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车到蓬莱城里已近傍晚了，宋子和凭着先前的记忆引了那货车来到了一座宅院的门前，应是宋家的老宅了。门上挂着锁，古朴的门板显示了它的久远。这是一片还没有开发的老城区，倒保留下了这座上了百年的旧宅。
宋子和下了车，扶摸着门板暗里感慨了一番，然后说道：“宋浩，你先在这等一下罢，我去找你的几个叔伯拿门上的钥匙。回来之前我已打过了电话，你们说会在我们到家之前将老屋收拾出来，方便我们入住。”
宋子和去了不多时，便和五六个人有说有笑的回了来。宋浩见了，知道都是老家的亲戚，忙迎了上去。
那几位宋氏族人见了宋浩俱是喜欢，皆以为是宋子和的亡儿宋强的遗子。宋子和倒没有着意说破，挨个介绍了一番。
一位宋浩应唤做三爷爷的老者宋子平，一位是大伯宋刚，二伯宋立，还有一位与宋浩同辈的叫宋明，最后一位叫张河，一个姑姑的丈夫。
那宋立也是学医的，是城里一所医院的医生，此时对宋浩笑道：“我们宋家的祖传医术，只有你们这一支继承了下来，我原来也学的是中医，后来改习了西医，呵呵！”
宋立开了老宅的院门，大家伙便将那木箱和几件行李搬下了车抬进了院里。对那只木箱子，宋立等人倒也没有多问，以为装的是一些家什而已。
宋浩欲要和司机结帐时，宋立已抢先付了钱，打发那司机走了。宋浩报以感激的一笑，还是老家的人好啊！
宅院里有着明显的刚刚修整过的痕迹，院落不大，前后却也有两排老式的房子，本被宋子和的一位远亲占用着做仓库了，年久没有住人了，显得有些荒凉，了无生气。
屋子里收拾得却也整齐，门窗洁净，摆在那里的几件家具家电都是新置的，为了欢迎宋子和祖孙二人回来定居，族里人显示出了他们的诚意。
“子和，我们只是大致的布置了一下，缺什么东西说一声，我叫人送过来。”宋子平道。
“三哥，这样我已经很满意了！”宋子和感激地道。
“四叔，先到我家里坐罢，饭菜已准备好了，为四叔和宋浩接风洗尘。”宋刚一旁道。宋子和族中排行第四。
“是啊！吃完饭你们要好好的休息一下，明天会有更多的人来看望你们。”宋了平道。
宋浩望了一眼那只木箱子，想留下来看护着。宋立见了宋浩的犹豫之色，笑道：“放心罢，这里的治安很好，丢不了什么东西的。”
在宋刚家里，宋子和、宋浩二人受到了热情的款待。席间，宋子和表示出了想在蓬莱开设一处中医诊所的愿望，但是自己没有医师证的，他没有说出白河镇平安堂关门的原因，是不想引起大家的不愉快。
宋立听了，说道：“没问题，这件事包在我身上了。想我宋家的医术解放前就在当地有名得很，只是我没有往这方面悟，几乎断了中医一脉。如今好了，四叔回来了，重振我宋家医术，我也要跟着学习的。至于医师证和行医执照，不是什么大问题，花钱就能解决的。况且以四叔的本事，一说出来，卫生局的人立马就能给办了。宋家医术的声望本地老人也都知道的。
宋子和听了，心中稍安。
“子和放心便是，那些事情由他们去办好了，各个部门都有咱们的族里人，什么事情都好办。你先要休息一些时日，匆急的。”宋子平道。
第十四章 宋天圣针灸铜人（3）
足厥阴肝经之脉，起于大指（同“趾”）丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝别贯膈，上注肺。——选自《灵枢经。经脉第十》
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宋浩掂记着那木箱子，扒拉了几口饭便吃完了，然后坐在一旁等着爷爷。宋子和知道他的心事，自己也是想早点看到木箱子里装的到底是什么东西，在吃完饭后，又和宋子平，宋刚等人聊了会家常，便起身告辞和宋浩回到了老宅。
回到了家里，宋浩忙闩好了大门，然后迫不急待地跑到了那木箱旁边。
宋子和见了，笑道：“匆要急，这箱子钉得牢，先要寻个工具打开才是。”
宋浩找了一圈，最后在院子里找到了一根铁条。回到屋来先将木箱的盖子撬开了去。箱内是一层厚厚的棉线，里面裹护着一件长形的东西。将棉线去了，下面呈现出了一个被大块红布包裹着的如人形大小的物件。
宋子和见状，心中一阵激动，忙说道：“抬出立起来，难道说是一具针灸铜人不成？”
“针灸铜人！？”宋浩闻之讶道。
古代针灸医家曾铸造多具针灸铜人，但罕有传世者。
