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七壮，艾炷不须大，以竹箸头作炷，正当脉上灸之，若灸胸腹，艾炷大灸多，令人永无心力，
如头顶穴若灸多，令人失精神，臂脚穴灸多，令人血脉枯竭，四肢细瘦无力，既失精神，又
加细瘦，即脱真气，针入三分，得气即泻。
卷第一百九十二
阳跷脉
属性：阳跷脉者，起于跟中，循外踝，上行入风池，其为病也，令人阴缓而阳急，两足跷脉，
本少阴之别，合于太阳，其气上行，气并相还，则为濡目，气不营则目不合，男子数其阳，
女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也，跷脉长八尺，所发之穴，生于申脉（在外踝下
陷中属足太阳经），以付阳为 （在外踝上三寸），本于仆参（在跟骨下陷中），与足少阳会于
居（在章门下八寸三分），又与手阳明会于肩 及巨骨（肩 在肩端两骨间巨骨在肩端两
叉
间），又与手足太阳阳维会于 俞（在肩 后甲骨上廉），与手足阳明会于地仓（口吻两旁），
又与手足阳明会于巨 （鼻两旁也），又与任脉足阳明会于承泣（目下也），以上为阳跷脉之
所
发，凡二十穴，阳跷脉病者，宜刺之。
卷第一百九十二
阴跷脉
属性：阴跷者，亦起于跟中，循内踝上行至咽喉，交贯冲脉，此为病者，令人阳缓而阴急，故
曰跷脉者，少阴之别，别于然骨之后，上内踝之上，直上循阴股入阴，上循胸里，入缺盆，
上出人迎之前，入 属目内 ，合于太阳，女子以之为经，男子以之为络，两足跷脉长八尺，
而阴跷之 在交信（内踝上二寸少阴前太阴后），凡阴跷脉病，治在交信。
卷第一百九十二
冲脉
属性：冲脉者与任脉，皆起于胞中，上循脊里为经络之海，其浮而外者，循腹上行，会于咽喉
，别而络唇口，故曰冲脉者，起于气冲，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散，此为病令人
逆气里急，在难经则曰并足阳明之经，以穴考之，阳明之经，挟脐左右各二寸而上行少阴之
经，挟脐左右各五分而上，针经所载冲脉与督脉同起于会阴（二阴之间也），其在腹也，行
乎
幽门通谷阴都石关商曲盲俞中注四满气穴大赫横骨，凡二十二穴，皆足少阴之分也，然则冲
脉并足少阴之经明矣。
卷第一百九十二
阳维脉
属性：阳维维于阳，其脉起于诸阳之会，与阴维皆维络于身，溢蓄不能环流溉灌诸经者也，若
不能相维，故为病则怅然失志，溶溶不能自收持，其脉气所发，别于金门（在足外踝下太阳
之隙），以阳交为 （在外踝上七寸），与手足太阳及跷脉，会于 俞（挟肩 后胛上廉陷中）
，与手足少阳会于天 （在缺盆中上毖骨际），又会于肩井（肩上岐骨端），其在头也，与足
少
阳会于阳白（在眉上一寸直瞳子），上于本神及临泣（临泣当直上入发际五分本神在曲差旁
一
寸五分），上至正营（目窗后一寸），循于脑空（在正营后四寸五分），下至风池（在颞 后
发际
陷中），其与督脉会，则在风府及喑门（风府在脑户后一寸五分项后宛宛中喑门在风府后五
分
入发际五分），凡此阳维脉气所发，二十四穴也。
卷第一百九十二
阴维脉
属性：阴维者，亦维络于身溢蓄不能环流灌溉诸经者也，阴维则维于阴，其脉起于诸阴之交，
其病与阳维同，其脉气所发者，阴维之 ，名曰筑宾（在足内踝上 分中），与足太阴会于
腹
哀及大横（腹哀在日月下一寸五分大横在腹哀下一寸五分），又与足太阴厥阴会于府舍及期
门（府舍在腹结下三寸期门在不容旁一寸五分），与任脉会于天突及廉泉，天突在结喉下宛
宛
中，廉泉在舌本下，凡此阴维脉气所发，共十一穴。
卷第一百九十二
带脉
属性：带脉者，起于季胁，回身一周其为病也，腰腹纵容，如囊水之状，其脉气所发，在季胁
下一寸八分，正名带脉，谓其回身一周如带也，又与足少阳会于维道（在章门下五寸三分），
凡此带脉所发，共四穴也。
卷第一百九十二
九针统论
属性：论曰凡刺之要，官针最妙，九针之为，各有所宜，长短小大，各有所施，不得其用，病
弗能移，疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈，病深针浅，病气不泻，反为大脓，病小针大，泻
气太甚，必为后害，病大针小，大气不泻，后亦为败，欲知九针之宜者，一曰 针法天，谓
五脏之应天者肺也，肺与皮毛合，为之治针，必大其头而锐其末，令无得深入而阳气泄，故
针者，取法于布针，去末半寸猝锐之，长一寸六分，以治热在头身也，经曰∶病在皮肤无
常处者，取以 针，二曰员针法地，谓人之所以应土者肉也，为之治针，必筒其身而员其末
，令无得伤肉，伤则气竭，故员针者，取法于絮针，筒其身而卵其锋，长一寸六分，治肉分
间气。经曰∶病在分肉间，取以员针，三曰 针法人，谓人之所以生成者血脉也，为之治针
，必大其身而员其末，令可以接脉，勿陷以致其气，令邪气独出，故 针者，取法于黍粟之
