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蛇屎之事，入药当必用熟金，恐后人览藏器之言惑之，故此明辨。臣禹锡等谨按药性论云
∶黄金屑，金箔亦同。主小儿惊，伤五脏，风痫，失志，镇心，安魂魄。杨损之云∶百炼者
堪，生者杀人，水饮合膏，饮之即不炼。日华子云∶金，平，无毒。畏水银。镇心，益五脏
，添精补髓，调利血脉。
图经曰∶金屑，生益州。银屑，生永昌。陶隐居注云∶金之所生，处处皆有，梁、益、
宁三州多有，
出水沙中，作屑，谓之生金。而银所出处，亦与金同，但皆生石中耳。苏恭以为银之与金，
生不同处。金又出水中。陈藏器云∶生金是毒蛇屎，常见人取金，掘地深丈余，至纷子石，
石
皆一头黑焦，石下有金，大者如指，小犹若麻豆，色如桑黄，咬时极软，即是真金。麸金出
水沙中，毯上淘取，或鹅、鸭腹中得之。今注以陈说为非是。然今饶、信、南、剑、登州出
金
处，采得金亦多端，或有若山石状者，或有若米豆粒者，若此类未经火，皆可为生金。其银
在矿中，则与铜相杂，土人采得之，必以铅再三煎炼方成，故不得为生银也。故下别有生银
条云∶出饶州、乐平诸坑生银矿中，状如硬锡，纹理粗错，自然者真。今坑中所得，乃在土
石中，渗溜成条，若丝发状，土人谓之老翁须，似此者极难得。方书用生银，必得此乃真耳
。金屑，古方不见用者。银屑，唯葛洪治痈肿五石汤用之。今人弥不用，唯作金银箔入药甚
便。又金石凌、红雪、紫雪辈，皆取金银取汁，此亦通用经炼者耳。
海药云∶按《广州记》云∶出大食国，彼方出金最多，凡是货易并使金。金性多寒，生
者有
毒
，熟者无毒。主癫痫，风热上气，咳嗽，伤寒，肺损吐血，骨蒸，劳极渴，主利五脏邪气，
补
心，并入箔于丸散服。《异志》云∶金生丽水。《山海经》说∶诸山出金极多，不能备录。
蔡州出瓜子金，云南山出颗块金，在山石间采之。黔南、遂府、吉州水中并产麸金。又《岭
表
录异》云∶广州含 县有金池，彼中居人忽有养鹅、鸭，常于屎中见麸金片，遂多养收屎淘
之，日得一两或半两，因而致富矣。淮南子∶阳燧见日，然而为火。许慎注云∶阳燧金也
。取
金杯无缘者，熟磨令热，日中时日下以艾承气，则燃得火也。太清服炼灵砂法∶金所禀于中
宫
阴已之魄，性本刚，服之伤损肌。宝藏论∶凡金有二十件∶雄黄金、雌黄金、曾青金、硫黄
金
、土中金、生铁金、熟铁金、生铜金、石金、砂子金、土碌砂子金、金母砂子金、白锡金，
黑铅金、朱砂金，以上十五件，唯只有还丹金、水中金、瓜子金、青麸金、草砂金等五件是
真金，余外并皆是假。丹房镜源∶楚金出汉江五溪，或如瓜子形，杂众金，带青色。若天生
牙，
亦曰黄牙。若制水银，朱砂成器为利术，不堪食，内有金气毒也。青霞子《金液还丹论》∶
金未增年。又，黄金，破冷除风。
衍义曰∶金屑，不曰金，而更加屑字者，是已经磨屑可用之义，如玉浆之义同。二《经》
不
解
屑为未尽，盖须烹炼， 屑为箔，方可研屑入药。陶隐居云∶凡用银屑，以水银和成泥，若
非屑成箔，焉能以水银和成泥也？独不言金屑，亦其缺也。生金有毒，至于杀人，仍为难
解。有中其毒者，唯鹧鸪肉可解，若不经 屑，则不可用。颗块金即穴山，或至百十尺，见
伴
金石，其石褐色，一头如火烧黑之状，此定见金也。其金色深赤黄。麸金即在江沙水中，淘
汰而得，其色浅黄。此等皆是生金
也，得之皆当销炼。麸金耗折少，块金耗折多。入药当用块金，色既深，则金气足，余更防
罨制成及点化者；如此，焉得更有造化之气也。若本朝张永德，字抱一，并州人，五代为潞
帅，淳化二年改并州。初寓睢阳，有书生邻居卧病，永德疗之获愈。生一日就永德求汞五两
，即置鼎中，煮成中金。永德恳求药法，生曰∶君当贵，吾不吝此，虑损君福。 工毕升言
∶祥符年，尝在禁中为方士王捷 金，以铁为金，凡百余两为一饼，辐解为八段，谓之鸦嘴
金。初自治中出，色尚黑。由是言之，如此之类，乃是水银及铁，用药制成，非造化所成，
功治焉得不差殊？如惠民局合紫雪用金，盖假其自然金气尔。然恶锡。又东南方金色深，西
南方金色淡，土地所宜也，入药故不如色深者。然得余甘子则体柔，亦相感尔。
卷第四
银屑
属性：r银屑pd31。bmpr
味辛，平，有毒。主安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，久服轻身长年。生永昌。采
无时。
陶隐居云∶银之所出处，亦与金同，但皆是生石中。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用
