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之托虫奉石； 云雨生於肤寸； 江河始於咫尺； 理诚若兹； 则雅论病矣。”
又曰：“应龙徐举； 顾眄而凌云；汗血缓步； 呼吸而千里。 故蝼蚁怪其无阶而高致； 驽蹇惊过己之不渐也。 若夫驰骤诗论之中； 周旋一经之内； 以常情览巨异； 以褊量测无涯； 始自髫龀； 诣於振素； 不能得也。 又世俗率贵古昔而贱当今； 敬所闻而黩所见。 同时虽有追风绝景之骏； 犹谓不及伯乐之所御也。 虽有宵良兼城之璞； 犹谓不及楚和之所泣也。 虽有断马指雕之剑； 犹谓不及欧冶之所铸也。 虽有生枯起朽之药； 犹谓不及和鹊之所合也。 虽有冠群独行之士； 犹谓不及於古人也。”
分类： 书名： 作者：葛洪
66章 外篇。正郭
抱朴子曰：嵇生以太原郭林宗； 竟不恭三公之命； 学无不涉； 名重於往代； 加之以知人； 知人则哲； 盖亚圣之器也。 及在衰世； 栖栖惶惶； 席不暇温； 志在乎匡断行道； 与仲尼相似。
余答曰：“夫智与不智； 存於一言； 枢机之玷； 乱乎白圭； 愚谓亚圣之评； 未易以轻有许也。 夫所谓亚圣者； 必具体而微； 命世绝伦； 与彼周孔其间无所复容之谓也。 若人者亦何足登斯格哉！ 林宗拔萃翘特； 鉴识朗彻； 方之常人所议； 固多引之上及； 实复未足也。 此人有机辩风姿； 又巧自抗遇而善用； 且好事者为之羽翼； 延其声誉於四方； 故能挟之见推慕於乱世； 而为过听不核实者所推策； 及其片言所褒； 则重於千金； 游涉所经； 则贤愚波荡； 谓龙凤之集； 奇瑞之出也。 吐声则余音见法； 移足则遗迹见拟； 可谓善击建鼓而揭日月者耳； 非真隐也。 盖欲立朝则世已大乱； 欲潜伏则闷而不堪； 或跃则畏祸害； 确尔则非所安。 彰徨不守； 载肥载月瞿； 而世人逐其华而莫研其实； 玩其形而不究其神； 故遭雨巾坏； 犹复见效； 不觉其短； 皆是类也。 俗民追声； 一至於是。 故其虽有缺隟； 莫之敢指也。 夫林宗学涉知人； 非无分也。 然而未能避过实之名； 而暗於自料也。 或劝之以出仕进者； 林宗对曰：‘吾昼察人事； 夜看乾象； 天之所废； 不可支也。 方今运在明夷之爻； 值勿用之位； 盖盘桓潜居之时； 非在天利见之会也。
虽有原陆； 犹恐沧海横流。 吾其鱼也； 况可冒冲风而乘奔波乎！ 未若岩岫颐神； 娱心彭老； 优哉游哉； 聊以卒岁。 ’按林宗之言； 其知汉之不可救； 非其才之所办审矣。 法当仰隮商洛； 俯泛五湖； 追巢父於峻岭； 寻渔父於沧浪； 若不能结踪山客； 离群独往； 则当掩景渊洿； 韬鳞括囊； 而乃自西徂东； 席不暇温； 欲慕孔墨栖栖之事。 圣者忧世； 周流四方； 犹为退士； 所见讥弹。 林宗才非应期； 器不绝伦； 出不能安上治民； 移风易俗； 入不能挥毫属笔； 祖述六艺； 行自炫耀； 亦既过差； 收名赫赫； 受饶颇多。 然卒进无补於治乱； 退无迹於竹帛。 观倾视汨； 冰泮草靡； 未有异庸人也。 无故沈浮於波涛之间； 倒屣於埃尘之中； 遨集京邑； 交关贵游； 轮勼姹祝弧》隋仄舸Γ弧∷焓股忪冢弧∏睾案剑弧∠锝嶂炻种欤弧√昧谐噻χ停弧￠鞒涤郑弧≡刈嗔担弧〕衔蜗乐剑弧∥春弦菀埔病！∮械乐蓝榇苏撸弧∮滩坏酶床薷呓嘀豕嵫桑弧∥厍鹬∶瘢弧《拮仍陟段Ｂ抑耍弧∞勺愣嘣眨 ∈氩晃街奠短烊酥裉弧”戊蹲粤恐帕雍酰 】毡程衲荆弧【刮抻形妫弧〔恢祷霭埽弧「瞧湫叶！∫源宋鞘滥罟弧∠Ｄ馑赝酰弧∮兴棋孔阒傲耄弧〕恸‘之逐鸿鹄； 焦冥之方云鹏； 鼷鼬之比巨象也。
