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上三味，炼蜜和丸，如鸡卵大，有食日服一丸，无食日服二丸，逢食即食，无食亦不饥
矣。
辟谷，松蜡丸方
松脂（炼一斤十二两） 白蜡（一斤四两） 酥（半斤） 蜜（一斤四两） 白茯苓（去
黑皮捣
末十两）
上五味，先取松脂白蜡酥蜜四味，入瓷器内盛密封，坐于二斗黍米甑内同蒸，候米熟取
出，纳茯苓末，以杖搅和之，再密封，如前经五日，即开，捣和为丸，如梧桐子大，每服五
丸，酒下，早晨近晚服，十日后即服一丸，若饥加至二丸三丸，服此药时，不得食一切物，
服尽即不食。亦可延年。
辟谷，金花丸方
金箔，雄黄（油煎九日九夜研如粉） 丹砂（研如粉水飞取浮者曝干） 白茯苓（去黑
皮
水淘取浮者曝干捣末各一钱）
上四味，用白胶香二两，入少酒，煎如稀饧汁和之，捣一千二百杵，丸如绿豆大，合时
不得见鸡犬妇人孝子，每服温水下一丸，三七日不饥，又服一丸，百日不饥，从此以后，每
一百日一丸，服时前三四日，须先吃淡面食，至平旦日未出时，取一粒，面东服讫，连咽十
下，叩齿三十六通，若此后欲食，即食少果子通肠，不食即已，不得食水果子等，永不饥矣。
辟谷延年，天门冬丸方
天门冬（去心） 白茯苓（去黑皮） 白蜡 白蜜 白羊脂（去膜各一斤）
上五味，先捣罗天门冬茯苓二味为末，次以清酒五升，入大铛中煎三沸，纳羊脂煎三五
沸，又纳蜜并蜡煎五沸，掠去沫，次入天门冬茯苓末，用柳木篦不住手搅令匀，火勿令猛，
候煎成膏可丸，乃丸如樱桃大，又取大杏仁一升，汤浸去皮尖双仁，研如膏，倾入净通油瓷
瓶内，坐慢灰火中，纳前药丸子，于杏仁膏中，养令色白，即取离火，每服三丸，空腹温酒
下。
辟谷，稻米杏仁方
稻米（三斗水浸一宿曝干） 杏仁（三升汤去皮尖双仁细研水三升浸一复时澄去滓）
上二味，以杏仁汁浸米一宿炊之，曝干又浸，尽汁乃止，捣为末，每服一升，十日后
，三日服一升，一月后十日服一升，即不饥矣。
辟谷，青粱米赤石脂丸方
青粱米（一升） 赤石脂（三斤为末）
上二味，以水浸令相和，置温处三二日，上生衣，乃取捣丸如李子大，日服三丸，即不
饥矣，如渴当以少水饮之，可以远行。
辟谷，五谷方
粳米 黍米 小麦 麻子（熬） 大豆黄（各五合）
上五味捣末，以白蜜一斤，煎一沸去沫，和拌为丸，如李子大，每服一丸，冷水下，即
不饥矣。
辟谷，山精饼方
术（一斛净刮去皮洗摊令 细锉）
上一味捣碎，用水三斛，先纳术于大釜中，次入水一斛五斗，文武火煮之，水耗旋添，
尽三斛，煮至二日二夜，绞去滓，取汁用黍米一斗五升，净淘控令 ，先纳汁在釜中，次
入米，煮至六七沸，又下饴五斤，微火煎至三斗乃熟，取出置案上曝干，拌作饼子，四方断
之，令如梳大，阴干，每日食三饼，轻身益寿。
辟谷，山精丸方。
术（一斗净刮去皮洗控令 细锉）
上一味捣碎，以清酒二升，净瓮中浸之，一日一夜，绞去滓，纳铜器中，入釜以重汤煮
之，又入白蜜一斤，阿胶四两煎之，搅令相得，候如膏，即丸如弹子大，放干盛不津器中，
每服一丸，细嚼酒下，日三服，久服面体光泽，百病除去，轻身延年。
辟谷，仙术丸方
上一味捣碎，纳净瓮中，水二斛，浸一宿，取出纳大釜中，煮令减半，加清酒五斗，煮
至一斛，绞去滓，再纳釜中，微火煎之，又入炒大豆黄天门冬末各二斗，更煎搅和令匀，候
如膏，丸如弹子大，放干盛不津器中，每服三丸，细嚼温水下，日三服，久服耐风寒，延年
不老。
辟谷，枣木丸方
术（一斛净刮去皮控令 细锉）
上一味捣碎，以水一石五斗，纳釜中煮之，稍益水至三石，煮至三斗，绞去滓，却纳铜
器中，入白蜜六斤四两，炼成松脂粉二斤半，文火煎之，搅和令匀，候凝如膏，丸如弹子大，
放干，盛不津器中，每服三丸，含化咽之，日三服，久服长生不老。
辟谷，仙术茯苓丸方
术（五斤净刮去皮洗控令 细锉） 白茯苓（三斤去黑皮捣末）
上二味，先将术捣碎，以水三斗，纳釜中煮之，至五升，绞去滓，加茯苓末，搅和令匀
如膏，丸如弹子大，放不津瓷器中，每服一丸，细嚼温水下，日二服，久服活血驻颜，耐风
寒，延年不老。
辟谷驻颜，秘妙方
白茯苓（三斤捣为粉以生绢袋盛于水盆中渍之候水清取粉曝干） 粟黄（三斤晒干捣罗
为末） 胡麻（五斤九蒸九曝除去皮取三斤末）
上三味，取青州枣三斗，以水五斗，于大釜中，先煮令烂，去皮核，以布袋绞取瓤，却
于煮枣水内，慢火熬令稠，候冷入诸药为膏，每日空心及晚，各服一合，酒调下亦得，此是
