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间的轴是一条虚数值的轴。根据爱因斯坦相对论所说：我们生活中所面对的三维空间加上时间构成所谓四维空间。
由于我们在地球上所感觉到的时间很慢，所以不会明显的感觉到四维空间的存在，但一旦登上宇宙飞船或到达宇宙之中，使本身所在参照系的速度开始变快或开始接近光速时，我们能对比的找到时间的变化。如果你在时速接近光速的飞船里航行，你的生命会比在地球上的人要长很多。这里有一种势场所在，物质的能量会随着速度的改变而改变。所以时间的变化及对比是以物质的速度为参照系的。这就是时间为什么是四维空间的要素之一。
但个人总觉的，把时间纳入空间做为一维要先做一个介定即这个空间是我们宇宙所包容的空间，而对于包容我们宇宙的空间，因为时间是由物质的运动和质量决定的，是物质存在的一个现象，而空间是用来存贮物质，容纳物质运动的，当你以光速航行，时间的改变是因为物质运动速度的增加，时间的变化不受空间的影响，而空间的存在根本不受时间的影响的，一个空间的存在有没有物质它都一样存在。
如我们宇宙所处的空间，里面的物质，星系都消失了，其空间也一样在那不会消失，而做为物质运动现象的时间就更不值一提了，它根本就没有资格做为包容我们的空间的一维，所以把时间做为包容我们空间的一维是没有理由的。我们现在宇宙空间是三维，四维，还是多维目前还没有一个定论，是都是猜测和假设而已。不管空间有多少维其实质就是一个容器，也许有形也许无边。
空间是一个相对概念，这也就是说一个空间做为一个主体，是可根据客体的特性而改变其扭曲程度，和大小形态的。
空间并不是虚空的，空间是一种我们还不理解的介质，如同组成鱼的空间的水一样，我们宇宙所包容的空间就如同一个杯子内的水，空间扭曲程度是受本宇宙的能量物质特性影响的，但本宇宙也有一个包容它的空间，而这个空间存在和扭曲程度，是不受本宇宙任何影响。
而爱因斯坦四维空间的概念一定要做介定才有其存在的意义，即介定爱因斯坦所说的空间是我们宇宙所包容的空间而不是包容我们宇宙的空间。
我们大多数人所了解的时间就是一个度量单位，如同我们用来度量质量的公斤，度量长度的米，度量三维空间的立方米一样，过去度量时间的标准各国并不相同，至到近代才统一为以基态铯133原子的两超精细结构能级之间的辐射周期的9192631770倍为1标准秒。在物理学中，将太阳每连续两次经过观察者所在的子午线的时间称为一个太阳日，即一昼夜。因太阳日略有差异，取一年中所有太阳日的平均值作为时间的标准，称为一个平均太阳日，简称1日。1日分为24小时，1小时分为60分，1分又分为60秒。时间并不是一成不变的， 时间其本质就是用来度量物质的运动的，而物质的运动速度快慢最终也会影响时间的介定。 爱因斯坦狭义相对论指出，时间不能脱离宇宙及其事件的观察者而独立存在，时间是宇宙与 其观察者之间的联系的一个方面。处于相对匀速运动的不同观察者，一般对同一事件总会测出不同的时间。例如，相对观察者作匀速运动的钟总是比相对于观察者静止的钟走得慢，钟的相对速度越大，越接近光速，效应越明显。
另外，阿尔伯特·爱因斯坦广义相对论的一个直接推论是，由于引力场的原因处于地球表面不同高度的时钟走速不一样，海拔越高钟速越快，差值约为1。09×10…16秒/米（海拔），即每升高100米，时钟变快百万亿分之一秒。
史蒂芬·霍金在《时间简史》中说时间不存在惟一的标准，而每一位观察者都拥有他自己的时间。这种时间是用他携带的时钟来测量的，这样航程对于空间旅行者比对于留在地球上的人显得更短暂是可能的。但是，这对于那些只老了几岁的回程的空间旅行者，并没有什么值得高兴的，因为他发现留在地球上的亲友们已经死去几千年了。这样，科学幻想作家为了使人们对他们的故事有兴趣，必须设想有朝一日我们能运动得比光还快。大部分这些作家似乎未意识到的是，如果你能运动得比光还快，则相对论意味着，你能向时间的过去运动。
但我并不是这样认为的，光速与时间的过去并没有什么必然的联系，我们人类借着光的特性，去了解物质的部分特性，而光也实时的记载着物质运动的过程，就算我们能超光速飞行，我们也不可能回到时间的过去，最多只是找回些过去残存的信息而已。
这是很多科学家的一个通病，明明他们能把某些东西解释的很清楚，但却又总是故作高深，有意的去混淆一些概念，搞的人的一头雾水，不明所以。