“然则林宗可谓有耀俗之才； 无固守之质； 见无不了； 庶几大用； 符辨外发； 精神内虚； 不胜烦躁； 言行相伐； 口称静退； 心希荣利； 未得□玄圃之栖禽； 九渊之潜灵也。 自炫自媒； 士女之丑事也。 知其不可而尤效尤师； 亚圣之器； 其安在乎？ 虽云知人； 知人之明； 乃唐虞之所难； 尼父之所病。 夫以前并日月； 原始见终； 且犹有失； 不能常中； 况於林宗萤烛之明； 得失半解； 已为不少矣。 然则名称重於当世； 美谈盛於既没； 故其所得者； 则世共传闻； 而所失者； 则莫之有识尔。 虽颇甄无名之士於草莱； 指未剖之璞於丘园； 然未能进忠烈於朝廷； 立御每於疆场； 解亡徵於倒悬； 折逆谋之竞逐。 若鲍子之推管生； 平仲之达穰苴； 林宗名振於朝廷； 敬於一时； 三九肉食； 莫不钦重； 力足以拔才； 言足以起滞； 而但养疾京辇； 招合宾客； 无所进致； 以匡危蔽； 徒能知人； 不肯荐举； 何异知沃壤之任良田； 议直木之中梁柱； 而终不垦之以播嘉谷； 伐之以构梁栋； 奚解於不粒； 何救於露居哉！ 其距贡举者； 诚高操也； 其走不休者； 亦其疾也。”
嵇生又曰：“林宗存为一世之所式； 没则遗芳永播。 硕儒俊士； 未或指点； 而吾生独评其短； 无乃见嗤於将来乎！ ”抱朴子曰：“曷为其然哉？ 苟吾言之允者； 当付之於後； 後之识者； 何恤於寡和乎？ 且前贤多亦讥之； 独皇生褒过耳。 故太傅诸葛无逊亦曰：‘林宗隐不修遁； 出不益时； 实欲扬名养誉而已。 街谈巷议以为辩； 讪上谤政以为高； 时俗贵之； 歙然犹郭解原涉； 见趋於曩时也。 後进慕声者； 未能考之於圣王之典； 论之於先贤之行； 徒惑华名； 咸竞准的； 学之者如不及； 谈之者则盈耳； 中人犹不觉； 童蒙安能知？ ’故零陵太守殷府君伯绪； 高才笃论之士也； 亦曰：‘林宗入交将相； 出游方国； 崇私议以动众； 关毁誉於朝廷。 其所善则风腾雨骤； 改价易姿；其所恶则摧顿陆沈； 士人不齿。 □其名贤； 遭乱隐遁； 含光匿景； 未为远矣。 君子行道； 以匡君也； 以正俗也； 於时君不可匡； 俗不可正； 林宗周旋； 清谈闾阎； 无救於世道之陵迟； 无解於夭民之憔悴也。 ’又故中书郎周生恭远； 英伟名儒也； 亦曰：‘夫遇治而赞之； 则谓之乐道；遭乱而救之； 则谓之忧道；乱不可救而避之； 则谓之守道。 虞舜乐道者也； 仲尼忧道者也； 微子守道者也。 汉世将倾； 世务交游； 林宗法当慨然虚心； 要同契君子； 共矫而正之； 而身栖栖为之雄伯； 非救世之宜也。 於时虽诸黄门； 六畜自寓耳。 其陈蕃窦武之徒； 虽鼎司牧伯； 皆贵重林宗； 信其言论； 臧否取定； 於匡危易俗； 不亦可冀乎？ 而林宗既不能荐有为之士； 立毫毛之益； 而逋逃不仕者； 则方之巢许；废职待客者； 则比之周公；养徒避役者； 则拟之仲尼；弃亲依豪者； 则同之游夏。 是以世眩名实； 而大乱滋甚也。 若谓林宗不知； 则无以称聪明；若谓知之而不改； 则无以言忧道。 昔四豪似周公而不能为周公； 今林宗似仲尼而不得为仲尼也。 ’”於是问者慨而叹曰：“然则斯人乃避乱之徒； 非全隐之高矣。”