神仙所服，切在秘密，勿传非人，其功不可具述，忌食米醋。
辟谷，白术丸方
白术（三斤捣为细末） 生黄精（二斗净洗控干捣碎绞取汁） 蜜（一斤）
上三味，先将黄精汁一味，于釜中用文火煎熬，取汁三升，再入蜜一斤，并将前白术末
，却纳汁中，煎成膏，丸如弹子大，令干盛不津器中，每服三丸，含化咽之，日三服，宁少
服令有常，不须多而中辍，渴则饮水，久服绝谷轻身，长生不老。
辟谷，黄精地黄丸方
生黄精（一斗净洗控干捣碎绞取汁） 生地黄（三斗净洗控干捣碎绞取汁）
上二味汁合和，纳釜中，文火煎减半，入白蜜五斤搅匀，更煎成膏，停冷丸如弹子大，
放干盛不津器中，每服一丸，含化咽之，日三服，久服长生。
治猝绝粮饥惫欲死，方
凡修行家，忽到深山无人之地，或堕涧谷深井之中，无食者，便应咽津饮水服气以代之。
咽津法
开口舌柱上齿，取津咽之，一日得三百六十咽，佳，渐习至千咽，自然不饥，三五日中
小疲极，过此渐觉轻强。
饮水法
凡遇有水无器，即以左手盛水，咒曰∶
承掾吏之赐，真人之粮，中正赤黄，行无过城，诸医以自防，咒毕，三叩齿，以右手指
，三握左手，如此三道，即饮之，后咒如此，若有杯器盛取，尤佳，亦左手执，右手以小物
扣之，如法，日饮三升，便不饥，若人多大器盛水，就地持咒扣齿如法，向王饮之，周行山
泽间，更食松柏叶助之。
凡取松柏叶，细切一二合嚼之，以水咽，一日中可食三二升，佳，又，掘取白茅根净洗
，并松柏叶等分，三物细切曝干，捣罗为末，以水嚼咽之，又，取蜡，食如钱大一片，一日
不饥，又，取大豆五升， 令先明匝热，以水服半合，早晨近晚，共服一合，服尽此，则可
度五十日，又，取赤小豆一升半炒，大豆黄一升半焙，二味捣末，每服一合，新水下，日三
服，尽此三升，可度十日，又，取术天门冬黄精葳蕤贝母，或生或熟，皆可单食，及木上耳，
及檀榆白皮食之，并辟饥，若遇谷贵绝粮，应预合之，以授贫者。
卷第一百九十九
神仙去尸虫上
属性：论曰∶三尸之为害，托阴气以成体，感私欲而致用，凡使人贪声色，嗜货利，喜怒好憎
，感于中发于外，至死而不悔者，皆此虫也，是以修真之士，务去三尸，然后服药以求延年，
修为之序也，黄庭五脏。
论曰∶上士修德以伏之，下士饵药以除之，今具列云。
阳书曰∶人之腹中，尽有三尸，为人大害，三尸者，托阴气以成灵，感私欲而致用，
邪蕴脏腑，非天机清明至难沉浊者，鲜不易其心矣，欲生则三尸生，欲灭则三尸灭，故至人
云，欲者不欲，不欲者欲，反复自明之谓也，成道之速者，欲去三尸，先外制色味名利，内
平喜怒爱恶，寂然虚静，尸乃无处潜留，则遁迹而逝矣，又曰∶每至夜半起端坐，私诵妙灵
名彭倨彭质彭矫七遍（无令耳闻），根据守清净法动用消息之宜，继昼不睡，甲子庚申日守之
亦
尔，则妙灵飞去，心神凝定，五方秀气，入于灵台，滋于童子，童子者人神至精也，精则成
圣，荡则成愚，是故圣人修之以真，行之以勤，若能克己励志，不出三年，其道成矣，心生
光明，久习弥广（南华谓之虚室生白）。秀发灵台，即布日积数，并三元六甲本命算以次扣
之，
乾坤六甲天人玉女，献五方色数于童子，合于天地，天地不违，合于万象，万象不却，所求
随意而应，知来藏往，出有入无，不可得而名，心有进纲退纪之法，变奇乘除之数，五音六
律，消息加减，剖析神明，天道隐故不言而行自彰，玄门之能事，长生之妙术，尽于此矣。
又曰∶妙灵（三尸也）常以庚申之夜，上告天帝，记人罪过，绝人生籍，令人早亡，魂
则
升天，魄入于泉，唯上尸独在地上游行，相承而为鬼崇，或四时八节三牲祭祀不精，则与人
作祸，苦心痛注忤，伐人生命，上尸彭倨，在人头中，专伐人眼，故目暗面皱口臭齿疼脱落，
中尸彭质，在人腹中，伐人五脏，令人少气力多忘，好作恶事，啖食众生血肉，或为恶梦，
惊恐不安，流汗不止，下尸彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情踊动，不能自禁，若三尸
为崇，则害于子孙，传注不绝，如学道之人，不先去尸虫，徒服良药，断谷绝味，勤于吐纳
，以求长生，终不可得，将知至道，须究斯害，每至庚申日，其夜不寐，守之至明，若觉体
重疲倦，宜可少眠，须令数觉，此三尸虫即不得上告天帝，太上科律云，六月八日及庚申日
夜，北帝开诸罪门，听群鬼物下询诉讼，其人罪满五千，则当死，一守庚申，三尸振伏，七
守庚申，三尸永绝，乃得精神安宅，骸室长存，五神恬静，不复搔扰迷乱，又每夜欲卧时，
扣齿三七通，左