宋浩按捺住心中的兴奋，和爷爷用力将那物件从箱中抬出，虽有红布裹着，沉重的质感，仍令人感觉到里面是一种金属物件。放在地上立了起来，宋浩小心翼翼地将那红布一层层的退去。
布尽物现，眼前一阵眩晕，一具约170多厘米的真人大小般的古朴庄严的针灸铜人呈现在了宋氏祖孙的眼前。那铜人仿若一青年男子，面部俊朗，体格健美，头带发冠，上下遍布穴位及穴名，自布成线，隐呈经络之状，周身泛耀着一种神奇的光彩和神韵，自令二人看得目瞪口呆。
“果然是一具针灸铜人！”宋子和惊叹道。随又脸色一变，似乎想起了什么，忙近前细观了片刻，忽激动得颤抖着声音道：“宋浩，这……这是王维一所铸造的宋天圣针灸铜人啊！”
“天圣针灸铜人！”宋浩闻言，大吃一惊，那是一种极大的震憾和异常的惊喜，因为这“宋天圣针灸铜人”可是大有来历的，更有着一个传奇的神话。大凡习针灸者，无人不知晓此事。
那是在宋天圣年间，天下针道盛行，然世人所循穴法多以古传《皇帝明堂经》为依照，每有谬误。于是在天圣四年（公元1023年），宋仁宗诏令国家医学最高机构医官院编撰《新铸铜人腧穴针灸图经》，这个任务交给了医官院的医官，也是当时著名的医学大家王维一的身上。历经三年，完成了新的针灸经穴国家标准《新铸铜人腧穴针灸图经》，为了便于保存，将其内容分别刻在了五块石碑上。
“传心岂如会目，著辞不如案形。”为了学习针灸术的方便，宋仁宗再次诏命根据《新铸铜人腧穴针灸图经》铸造针灸铜人。王维一便以朝廷令召集天下间的能工巧匠，由他进行主体设计和监工铸造，后于1027年以青铜铸成了两具外形模样一样的针灸铜人，这就是著名的“宋天圣针灸铜人”。
铜人为正立的青年男子形，两手平伸，掌心向前。被浇铸成前后两部分，利用特制的插头可以进行拆卸组合，体现了当时高水平的人体美学和铸造工艺。
铜人标有354个穴位名称，所有穴位都凿穿小孔。体腔内有木雕的五脏六腑和骨骼，不仅可以应用于针灸学，也可以应用于解剖学。
在针灸教学上，铜人有着奇特的实用性，每年医官院进行针灸医学会试上，以水银注入铜人体内，体表涂以黄蜡，遮盖经脉穴位，识穴准确者，才可以“针入而汞出”。这是中国及世界上最早铸成的针灸铜人，开创了世界上独具东方传统的用铜人作为人体模型进行针灸教学的先河，可谓独树一帜。
两具铜人铸成，一具放在了朝廷医官院，用于习医者进行观摩练习之用，另一具放置在了京城大相国寺仁济殿，供百姓前来参观。“资圣薰风”成为了汴京有名的八景之一。
如此稀世奇珍，也开始了它的传奇和磨难的命运。
公元1126年，金兵南侵，进逼汴京城下，宋朝遣使求和。金人竟然指要一物，作为求和的条件，那便是天圣针灸铜人。大宋国宝，天下皆知，金人眼慕，竟以兵弋来强行威逼索要。当时那宋廷已势微，迫不得已，将一具铜人献出，金兵始退。一具铜人，倒保了那宋廷的一时苟安。
而另一具铜人，在此时竟然神秘失踪，不知所往。野史传闻，另一具铜人曾出现在襄阳府，被赵南仲所得，献于南宋朝廷，后值天下兵乱，又不知所踪。
公元1232年，元人势大，金被其灭，那具铜人复被元人所得，列为国宝，推崇倍至。然历经二百余年，“岁久阙坏”，急待修缮。元世祖忽必烈广召天下能工巧匠，最终诏命尼泊尔匠人阿尼哥进行修复。历经四年才修复如新。那阿尼哥自被嘉奖赐官，光耀一时。1264年，元人将那具针灸铜人和刻有《新铸铜人腧穴针灸图经》的石碑由汴京移至了元大都三皇庙。
再后来，布衣皇帝朱元璋立明灭元，又从元人手中抢得了那具铜人，仍置三皇庙。至明末，天下动荡，几易其主的这具针灸铜人便不知去向，和另一具针灸铜人一样永远的消失了，历史上再无痕迹可寻。
这段“宋天圣针灸铜人”的历史，宋子和、宋浩是从一些针灸史料上得知的。以为那是永远消失了的神话，而此时天圣针灸铜人复又出世，并且就在眼前，如何不令他祖孙二人感到震憾。
“爷爷，这具铜人真的是那‘宋天圣针灸铜人’之一吗？”宋浩惊喜之余，提出了自己的疑问。因为他不敢相信这是真的，或许是另一位古时的针灸家铸造的另一具铜人，针灸史料上也多有记载的。真正的宋天圣针灸铜人早已失踪了，明末之后再无显世过，怎么会被民间私藏至今呢。
宋子和兴奋之余，说道：“我也不敢断定这具针灸铜人就是宋天圣针灸铜人的真身，但从其如此高绝的铸造工艺和神韵上看，也应八九不离十了。那位窦女士在给你的信上不是说，此医中神圣之物，你一看便知是什么东西吗，其意所指，应该是宋天圣针灸铜人了，医中之物，何敢称神圣！除此莫属啊！”
“老天爷！天圣针灸铜人竟然会落在窦默的