锐，长三寸半，以接脉取气，令邪出，经曰∶病在脉气小，当补之者，取以 针，四曰锋针
法时，谓四时八风之客于经络中，为痼疾者也，为之治针，必筒其身而锋其末，令可以泻热
出血发痼，故锋针者，取法于絮针，筒身锋末，长一寸六分，治痈热出血，经曰∶病在经络
为痼痹者，取以锋针，五曰铍针法音，谓冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气
相合为痈脓者也，为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓，故铍针者，取法于剑锋，广二
分半，长四寸，治大脓两热争者，经曰∶病有大脓者，取以铍针，六曰员利针法律，谓调阴
阳四时而合十二经脉，虚邪客于经脉而为暴痹者也，故员利针者，取法于厘针，微大其末，
反小其身，令可深内，长一寸六分，以取痈痹，经曰∶病痹气暴发者，取以员利针，七曰毫
针法星，谓人之七窍邪客于经，而为痛痹舍于经络者也，为之治针，令尖如蚊虻喙，静以徐
往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而养，故毫针者，取法于毫毛，长一寸六分，治
寒热痛痹在经络，经曰病痹气痛而不去者，取以毫针，入曰长针法风，谓人之股肱八节也，
八正之虚风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，而为深痹者，故长针者，取法于綦针，长七
寸，以取深邪远痹，经曰∶病在中者，取以长针，九曰大针法野，谓人之节解皮肤间淫邪流
溢于身，如风水之状，而溜不能过于机关大节者，为之治针，令尖如梃，其锋微员，以取大
气之不能过于关节者，故大针者，取法于锋针，其锋微员，长四寸，以取大气不出关节者，
经曰∶病为水肿不能过关节者，取以大针，诸病在五脏固居者，取以锋针，泻于井荥分输，
取以四时，此九针之数也。
卷第一百九十二
刺节统论
属性：论曰刺有九变十二节，九变者，一曰输刺，谓刺诸经荥输脏俞也。二曰远道刺，谓病在
上取之下，刺腑俞也。三曰经刺，谓刺大经之结络经分也。四曰络刺，谓刺小络之血脉也。
五曰分刺，谓刺分肉之间也。六曰大泻刺，谓刺大脓以铍针也。七曰毛刺，谓刺浮痹皮肤也。
八曰巨刺，谓左取右右取左也。九曰淬刺，谓燔针取痹也，十二节者。一曰偶刺，以手直
心若背，直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹，刺此者旁针之也。二曰报刺，刺痛无常处也，
上下行者，直内，无拔针，以左手随病所按之，乃出针复刺之也。三曰恢刺，直刺傍之举之
，前后恢筋急，以治筋痹。四曰齐刺，直入一，傍入二，以治寒气小深者，或曰三刺，治痹
气小深者也。五曰扬刺，正内一，傍内四而浮之，以治寒气之博大者也。六曰直针刺，引皮
乃刺之，以治寒气之浅者也。七曰输刺，直入直出，稀发针而深之，以治气盛而热者也。八
曰短刺，以刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。九曰浮刺，傍入而浮之，以治
肌急而寒者也。十曰阴刺，左右率刺之，以治寒厥，取足踝后少阴也。十一曰傍针刺，直刺
傍刺各一，以治留痹久居者也。十二曰赞刺，直入直出，数发针而浅之出血，是谓治痈肿也
，脉所居深不见者，刺之微内针而久留之，以致其空脉气，脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之，
无令精出，独出其邪气尔，所谓三刺则谷气出者，先浅刺绝皮，以出阳邪，再刺则阴邪
出者，少益深绝皮，至肌肉，未入分肉间，已入分肉间，则谷气出，故刺法曰，始刺浅之，
以逐邪气而来血气，复刺深之，以致阴气之邪，最后刺极深之，以下谷气也，三刺之外，又
有五刺之法，以应五脏。一曰半刺，浅内而疾发针，无针伤肉如拔毛状，以取皮气，此肺之
应也。二曰豹纹刺，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血，此心之应也。三曰关刺，直
刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也，或曰渊刺。一曰岂刺，四曰合谷刺，左
右鸡足，针于分肉之间，以取饥痹，此脾之应也，五曰输刺，直入直出，深内之至骨，以取
骨痹，此肾之应也，既别刺法，当顺四时，春夏秋冬，各有所刺，春气在经脉，宜取络脉分
肉，所谓春刺散俞，及与分理血出而止是也，夏气在孙络，宜取盛经分腠，所谓夏刺络俞见
血而止是也，秋气在皮肤，宜取经俞，所谓秋刺皮肤，循理神变而止是也，冬气在骨髓，宜
取井荥，所谓冬刺俞窍于分理是也，至于长夏气在肌肉，刺亦有分，是乃浅深之分也，又有
春刺井，夏刺荥，长夏刺俞，