之，
不可正服尔。为屑，当以水银研令消也。永昌本属益州，今属宁州。《仙经》又有服炼法，
此当无正主疗，故不为本草所载。古者名金为黄金，银为白金，铜为赤金。今铜有生熟，炼
熟
者柔赤，而本草并无用。今铜青及大钱皆入方用，并是生铜，应在下品之例也。唐本注云∶
银之与金，生不同处，金又兼出水中。方家用银屑，当取见成银箔，以水银消之为泥。合硝
石及盐研为粉，烧出水银，淘去盐石，为粉极细，用之乃佳。不得已磨取屑尔。且银所在皆
有，而以虢州者为胜，此外多锡秽为劣。高丽作贴者云∶非银矿所出，然色青不如虢州者。
又有黄银，《本经》不载，俗云为器辟恶，乃为瑞物。臣禹锡等谨按药性论云∶银屑，君
。银箔同。主定志，去惊痫，小儿癫疾狂走之病。
图经文具金屑条下。
海药云∶谨按《南越志》云∶出波斯国，有天生药银，波斯国用为试药、指环。大寒，
无
主坚筋骨，镇心，明目，风热，癫疾等。并入箔于丸散服之。又烧朱粉瓮下，多年沉积有银
，号杯铅银，光软甚好，与波斯银功力相似，只是难得。今时烧炼家，每一斤生铅，只煎得
一、二铢。《山海经》云∶东北乐平郡党少山出银甚多。黔中生银，体骨硬，不堪入药。又
按《唐贞观政要》云∶十年，有理书御史权万纪奏曰∶宣、饶二州诸山，极有银坑，采之甚
是利益。太宗曰∶朕贵为天子，无所乏少，何假取呼？是知彼处出银也。子母秘录，始娠，
卒腰背痛如折。银一两，水三升，煎取二升，饮之。太上八帝玄变经∶银屑益寿。青霞子《
金液还丹论》∶银，破冷除风。
衍义曰∶银屑，金条中已解屑义，银本出于矿，须煎炼而成，故名熟银，所以于后别立
生银
条
也。其用与熟银大同。世有术士，能以朱砂而成者，有铅、汞而成者，有焦铜而成者，不复
更有造化之气，岂可更入药？既有此类，不可不区别。其生银，即是不自矿中出，而特然自
生者，又谓之老翁须，亦取像而言之耳。然银屑《经》言有毒，生银《经》言无毒。释者漏
略不言。盖生银已生发于外，无蕴郁之气，故无毒。矿银尚蕴蓄于石中，郁结之气，全未敷
畅，故言有毒。亦恶锡。
卷第四
生银
属性：r生银pd32。bmpr
寒，无毒。主热狂惊悸，发痫恍惚，夜卧不安，谵语，邪气鬼祟。服之明目，镇心，
安神定志。小儿诸热丹毒，并以水磨服，功胜紫雪。出饶州、乐平诸坑生银矿中，状如硬锡
，纹理粗错，自然者真。（今附）
臣禹锡等谨按陈藏器云∶生银，味辛。日华子云∶冷，微毒。畏石亭脂、磁石。治小儿
中
恶
，热毒烦闷。并水磨服，忌生血。又云朱砂银，冷，无毒。畏石亭脂、磁石、铁。延年益色
，镇心安神，止惊悸，辟邪。治中恶蛊毒，心热煎烦，忧忘虚劣。忌一切血。
图经文具金屑条下。
雷公云∶金、银、铜、铁气，凡使，在药中用时，即浑安置于药中，借气生药力而已，
勿误
药中用，消人脂也。千金翼∶治身有赤疵，常以银揩令热，不久渐渐消。抱朴子∶银但不及
金玉
，可以地仙也。服之法∶麦浆化之，亦可以朱草酒饵之，亦可以龙膏饵炼之。然日三服，服
辄大如弹丸，然非清贫道士所能得也。太清服炼灵砂法∶银禀西方辛阴之神，结精而为质，
性戾
，服之伤肝。宝藏论云∶夫银有一十七件∶真水银银、白锡银、曾青银、土碌银、丹阳银、
生铁银、生铜银、硫黄银、砒霜银、雄黄银、雌黄银、 石银，唯有至药银、山泽银、草砂
银、母砂银、黑铅银五件是真，外余则假。银坑内石缝间有生银迸出如布线，土人曰老翁须
，
是正生银也。丹房镜源∶银生洛平卢氏县，褐色石打破，内即白。生于铅坑中，形如笋子。
此
有变化之道。亦曰自然牙，亦曰生铅，又曰自然铅，可为利术，不堪食，铅内银性有毒，可
用结砂子。
衍义文具银屑条下。
卷第四
灵砂
属性：味甘，性温，无毒。主五脏百病，养神安魂魄，益气，明目，通血脉，止烦满，益精
神，杀精魅恶鬼气。久服通神明，不老轻身神仙，令人心灵。一名二气砂。水银一两，硫黄
六铢细研，先炒作青砂头，后入水火既济炉，抽之如束针纹者，成就也。恶磁石，畏咸水。
茅亭话∶杨子度饵猢狲灵砂，辄会人语，然可教好事者知之，多以灵砂饲猢狲、鹦鹉、
犬、
等教之。青霞子∶灵砂，若草伏得住火，成汁不折，可疗风冷。用作母砂，子匮为银，若把
五金折不成汁，不堪。
卷第四
水银粉
属性：味辛，冷，无毒。畏磁石、石黄。通大肠，转小儿疳，并瘰 ，杀疮疥癣虫，及鼻
上酒 ，风疮瘙痒。又名汞粉、轻粉、峭粉，忌一切血。（新补 见陈藏器及日华子。）
图经文具水银条下。
经验方∶治小儿吃泥KT 肚。腻粉一分，用沙糖搜和丸如麻子大。空心米饮下一丸，
良久泻出
泥，瘥。孙用和∶治虚