特别是有一些上了年纪的科学家，虚荣之心特强，但年纪大了，做不出什么成绩来了，就更喜欢玩这些把戏了，本来很容易就能让大多数人明白的一个概念，他们非要把他们搞的云缭雾绕，不知所以的，生怕要是让世人都明白了就会认会他们没什么了不起似的。
我们说过相对论的空间和时间不是绝对的，这是对于个体而言的，是既相对于观察者，又相对于被观察者；一个人移动得越快，这种效果就越明显。我们永远也无法将自己加速到光的速度；相对于旁观者而言，我们越是努力（因此我们走得越快），我们的模样就越会失真。
数学家和哲学家罗素写的《相对论ABC》就是一次比较成功的尝试至少在商业上可以这么说。罗素在这本书里使用了至今已经多次使用过的比喻。他让读者想像一列90米长的火车在以光速的60％行驶。对于立在站台上望着它驶过的人来说，那列火车看上去会只有70余米长，车上的一切都会同样缩小。要是我们听得见车上的人在说话，他们的声音听上去会含糊不清，十分缓慢，犹如唱片放得太慢，他们的行动看上去也会变得很笨拙。连车上的钟也会似乎只在以平常速度的五分之四走动。
然而问题就在这里车上的人并不觉得自己变了形。在他们看来，车上的一切似乎都很正常。倒是立在站台上的我们古怪地变小了，动作变慢了。你看，这一切都和你与移动物体的相对位置有关系。
当然这只是个比喻，这个实验我们目前还没有能力去做，真实的情况是如何并不是很确定，但有一点不管火行驶的速度有多快，时间的改变这是相对于车内的人，对车的外的人毫无影响，外面的观察者的时间依旧与宇宙时间同步。
我们再看一下这样一个假设。阿尔法和贝塔是一对30岁的孪生兄弟，都是宇航员。2000年，贝塔开始乘坐速度为每秒24万公里的太空飞船向距离地球8光年的一个星球进发。以这种速度，贝塔来回单程各需要10年时间。事实是为了达到所要的平均速度，贝塔需要加快速度，而在到达目的地时还要减速。因为他们两个的参照系不再相同，只需改变运动方向我们就可以把阿尔法和贝塔的时间分离开来。当贝塔在2020年回到地球上来时，将看到阿尔法庆祝50岁（老了20年）生日，而这时对他自己来说才刚刚过了12年，他才只有42岁。
时间的伸缩已经被真实的表所测量到。1971年，美国华盛顿大学的哈费勒（J。C。 Hafele）和美国海军天文台的理查德·基廷（Richard Keating）两位物理学家作了环球旅行，并且测量了飞机上的4座原子钟。飞机的速度无法和光的速度相比（相差几百万倍）。但是科学家们却证实捕捉到了时间的伸缩性：在旅行结束时；飞机上的钟表指示与地面上的钟表相比晚了59纳秒。另外，高度也影响时间的流逝，爱因斯坦的理论表明由于重力的原因，时间离地面越近流逝得就越慢。实际上，在地下室里，时间流逝得要比在楼房顶层慢。有人曾经计算过，在人的一生中，如果是住在一层的话，可以多活一微秒，当然，这对长寿来讲太微不足道了。
这说明时间的改变与物质的运动速度，质量都有着必然的关联，那么我们宇宙的时间也是由于物质的运动介定的吗？那这个速度是什么物体运动的速度，我们地球的时间又是由什么介定了，要知道我们地球也有自转并围着太阳转动，而太阳系也自转，也在随着银河系转动。而银河系也一样在快速运动。
那么我们地球时间由那个速度去介定时间，如果地球自身的速度，质量对时间也有影响，那就是说明宇宙空间中没有那时间是相同的。那么我们又要怎样去计算不同空间的宇宙时间差呢。
如果地球的运动对自身时间没有影响，爱因斯坦的相对论就说不过去了，而速度也是相对存在的，也就是说时间也是要有参照物的。那又是什么介定我们这个宇宙的基本参照时间呢。
如果说相对论的概念好像有点儿怪，那只是因为我们在正常的生活中没有经历这类相互作用。我们大家都经常遇到其他种类的相对论比如声音。要是你在公园里，有人在演奏难听的音乐，你知道，要是你走得远一点，音乐好像就会轻一点。当然，那并不是因为音乐真的轻了点，而只是因为你对于音乐的位置发生了变化。对于体积很小的或行动缓慢的，因此无法有同样经历的东西来说比如蜗牛也许难以置信，一个喇叭似乎同时能对两个听众放出两种音量的音乐。
在〃广义相对论〃的众多概念中，最具挑战性的，相对论的存在也是有对应的条件的，最直觉不到的，在于时间是空间的组成部分这个概念。我们本能地把时间看做是永恒的，绝对的，不可改变的，相信什么也干扰不了它的坚定步伐。事实上，爱因斯坦认为，时间是可以更改的，不断变化的。时间甚至还有形状。一份时间与三份空间结合在一起用斯蒂芬·霍金的话来说