分类： 书名： 作者：葛洪
67章 外篇。弹祢
抱朴子曰：汉末有祢衡者； 年二十有三； 孔文举齿过知命； 身居九列； 文学冠群； 少长称誉； 名位殊绝； 而友衡於布衣； 又表荐之於汉朝； 以为宜起家作台郎。
云：“惟岳降神； 异人并出。 目所一见； 辄诵於口。 耳所瞥闻； 不忘於心。 性与道合； 思若有神。 ’其叹之如此。 衡游许下； 自公卿国士以下； 衡初不称其官； 皆名之云阿某； 或以姓呼之为某儿； 呼孔融为大儿； 呼杨修为小儿。 荀彧犹强可与语； 过此以住； 皆木梗泥偶； 似人而无人气； 皆酒瓮饮囊耳。 百官大会； 衡时在坐； 忽颦蹙凄怆； 哀叹忼慨； 或讥之曰：“英豪乐集； 非所叹也。” 衡眄历视稠众而答曰：“在此积尸列柩之间； 仁人安能不悲乎？ ”
曹公尝切齿欲杀之； 然复无正有入法应殆之罪； 又惜有杀儒生之名； 乃谪作鼓吏； 衡了无悔情耻色； 乃缚角於柱； 口就吹之； 乃有异声； 并摇鼓兆击鼓； 闻者不知其一人也。 而论更剧； 无所顾忌； 寻亡走投荆州牧刘表； 表欲作书与孙权； 讨逆於时已全据江东； 带甲百万； 欲结辅车之援； 与共距中国； 使诸文士立草； 尽思而不得表意。 乃示衡。 衡省之曰：“但欲使孙左右持刀儿视之者； 此可用尔； 傥令张子布见此； 大辱人也。” 即摧坏投地； 表怅然有怪色； 谓衡曰：“为了不中芸锄乎？ 惜之也。
”衡索纸笔； 便更书之； 众所作有十余通； 衡凡一历视之而已； 暗记书之； 毕以还表。 表以还主； 或有录所作之本也； 以比校之； 无一字错； 乃各大惊。 表乃请衡更作； 衡即作成； 手不停辍； 表甚以以为佳而施用焉。
衡骄傲转甚； 一州人士； 莫不憎恚； 而表亦不复堪； 欲杀之。 或谏以为曹公名为严酷； 犹能容忍； 衡少有虚名； 若一朝杀之； 则天下游士； 莫复拟足於荆楚者也。 表遂遣之。 衡走到夏口； 依将军黄祖； 祖待以上宾。 祖大儿黄射； 与衡偕行； 过人墓下； 俱读碑铭一过而去。
久之； 射曰：“前所视碑文大佳； 恨不写也。” 衡曰：“卿存其名目耳。 我一览尚记之。” 即为暗书之； 末有一字； 石缺； 乃不分明。 衡与半字； 曰：“疑此当作某字。 恐不审也。” 射省可（下有缺文）。 虽言行轻人； 宁愿荣显； 是以高游凤林； 不能幽翳蒿莱； 然修己驳刺； 迷而不觉； 故开口见憎； 举足蹈祸。 赍如此之伎俩； 亦何理容於天下而得其死哉？ 犹枭鸣狐嚾； 从皆不喜； 音响不改； 易处何益。 许下； 人物之海也。 文举为之主任； 荷之足以至到； 於此不安； 已可知矣。 犹必死之病； 俞附越人； 所无如何。 朽木铅铤； 班输欧冶所不能匠也。 而复走投荆楚间； 终陷极害； 此乃衡懵蔽之效也。 盖欲之而不能得； 非能得而弗用者矣。 於戏才士； 可勿戒哉！
嵇生曰：“吾所惑者； 衡之虚名也；子所论者； 衡之实病也。 敢不寤寐於指南； 投杖於折中乎！ ”
分类： 书名： 作者：葛洪
68章 外篇。诘鲍
鲍生敬言； 好老庄之书； 治剧辩之言； 以为古者无君； 胜於今世； 故其著论云：“儒者曰：‘天生烝民而树之君。 ’岂其皇天谆谆然亦将欲