒。太阳之气,行于肌表,则
温疟洒洒可治也。惊恚怒气,厥阴肝木受病也。牡蛎南生东向,得水中之生阳,达春生之木
气,则惊恚怒气可治矣。生阳之气,行于四肢,则四肢拘缓自除。鼠 乃肾脏水毒,上淫于
脉。牡蛎味咸性寒,从阴泄阳,故除鼠 。女子带下赤白,乃胞中湿热下注。牡蛎禀水气而
上行,阴出于阳,故除带下赤白。具坚刚之质,故久服强骨节。纯雄无雌,故杀邪鬼。骨节
强而邪鬼杀,则延年矣。
卷上本经上品
桑螵蛸
内容:气味咸甘平,无毒。主治伤中、疝瘕、阴痿,益精,生子,女子血闭腰痛,通五淋
,利小便水道。
(螵蛸,螳螂子也。在桑树作房,粘于枝上,故名桑螵蛸。是兼得桑皮之津气也。其粘
在他
树上者,不入药用。螳螂两臂如斧,当难不避,喜食人发,能翳叶捕蝉,一前一却。其房长
寸许,大如拇指,其内重重相隔,隔中有子,其形如蛆卵,至芒种节后,一齐生出,约有
数百枚。月令云∶仲夏螳螂生是也。)
《经》云∶逆夏气,则太阳不长。又云∶午者,五月,主右足之太阳。螳螂生于五月,
禀太
阳之气而生,干则强健,其性怒升。子生于桑,又得桑之金气,太阳主寒水,金气属阳明,
故气味咸甘。主治伤中,禀桑精而联属经脉也,治疝瘕,禀刚锐而疏通经脉也。其性怒升,
当辙不避,具生长迅发之机,故治男子阴痿,而益精生子。女子肝肾两虚,而血闭腰痛。螳
螂捕蝉,一前一却,乃升已而降,自然之理,故又通五淋,利小便水道。
卷上本经上品
蜂蜜
内容:气味甘平,无毒。主治心腹邪气,诸惊痫 ,安五脏诸不足,益气补中,止痛,解毒
,除众病,和百药。久服强志轻身,不饥不老,延年神仙。
(蜂居山谷,蜜从石岩下流出者,名石蜜。蜂居丛林,蜜从树木中流出者,名木蜜,皆
以色
白如膏者佳。若人家作桶,收养割取者,是为家蜜,此蜜最胜。春分节后,蜂采花心之粉,
置之两髀而归,酝酿成蜜。如遇牡丹、兰蕙之粉,或负于背,或戴于首归,以供王蜂。王所
居层叠如台,有君臣之义。寒冬无花,深藏房内,即以酿蜜为食,春暖花朝后,复出采花也
。)
草木百卉,五色咸具,有五行之正色,复有五行之间色,而花心只有黄白二色,故蜜色
有黄
白也。春夏秋集采群芳,冬月退藏于密,得四时生长收藏之气,吸百卉五色之精。主治心腹
邪气者,甘味属土,滋养阳明中土,则上下心腹之正气自和,而邪气可治也。诸惊痫 ,乃
心主神气内虚,蜂蜜花心酿成,能和心主之神,而诸惊痫 可治也。安五脏诸不足者,花具
五行,故安五脏之不足。益气补中者,气属肺金,中属胃土,蜂采黄白金土之花心,故益气
补中也。止痛解毒者,言蜂蜜解毒,故能止痛也。除众病,和百药者,言百药用蜂蜜和丸,
以蜂蜜能除众病也,久服强志,金生水也。轻身不饥,土气盛也。轻身不饥,则不老延年,
神仙可冀。
卷上本经上品
蜜蜡
内容:气味甘,微温,无毒,主治下痢脓血,补中,续绝伤金疮,益气,不饥耐老。
(蜜蜡乃蜜脾底也,取蜜后将底炼过,滤入水中候凝,取之即成蜡矣。今人谓之黄蜡,
以其
生自蜜中,故名蜜蜡。黄蜜之底,其色则黄,白蜜之底,其色则白,但黄者多,而白者少,
故又名黄蜡。汪机《本草会编》∶一种虫白蜡,乃是小虫,所作其虫食冬青树汁,叶涎粘嫩
茎上,化为白脂,至秋刮取,以水煮溶,滤置冷水中,则凝聚成块,此虫白蜡也,与蜜蜡
之白者不同。)
蜂采花心,酿成蜜蜡,蜜味甘,蜡味淡,禀阳明太阴土金之气,故主补中益气。蜜蜡味
淡,
今日甘者,淡附于甘也。主治下痢脓血,补中,言蜜蜡得阳明中土之气,治下痢脓血,以其
能补中也。续绝伤金疮,益气,言蜜蜡得太阴金精之气,续金疮之绝伤,以其能益气也。补
中益气,故不饥耐老。
卷中本经中品
玄参
内容:气味苦,微寒,无毒。主治腹中寒热积聚,女子产乳余疾,补肾气,令人明目。
(玄参近道处处有之,二月生苗,七月开花,八月结子黑色,其根一株五七枚,生时青
白有腥气,曝干铺地下,久则黑也。)
玄乃水天之色,参者参也,根实皆黑。气味苦寒,禀少阳寒水之精,上通于肺,故微有
腥气
。主治腹中寒热积聚者,启肾精之气,上交于肺,则水天一气,上下环转,而腹中之寒热积
聚自散矣。女子产乳余疾者,生产则肾脏内虚,乳子则中焦不足,虽有余疾,必补肾和中。
玄参滋肾脏之精,助中焦之汁,故可治也。又曰补肾气,令人明目者,言玄参补肾气,不但
治产乳余疾,且又令人明目也。中品治病,则无久服矣,余俱仿此。
卷中本经中品
丹参
内容:气味苦,微寒,无毒。主心腹邪气,肠鸣幽幽如走水,寒热积聚,破症除瘕,止烦满
,益气。
(丹参出桐柏川谷太及山,今近道处处有之。其根赤色。大者如指,长尺余,一苗数根。)
丹参、玄参,皆气味苦寒,而得少阴之气化,但玄参色黑,禀少阴寒水之精,而上通于
天,
丹参色赤,禀少阴君火之气,而下交于地,上下相交,则中土自和。故玄参下交于上,而治
腹中寒热积聚,丹参上交于下,而治心腹邪气,寒热积聚。君火之气下交,则土温而水不泛
溢,故治肠鸣幽幽如走水。破症除瘕者,治寒热之积聚也。止烦满益气者,治心腹之邪气也
,夫止烦而治心邪,止满而治腹邪,益正气所以治邪气也。
卷中本经中品
紫参
内容:气味苦寒,无毒。主治心腹积聚,寒热邪气,通九窍、大小便。
(紫参《本经