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以社会交换论的观点来看亲密关系的发展，认为亲密关系中的双方，在此关系中互相有所得失，并以一种理性且公平的评估方式，衡量自己在此关系中付出与收获，再以此评估为基准，决定其对关系的应对方式；在这类理论中，Rusbult的投资模式是其中较重要的一种。
Rusbult认为男女亲密关系中的承诺，是由满意度、替代性、及投资量等因素所共同决定。根据投资模式的预测，当亲密关系中的个体，对关系有较高的满意度、知觉到较差的替代性品质、以及投资了较多或较重要的资源时，便会对此亲密关系做出较强的承诺，也就是较不易离开此关系。简单来看，可用一个方程式加以说明：
满意度－替代性＋投资量＝承诺
满意度：亲密关系中的个体，对于他在此关系中所得到报酬及所付出的成本，会评估相互抵消后的实际结果；随着关系的长期发展，彼此的相互依赖性会随着提高，而开始将伴侣的结果和整个关系的结果也并入实际结果的计算，例如和伴侣一起分享他的成功或共同分担他的痛苦。此外，个体也会依据过去曾有的亲密关系及有关的经验（例如与家人和朋友所讨论、比较的结果），形成一个自己对目前关系所应得结果的预期水准。最后个体会将在关系中获得的实际结果，与此预期水准相比较，而产生对此亲密关系的「满意度」：当实际结果愈好，预期水准愈低，则满意度愈高。
替代性：指的是对放弃此亲密关系的「可能结果」的好坏判断，「可能结果」包括发展另一段亲密关系、周旋在不同的约会对象间、或是选择保持没有任何亲密关系的单身状态等。个体对于此关系外可替代关系内伴侣的可能对象，其考虑的因素不只包括特定的喜欢对象，也包括不特定的对象，以及个体对自己能否离开此关系的能力的主观知觉与客观评估。此外，个体的内在倾向与价值观也会影响替代性的主观知觉：例如当个体觉得有自信、有价值、有高自尊、及有强烈的自主性需求时，通常会知觉自己有较佳的替代性品质，而较容易离开此亲密关系。
投资量：是指个体在亲密关系中，所投入或形成的资源。「投资」与报酬或成本最大的不同有两点：第一是「投资」通常不能独立地从关系中抽取出来，而报酬与成本可以；第二是当关系结束时，「投资」无法回收，而会随着关系的结束一并消失。因此投资会增加结束关系的成本，使个体较不愿也不易放弃此关系，从另一个角度看，则是增强了个体对此关系的承诺。
个体投资在亲密关系中的资源可分为两类：一类是直接投入的资源，如时间的投入、情绪能量的释放、个人隐私的想法与幻想的揭露、以及为伴侣所作的牺牲等；另一类是间接投入的资源，如双方彼此的朋友、两人共同的回忆、以及此关系中所特有的活动或拥有物等。此外，在长期亲密关系中所形成两人一体的认同感，长期相处下来所建立的默契与思想上的相似，以及彼此互补的一些记忆与讯息等，也是会随着关系结束即失去的投资。个体所投入的资源层面愈广、重要性愈高、数量愈多，则表示其投资量愈大；当个体在此关系的投资量愈大时，对此关系的承诺也愈强。
承诺：此模式中所指的「承诺」，是指会使个体去设法维持这份关系、以及感觉依附在此关系中的倾向。因此承诺的定义包含两个部份：行为的意向与情感的依附。
当个体对一份亲密关系做出承诺后，不仅代表他想维持这份关系并依附关系下，也会促使个体做出种种有助于维持此关系的行为：例如与他人作一些适应性的社会比较，并选择性地加以解释，以便得到此关系是「很好」的知觉；对于对个体具有吸引力而易破坏现有关系的替代对象，尽量拒绝与其接触或相处的机会；采取有效的方式，处理有关忌妒与第三者介入的问题；自愿为此关系作一些付出与牺牲；以及当伴侣做了某些糟糕或不合己意的事时，采取顺应而非报复的方式解决。
在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。
柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
爱情到底是什么？是山无棱；天地合；才敢与君绝的不离不弃？还是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的爱之深，恨之切？爱情是性爱是情爱？是牛郎织女相思之痛，还是梁祝生死相随，问世间，情是何物？直教生死相许！爱情，几千年来人类一直在寻求它的答案，向往它的浪漫。
