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于娜从小父母离异，她和母亲生活，后来母亲另嫁异国，于是她最亲的人就是姥姥姥爷。她从小就喜欢说“我不知道”。也许开始时说不知道是确实不知道，最后渐渐形成了习惯。也没有人引导她去探寻，去思考，她的性格和思想被动也就慢慢养成了。我们做心理分析时，她也说有时“不知道”确实是一种掩饰。
她懂事之后，曾经问及母亲有关父亲的一切，母亲是不愿意谈的。后来母亲告诉她，父亲有精神疾病。这成了她以后最重要的担忧，也怕自己和父亲一样，成为人们眼里的疯子。但事实是否如此，她还不能确定。母亲一直告诉于娜，女人，一定要保护自己的贞节。因为将来的男人最看重的是这个，如果一旦失去，幸福就没有，一切都没有了。
于娜很小心地保护着自己的第一次，直到遇到男友时，他们都渴望着对方，虽然她有所顾及，但还是选择了付出。当男友离去后，母亲的话时时地敲打着她的内心，她不但对自己的未来失去了信心，也对自己感到十万分的委屈。
随着我们谈话次数的增加，于娜越来越清楚地了解了自己，了解了自己的情感；也深刻地了解到她和男友的问题出在哪里。
慢慢地，通过对女性处女情结的思考和认识，通过很多女人情感波折的故事来了解，于娜终于认识到第一次的失去并不完全意味着幸福的离去。
当于娜不再那样悲观时，她的情绪平稳很多。她不再那样的发短信或者打电话给前男友了。因为她知道，只有这样让彼此冷静一段时间后，才可以再走到一起，至少可以见见面。
于娜虽然看书时的注意力还是不够完全集中，但是她已经能正确面对自己了。通过上次的住院的经历，让她忽然感悟到，爱自己很重要，这个世间除了爱情，还有很多……
第35节：失恋后的痛楚——处女情结（6）
我们的谈话次数渐渐拉长了时间，她的心情和感受还是每天会通过邮件传来。她的睡眠好了很多，她和朋友的走动也多了起来，考试对她来说还是信心不足，但是却积极备战。
突然有一天，她急着给我电话说，前男友约她见面，说给她以前答应的东西。她慌了，问我要不要见。
我问于娜：“你想见吗？”
于娜说：“想见，只是不知道要说什么。”
我说：“现在你不要做任何猜想，你准备了这么久的话可以说了。好好去谈谈吧。”
第二天，她出现在我的办公室，小巧精致的五官化了淡妆，显得格外的动人和可爱。
我问她：“昨晚谈的如何？”
于娜说：“他问我最近好吗？我实话实说了，我不是很好，但还是走过这段痛苦的日子了。”
男友看着她说：“你变了很多。”
于娜说：“我一直想告诉你我的想法。无论你现在觉得是否有意义，我还是觉得我要说的。”
“我很爱你，只是我不擅长表达想法，或者我还不够了解你，所以每次让你感觉不好的时候，我都没有意识到自己的问题。通过这次的分手，我了解了自己很多，也明白了感情的培养需要很多……”
那天，他们谈得很好。回家的时候，他们像恋人一般手拉着手，一切好像都没有发生过。
我看着面前这个容光焕发的小女孩儿，我笑着问她：“你们这是和好了吗？别告诉我说不知道啊。”
于娜说：“呵呵，是啊，现在这样的感觉很好。我们伤害过彼此，却还爱着对方。虽然还没有确定是否回到原来的关系，但我这次已经知道怎么做了……”
我说：“你确定你爱他？”
于娜看着我的眼睛说：“是的。上次你在医院看到的男孩儿，我和他一直是好朋友。他也喜欢我，但是我真的不能接受。”
我说：“你不会因为那个原因，拒绝他吧？”
于娜终于很清晰地回答我说：“不是，这次我很确定。我男友其实也挺好的，当然，他也不成熟，和我一样像个孩子，呵呵，这次我有信心哦。”
我和于娜的心理咨询终于结束了，并不是因为她和男友和好了，而是她对自己的情感终于明了，她的状态越来越稳定。
后来，于娜在母亲回国时有一次深入的谈话。终于，她知道父母离婚的真相。母亲嫁给父亲之前曾有一个男友，因各种原因而分手，父亲因为母亲不是第一次而失去温柔，以后的生活里痛苦不堪，怀疑，猜忌，嫉妒，约束着母亲的种种工作和生活，甚至怀疑于娜的身世，父亲自始至终都觉得自己男性的尊严受到母亲的侮辱，于是最终选择离婚，从此再也没有消息。
于娜问：“母亲，你现在的婚姻幸福吗？”母亲沉思很久说：“幸福……”
于娜和男友的关系稳定下来，他们已经买好房子开始装修，他们约定明年结婚。
◎于娜的案例分析
○处女的禁忌
第36节：失恋后的痛楚——处女情结（7）
性学家卡洛雷在《 神秘的玫瑰 》一书中曾有这样的记载：“在迪雷部落以及其相邻的部落中，广泛流行着这样一种习惯：女孩子一到青春期，就被人弄破她们处女膜；在波特兰族中，也常常由老年妇女给新娘做这样的手术，有时甚至请白人奸污少女，以完成使命。”的确，在很多原始的民族中，女孩出嫁之前破除童贞的仪式是必不可少的，进行仪式的人可能是巫女、酋长、男长者、外族人，但决不会是新郎。之所以这种看起来不人性的行为能广泛流行，皆因人们对处女的禁忌，他们大都认为处女性行为和月经时的流血是一种很神秘现象，同时也把它和神灵联系在了一起。
事实上，禁忌的本身就存在着一种矛盾，它令人又爱又恨、又喜又厌、又好奇又畏惧。在人们畏惧处女的同时也包含了另一种情感，便是男人对女人的占有，所以新郎不参与破处的仪式，就是为了以后对新娘的完全操控和支配。
随着文明的发展，封建社会的到来，这种禁忌的仪式已然不再实行，取而代之的是对女人自身的约束。然而无论是东方的守宫砂还是西方的贞操带，都只是形式上的改变，男人对女人的占有欲望却没有丝毫的减弱。
○性臣服
一八九二年克拉福特·伊宾首先提出了“性臣服”一词，意思是指一些人一旦与他人发生了性关系，便对这个人产生了高度依赖和顺服的心理。这种“臣服”心理达到极端之时，可令人完全不能自主独立，甚至情愿为对方牺牲自己的最大利益。
现实的社会和过去的文化种种，致使一些少女处处留心，避免与男人发生关系，这使得她们心中对爱的欲望受到了压抑阻止。所以一旦选定一个男人，决心冲破阻力之时，便极有可能产生终生委身于他的信念，这就是我们常说的女性“处女情结”。
这种情结在于娜的身上就有着突出的体现。于娜把自己的第一次给了男友，在她的观念里破处的行为在两个人的恋情之中最为重要，甚至可以超越情感，所以当男友提出分手时让于娜很是困惑，更加令她不解的，理由竟是不爱他。在她的概念里贞操的给予就是爱的最直接代表，就是爱的同义词，因此已经证明的行为也就是爱。
与此同时，一些其他想法也浮现出来，如何再接触其他男性，如何面对以后的丈夫，自己的爱和幸福就这样断送了。也许，在于娜的意识中臣服心理还不是那么强，但不可否认的是她的自尊自洁心理已经促动了一些臣服行为的出现。她一方面平静地应允分手，一方面却悄悄做着努力，试尽各种办法和男友见面，甚至希望自己脚肿住院以引起男友的关注。可即便她的这种自我不良暗示在身体上体现了效果，却还是没能挽回男友的心。
○爱他不只是身体的给予
当于娜出现情感危机之时，她及时地选择了心理咨询。通过咨询师对她进行意象分析，迅速肿胀的双脚几天后便好了。于娜一点点认识到爱情属于两个人，在曾经的情感中由于“处女情结”，她过分地关注自我，而较少考虑到男友的感情，这样持续下去只能令爱情、婚姻远离自己而去。同时，面对已提出分手的男友，一味的强求不如顺其自然，先给双方一段冷静思考的时间，尝试着去调整自我对爱情的认知，问问自己的心是否还希望继续彼此的爱，之后便知对于这段情感是该挽留还是该任其淡化。
最终，男友发现了于娜的改变，她也看到了在男友身上她曾未注意过的闪光点，爱又悄悄降临在了他们身边。
在恋爱之时，一些女性，特别是将初次性爱给予男方的女性，比较容易注意自己身体的付出，而忽略精神情感的给予，造成爱的失衡。当面对爱情的危机，所能做的更多是不理性的强求，或是一味的抹去对自己未来的希望。其实无需更多，平静地用自己的心去思考就能得到满意的结果。
一段爱情的结束，并不意味着爱情的消亡，也不妨碍下一段爱情的到来。对于爱情，永远都需要无可救药的乐观态度和执著理性的追求。
第37节：敏敏的邮件（1）
8。 敏敏的邮件
不能“只为了爱——盲目的爱”，而将别的人生的要义全盘疏忽了。
——鲁迅
敏敏来我这里做心理咨询的时候，是她最绝望的时刻。她日夜想着结束自己的生命，生活的无趣，爱情的失去，谎言的苍白，让她恨透了那个曾经爱过的人，厌倦了人生。也许对多数人来说，一旦心中有恨的这种极端情绪，让人会失去心理平衡，会躁动不安。而敏敏不一样，她多数表现为抑郁和哭泣。
敏敏因为服用安眠药过量而被洗胃，找我咨询的那段时间她只能吃流食。敏敏好像除了那个爱的人，就再也没有亲戚朋友。她说，父母不能容许她这样丢脸，等待一个已婚的男人，在朋友那里也得