而爱情的本质却是那么的让人不可接受，其实质就是一件皇帝的新装；是人类自我编制出来；自己用来骗自己 ；为了让赤裸裸的性与繁殖关系好看点而自我幻想出来的一件美丽的外衣。
我相信这世上有人相信爱情的存在；一如原来人相信地球是宇宙的中心；甚至不惜用生命去捍卫一样。
而爱情的实质；是我们身体对自我意识的欺骗与诱导！我们的自我意识被来自身体内的力量暗示；迷惑，再加上外部符合要求的条件的刺激而触发的一系列化学反映的过程而已；其本质就是促使人类去交配；并尽可能的产生健康的下一代。
这也就决定了男人本质的花心；这源自动物最原始的本能；既尽可能让更多的异性去帮助自己遗传下一代的冲动。这也注定了女人对优秀男人的渴望；因为女人原始动物的本能就是使自己怀有的下一代尽可能优秀；但人之所以为人；是因为人有理智；会克制；想让自已赤裸裸的性与繁殖有区别与其它的动物；以是拥用自我意识与理性的人类，便幻想出爱情这一件美丽的外衣；并附注于其浪漫与神圣的含意，于是人类就有了对爱情向往对爱的坚守；去帮助自我；让性与繁殖的冲动变成对爱情的浪漫追求！
上面说到爱情有内在和外在的诱因。
爱情内在的诱因：
内在的诱因；也就是一个自我意识被我们的身体操控；被暗示的过程；这个过程的发生由不得你；是强制性的；身体成长到一个特定的阶段； 就会进入青春期，第二性症就会象预先设置好的程序一样被触发运行； ；男人开始长胡须，腋下体毛生长，生殖器官上的阴毛也长出，声音由尖细变得嗓音低沉，这时颈部正中喉结突起，睾丸和阴茎变大，身体的其他部位也发生了巨大的变化。从一个调皮可爱的小淘气，变成了身材魁梧，声音低沉宏亮的堂堂男子汉，不仅脸上萌发胡须，颈部正中突出喉结，而且肩宽胸阔、四肢粗壮，尽显男性的魅力，睾丸和阴茎也迅速生长，开始排精，开始有是性的冲动，为繁殖做好前期的的准备！而女人则是乳房迅速发育变大； 身高突增，阴毛开始生长，身体脂肪积累增多，臀部变圆挺，骨骺开始闭合，阴道发育开始做接纳阴茎准备；卵巢开始排卵；月经来潮。 皮肤变得细腻光 滑柔软，体态丰满秀美，开始思春。这些都是不由自我意识来控制的；非但不受自我的控制；而且他们还会反过来控制你；让你去喜欢异性；有与他们交配的强烈冲动；就连交配的对象；其实也是它们帮你选定的；身体并不是很在意自我意识的喜欢；而交配对象的选定；也就是来自异性对你的刺激也就是我们所说的外因了。
爱情外在的诱因
身体去寻找合适异性的根本原因；不一定是自我意识的喜好。很多人都看过这么一则笑话：不同年龄男女对异性的需求
【0－5岁的时候】 女→妈妈。 男→妈妈。
【6－10岁的时候】 女→不是讨厌的男孩子就可以了！男→可以陪我欺负女孩子的男孩。
【11－15岁的时候】 女→十五六七八岁的大哥哥，千万不要同年纪那班野蛮人！ 男→足球，篮球，羽毛球，乒乓球……
【16－20岁的时候】 女→我要十七八岁差不多年纪大家都称赞的“大帅哥”！ 男→女人，女人就可以了！
【21－25岁的时候】 女→25－29岁的成熟男人，要有事业基础，有品味，才华…… 男→20－24岁漂亮又有身材的女人。
【26－30岁的时候】 女→仍是坚持要比自己年纪大的男人。 男→20－24岁漂亮又有身材的女人。
【30－40岁的时候】 女→心灵契合的好男人。 男→20－24岁漂亮又有身材的女人。 【40－50岁的时候】 女→男人。 男→20－24岁漂亮又有身材的女人。
【50－60岁的时候】 女→可与他终老的男人。 男→20－24岁漂亮又有身材的女人。 【70－80岁的时候】 女→五六十岁时找到的那个男人，最好不需要自己照顾的。 男→20－24岁漂亮又有身材的女人。
【80－90岁的时候】 女→比自己迟死的男人。 男→虽然我已经老花眼，看不清楚……但是我还是希望是20－24岁……
由此看来，男人从20岁以后，需求就一直很专一。从科学的角度去解读，这则笑话很真实的反映了身体帮我们选定交配对象的实质对方健康状态与生育能力。
以男人为例，身体帮你寻找到合适的女性的根本；就是这个女人